從三個維度探尋影視動畫作品核心價值觀

盧元昕 夏權威

〔摘 要〕本文從影視動畫作品的核心價值觀入手，研究影視動畫作品中所體現的精神熏陶、行為示范和展示現實，旨在從時代精神、人物形象、國家文明三個維度剖析影視動畫作品核心價值觀，傳承文化與傳揚國家文明，引領社會發展。

〔關鍵詞〕影視動畫；核心價值觀；維度

影視動畫作為21世紀的朝陽產業，是文化產業的重要組成，推動著社會的發展，中國影視動畫發展也因此拉開帷幕。影視動畫作品本身具有一定的娛樂性質，同時也承載著教育功能，對于少年兒童的成長擔負著引導作用。影視動畫作品通過呈現時代精神、人物形象、國家文明， 體現核心價值觀，已成為當前重要課題。

一、影視動畫作品的核心價值觀考量

影視動畫作品的核心價值觀是指，在影視動畫作品中展現的整體思想以及其中所表達的人文精神。

1.精神熏陶 影視動畫所面對的受眾主要是廣大青少年，所以影視動畫作品的核心價值觀要站在青少年視角的基礎上實現，制作要符合青少年的精神追求以及心理要求。青少年的“三觀”尚處于形成中，很容易受到外來因素的影響。因此，我們應該通過影視動畫進行精神熏陶，引領青少年身心發展，通過人物、語言和情節，把社會主流正能量傳遞給青少年。如《西游記之大圣歸來》的成功實踐告訴我們，影視藝術創作者在追求影視制作技術的同時，決不能忽略對于主題思想境界的升華，要做到外在表現與內里主題完美結合，才能成就形式與內容相統一的優秀作品，使受眾得到潛移默化的精神熏陶。

2.行為示范 影視動畫作品的意義是傳達思想，所以其制作一定要具有特殊的教育意義。要做到促進核心價值觀的輸出，起到行為示范的作用，就不能僅停留在政策文件、宣傳口號的層面，應盡可能地利用藝術途徑進行價值觀念的傳達。如美國的《木偶冒險記》對個人主義、拜金主義等進行批判，崇尚自由與高尚的品質等，再如在《喜羊羊與灰太狼》系列動畫中，就是通過主人公來傳遞體育、健身和生活知識，起到了鮮明的行為示范作用。

3.展示現實 影視動畫作品是對現實生活的一種寫照，并且基于人們的想象加以夸張、擬人、比喻等修辭手法，虛構的情節來展現現實生活中的美與丑，人物的苦與樂。所以影視動畫作品的制作既要源于生活又要在現實生活的基礎上加以拓展。中國動畫“猴王”孫悟空的形象，就是封建帝王統治壓迫下奮起反抗的人物代表，是廣大農民、手工業者等底層群體的希望寄托。《蟋蟀》中因皇帝喜好斗蟋蟀，結果全國上下齊抓蟋蟀，貧苦人家苦不堪言，主人公因不能按時交蟋蟀，全家將受到處罰。這正是古代封建王朝的昏庸統治下，百姓貧苦生活的寫照。

二、影視動畫作品三個維度中的核心價值觀

影視動畫作品的核心價值觀從時代精神、人物形象、國家文明三個維度進行體現，其制作也受著三個方面的制約，本文從以上三個維度進行分析，探討其具體的實現方式。

1.時代精神維度中的影視動畫作品核心價值觀

在不同的時代背景中，影視動畫作品的核心價值觀有著不同的體現。

（1）早期歷史時代。在我國歷史上影視動畫作品有著比較早的呈現，比如皮影戲、木偶戲、手影戲等，都屬于動畫作品的雛形。在我國古代的動畫作品的表達當中，其核心價值觀的表達主要是以當時封建社會的忠臣良將為題材進行抒發，比如《精忠岳飛》《楊家將》等。晚清后期，我國處于半殖民地半封建狀態，對于推翻封建主義的呼吁非常高，所以當時的動漫作品都是有關革命方面的。

（2）新中國時代。真正的影視動畫形成是在新中國成立之后，隨著新時代的到來，我國社會主義制度剛剛建立不久，所以對于封建社會的推翻反響比較激烈，而當時的影視動畫《大鬧天宮》正好迎合了推翻封建主義的思想。

（3）改革開放時代。在我國改革開放發展路線確定之后，影視動畫行業才真正得以發展，作品呈現出對新中國的向往及對“文革”當中妖魔鬼怪的痛恨，如《葫蘆娃》等影視動畫作品。隨著改革開放的不斷深入，在上世紀九十年代，影視動畫逐漸向商業化發展，比如《海爾兄弟》的播出，同時大量國外動畫作品的進入，也展現了人文精神的需求。

（4）現代信息時代。在21世紀信息時代，影視作品越來越時代化，網絡元素的融入也越來越多，并且根據現代人的喜好與需求進行影視動畫的制作。前段時間盜墓筆記比較火，該類型的影視動畫也相應出版，如《勇者大冒險》，還有網絡小說改編的《莽荒紀》《斗破蒼穹》，以及現代網絡修仙元素的《從前有座靈劍山》，近期我國推出了第一部3D動漫《大圣歸來》，將一些中國傳統文化結合現代思想進行呈現。

2.人物形象維度中的影視動畫作品核心價值觀

影視動畫作品主要是對現實生活的寫照，而我國歷史悠久，對于我國的文化傳承而言，在不同的階層有著不同風格的文化底蘊。影視動畫對不同階層的描述，其核心價值觀的體現也有著不同的呈現。

（1）正面人物形象 正面人物往往對國家盡忠，對父母盡孝，對別人充滿友愛。弘揚正義，懲治罪惡?！痘咎m》中木蘭形象，女扮男裝，替父從軍，是孝的代表；戰場英勇奮戰，保衛國家，是忠的代表典型，木蘭是集忠和孝于一體，成為千古流傳的正面典型形象?！逗缲埶{兔七俠傳》主角虹貓藍兔等七位劍客，與魔教黑心虎進行搏斗，通過不懈的努力最終戰勝黑心虎，整個畫面的制作比較宏大氣派，并且通過言語與畫面體現了古代江湖的俠義為懷，鋤強扶弱等形象。

（2）反面人物形象 此類形象與人民利益對立，往往體現為禍國殃民，是邪惡的化身，被批判的對象。如《哪吒鬧海》，東海龍王就被塑造成一個十惡不赦、作惡多端的形象，而哪吒的再生父親兼師傅太乙真人和天上神仙則是智者的化身，這種對立性格的角色塑造，給人留下深刻印象。

（3）中性人物形象。有些動畫中，除了壞人就是好人，人物性格特征不夠明顯，走向兩個極端。但現實生活中，形象往往是多元化，是隨著環境的變化而發展的。有一類影視動畫中的形象塑造接近現實，呈現中性性格。如《功夫熊貓》，雖然選取中國武術為題材，卻是一部地道的美國動畫片。在美國人眼中，英雄并不是十全十美的，和普通人一樣有自己的缺點，阿寶就是一個堅持夢想卻也貪吃、懶惰、笨重的熊貓。浣熊大師的幾個徒弟也都有自己的特點，如友好、熱情、幽默、平易近人卻很頑皮的猴子；年輕、驍勇、有遠見卓識卻易沖動的嬌虎；細心、善良、善于化解矛盾和沖突的仙鶴；認真、謹慎、美麗卻有些自負、輕浮的毒蛇；敏捷、靈巧、幽默也有些自戀的螳螂；貪婪、自負卻也刻苦、努力的泰郎，這些人物形象趨于中性，都有自己鮮明的性格特征。

3.國家文明維度中的影視動畫作品核心價值觀

對于影視動畫作品的核心價值觀而言，其國家文明的體現更為重要，它是整部影視動畫作品的靈魂，不同的國家對于影視動畫作品當中人文精神也有著不同風格的制作。

（1）中國人文精神。主要的體現類型就是我國的社會主義國家與西方國家的影視動畫作品區別，其中人文精神的體現最為明顯。比如對于我國人文精神而言，主要是民主、公正、法治、推翻封建、改革開放、中國特色社會主義，所以就我國的影視動畫作品的制作而言，從少年兒童這一受眾來說，需要對其思想價值觀進行培養，拾金不昧、尊老愛幼、邪不勝正等，比如《黑貓警長》《葫蘆娃》等以及現代的《喜羊羊與灰太狼》。而對于青少年而言，主要是確立其正確的思想觀念以及勵志精神的傳承，比如《大圣歸來》《超智能足球》《世博總動員》等。

（2）西方人文精神。而對于西方發達國家而言，其影視動畫制作的人文精神培養主要是民主、自由、個人主義、開放思想等，如美國“超級英雄”題材漫畫改編的系列電影，《美國隊長》系列、《鋼鐵俠》系列等影片不僅在全球票房收入極高，更是踐行了美國價值觀，展現出拯救人類、拯救地球、拯救宇宙的英雄行為。

（責任編輯：劉小紅）

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基金項目 ：黑龍江省藝術科學規劃課題，課題編號：2016B067；黑龍江省哲學社會科學研究規劃項目，項目編號：16JYE15