《蘇菲的世界》自我意識的覺醒探究

關雪平

摘要：蘇菲的世界是一本全球暢銷的哲學小說，在該書之中，不僅對西方哲學史進行深入探討，同時還應用了多方面的寫作手法將人類自我意識的成長以及覺醒展現了出來。本文就蘇菲的世界中自我意識的覺醒進行研究探索。

關鍵詞：蘇菲的世界;自我意識;覺醒

蘇菲的世界是于1991年正式出版的，在1996年正式推出中譯本。在蘇菲的世界一書之中，作者通過生動有趣、淺顯易懂的語言將西方哲學史描繪了出來，同時闡述了一個個哲學流派，也正是因為這一特點，蘇菲的世界有了一個新的標簽，那就是通俗哲學暢銷書。自蘇菲的世界出版至今的幾十年的時間當中，世界各國研究者都對蘇菲的世界進行了深入研究，但是這些研究大多都集中在該書的哲學通俗化之中，但是蘇菲的世界并不單單知識一本哲學書，其本質上來說還是一本小說，因此其中蘊含了非常多的小說元素以及小說思想。作者在創作蘇菲的世界的過程當中，采用了一種新的敘事角度，他在書中設置了兩個主人翁，兩人分別是蘇菲以及席德，這二人在故事情節之中不斷交叉重合，作者通過對兩個人的關系進行細分化，在此過程當中將蘇菲作為一個虛擬人物其自我意識的逐漸覺醒展現在讀者面前。

一、《蘇菲的世界》概述

在蘇菲的世界一書之中，作者通過將席德、蘇菲、艾伯特以及少校等人物關聯在一起，以他們的關系為核心構成了蘇菲的世界之中的套盒。故事的開始，席德在她的生日那天受到了她的父親少校贈送的一份生日禮物，這份禮物就是蘇菲的世界，通過這本書席德得到了許多哲學方面的啟示。從全文方面進行分析，蘇菲的世界從表面上來看只是一個故事，但是深入研究后會發現該書啟示包含了兩個故事。另一個故事講述的是15歲少女蘇菲的哲學學習以及生活。這是該故事的表面兩層含義，第三層含義就是蘇菲學習到的哲學史。在蘇菲的世界之中，最外層是席德的故事，這些內容主要由作者進行描述，同時也是該書的總框架。蘇菲的世界是席德的父親送給他的生日禮物，而蘇菲是這個禮物之中的虛構的一個主人公。故事的第二層就是蘇菲的世界，同時也是蘇菲本人所在的世界，這同時也是這本小說之中的敘述層。最后一層就是蘇菲的世界之中艾伯特描述的哲學史。通過這三層故事有效將蘇菲的世界一書的本質以及核心主旨描繪了出來，同時這一步步引導著蘇菲自我意識的不斷覺醒。

二、蘇菲自我意識覺醒的第一個階段：困惑

在蘇菲的世界這一小說的開篇之中，蘇菲和她的好友喬安一起放學回家，在回家的路上二人對人類和生命進行了的探討，通過這一故事情節也正式奠定了這本書的哲學基調。在此之后，蘇菲在自己家的心想之中發現了一封信，信中寫道：你是誰？除此之外什么也沒有，既沒有問候某個人句子，也沒有標明回信地址。而你是誰這一問題是哲學之中最基本也是最困難的一個問題，正是這一問題引發了蘇菲的興趣，同時也引出了后面關于哲學教程的故事情節。例如世界從哪里來的？哲學是什么？等等[1]。這些問題都是通過信件傳達給蘇菲的，在書中前前后后一共深入講解了西方國家之中將近40位哲學家的思想和理論，同時在對這些哲學家的思想和理論進行描述的過程當中，作者應用了多樣化的教學形式，如書信、電影等等，通過這些教學形式有效將哲學通俗化，同時這也引發了主角蘇菲的哲學性思考[2]。

在書中，每當蘇菲進行西方哲學學習時，就會出現一個和蘇菲同年齡的女孩，那就是席德，這是書中的另一個主角[3]。在書中，蘇菲最開始并不知道席德這個人是誰，同時她也不知道席德到底住在哪里，但是蘇菲卻總是收到一些不知來源的禮物，并且讓蘇菲將這些來源不明的禮物送給席德。蘇菲的世界中另一個主人翁席德最早出現在蘇菲的疑惑這一個章節當中，在該章節之中是這樣描述的：當她看到收信人的名字時，不覺心跳微微加速。上面寫著請苜蓿巷三號蘇菲轉交席德……而這恰恰引出了蘇菲的疑問，席德是誰？我該怎樣才能夠將禮物轉交給她呢？而這也是主人翁蘇菲自我意識覺醒的第一個階段：困惑[4]。

三、蘇菲自我意識覺醒的第二個階段：探索和學習

在故事情節不斷推進的過程中，蘇菲通過一封封書信和故事，對蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德以及弗洛伊德等多個哲學家的思想進行了詳細了解和學習，同時知曉了自然主義流派、自然主義、存在主義以及馬克思主義等多個哲學思想[5]。在存在主義這一個情節當中，蘇菲首次了解到了虛無的概念，也正是從這時候開始，主人翁蘇菲開始領會到世界具備的虛無性。而在經驗主義哲學這一故事情節之中談論了伯克萊的論點：他認為，人類的心靈世界之外是不存在任何物質世界的，人類的感官認知都是繼承自天主。并且其還對世俗看法進行了摒棄，而伯克萊也因此而聞名于西方國家。該論點認為，萬物都是因靈而存在，靈是萬物的成因，同時也是所有事的存在之所。之后艾伯特之處，伯克萊論點之中所提出的靈就是上帝。并且伯克萊告訴蘇菲：對于我們來說，靈很有可能就是席德的父親。而艾伯特則表明：我們大家都是席德父親創作的小說之中的人物，因此席德的父親就是蘇菲和艾伯特的靈。這有效激發出了蘇菲的探索以及學習欲望，同時也是主人翁蘇菲自我意識覺醒的第二個階段：探索和學習[6]。

四、蘇菲自我意識覺醒的第三個階段：解惑

在蘇菲的世界中，蘇菲在十五歲生日前夕突然領悟到生命之不過是一場夢境而已……自此開始，蘇菲故事的虛構性就被打破了，同時席德這一謎題也被揭開了。在意識到自己是一個虛擬人物之后，艾伯特以及蘇菲就開始反抗靈也就是席德的父親——少校。同時也正是從這一情節開始，蘇菲的世界之中的元小說誕生了出來。在蘇菲的世界之中，艾伯特認為他和蘇菲雖然只是作者創造出來的虛擬人物，但是他們本身具備自主權，因此可以反抗少校。雖然他們成功的概率比較小，但是因為少校他還沒有決定未來發生的每一件事，因此他們還有成功的希望。通過這一故事情節將蘇菲的世界這一小說的創作理論展現在了讀者的面前，那就是在寫作的過程當中，小說會受到一定的限制，而小說人物在被塑造出來之后，他們的行動以及思想都必須要做到前后一致，絕對不能隨心所欲[7]。正因如此，蘇菲的世界中席德認為：爸爸的確對蘇菲以及艾伯特所經歷的事情全部了解。但是他在實際寫作的過程當中對于未來將要發生的事情并不了解。因此他在寫作中可能會匆忙寫出一點東西并且在未來很久之后才會注意到這些內容。而這就給蘇菲以及艾伯特提供了反抗的機遇。席德和蘇菲的自我意識也開始逐漸覺醒。艾伯特在不斷研究的過程當中找到了將他和蘇菲轉移出少校世界的方法，但是在不斷研究的過程中，艾伯特和蘇菲發現，他們作為虛擬人物，其壽命非常長久，但是一旦他們逃出這個世界，那么他們的生命就走到了盡頭[8]。在蘇菲的世界這一小說的結尾，蘇菲在她的世界之中獲得了蘇菲的世界一書，自此開始，蘇菲、伯克萊的虛擬人物身份便得到了確認。這就是主人翁蘇菲自我意識覺醒的第三個階段：解惑。

五、蘇菲自我意識覺醒的第四個階段：覺醒以及反抗

蘇菲的反抗最早要追溯到她十五歲的生日宴會之上，在她的生日宴會之上艾伯特進行了以此哲學演講，并在演講的最后提出在場每一個人都是虛擬人物，是一本送給席德的書中的虛擬人物。而原文對此的描述是：然后一切都黑了，到此小說之中的講義就結束了，同時也為席德留下了未解之謎。但是故事仍然在不斷推進當中，雖然艾伯特和蘇菲已經逃出了少校的意識，進入到屬于自己的世界之中，同時和其他故事之中的虛擬人物如小紅帽、白雪公主等相遇。因此，可以說艾伯特和蘇菲成功了，他們成功脫離了少校的控制，甚至蘇菲還是用扳鉗打了席德的額頭，原文中是這樣描述的：她打開手套箱，找到一只扳鉗。她拿著扳鉗，跳出車外，走到秋千旁，站在席德和她的父親面前。她試著吸引席德的視線，但一直都沒有成功。最后她舉起扳鉗敲在席德的額頭上[9]。從中我們可以看出，蘇菲已經成功逃離了少校對她的控制，離開了創造她的作者少校艾伯特，甚至她還去往少校艾伯特的世界之中生活。這些充分說明了蘇菲不僅覺醒了她的自我意識，同時還對社會進行了反抗。這就是主人翁蘇菲自我意識覺醒的第四個階段：覺醒以及反抗。

六、結束語

蘇菲的世界是一部將哲學通俗化的小說，從故事的主人翁蘇菲所經歷的事件中暗示了人的自我意識覺醒，同時對人類自我意識的覺醒進行了有效詮釋。

參考文獻：

[1]金濤.《蘇菲的世界》與世界的蘇菲[N].中國藝術報，2017-06-02（008）.

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[3]徐世超.探析《蘇菲的世界》自我意識的覺醒[J].黑龍江教育學院學報，2016，35（01）：104-106.

[4]江澤雪.暢游哲學世界 享讀奇幻小說——《蘇菲的世界》讀書會展示[J].中學語文教學，2015（12）：77-79.

[5]周潔，付方琴.元小說與元電影的敘事研究——以《蘇菲的世界》、《開羅的紫玫瑰》為例[J].浙江工業大學學報（社會科學版），2014，13（03）：293-296.

[6]艾亞南，梁彩龍.論《蘇菲的世界》“中國套盒”式的敘事結構[J].河北北方學院學報（社會科學版），2014，30（04）：38-41.

[7]劉春秀.生在無可選擇的世界-《蘇菲的選擇》中蘇菲悲劇命運的解讀[D].河南科技大學，2014.

[8]熊雄.哲學通俗化小說《蘇菲的世界》的后現代敘事策略[J].文教資料，2013（20）：18-21.

[9]喬斯坦·賈德.蘇菲的世界[M].蕭寶森，譯.北京：中國作家出版社，2010.