試析《喧嘩與騷動》中生態(tài)女性主義意識

趙繼紅

摘要：《喧嘩與騷動》是美國南方作家福克納的一部備受關(guān)注的作品，全書從女性視角進行描寫，闡釋了生態(tài)女性主義光芒下的喧嘩與騷動。從康普生夫人這一南方淑女形象以及凱蒂第二淑女形象出發(fā)，闡釋了女性的自由和狂放，與傳統(tǒng)的女性主義存在很大的差別。本文闡釋了《喧嘩與騷動》中的生態(tài)女性主義，并對作品中的女性形象進行了分析。

關(guān)鍵詞：《喧嘩與騷動》;生態(tài)女性主義;生態(tài)女性主義形象

作為福克納第一部成熟的作品，《喧嘩與騷動》在表現(xiàn)手法上比較特殊，作者通過描寫康普生一家的悲劇，向讀者展示了美國南方生活的社會現(xiàn)狀，揭示了當(dāng)時西方人面臨的種種壓抑與痛苦。在福克納的作品中，出現(xiàn)了大量的美國南方女性形象，一方面反映了美國南方的歷史，另一方面反映了婦女解放和發(fā)展的過程。在對女性形象的研究中，國外有兩種觀點：一是福克納對女性存在偏見，在他的作品中女性形象往往是墮落的、邪惡的;二是認(rèn)為福克納這樣描寫的目的是對女性主義的維護。

一、“同命相連”的凱蒂與自然

法國女性主義者弗朗西斯瓦·德·奧波妮是“生態(tài)女性主義”這一概念的首創(chuàng)者。她認(rèn)為自然與女性之間有著不可分割的關(guān)系，女性可以自然化，自然也能夠被女性化。《喧嘩與騷動》中，福克納賦予凱蒂以自然的元素：凱蒂身上飄著雨后樹的清香，“頭上戴著花兒，臉上的紗網(wǎng)如同風(fēng)兒一般”。凱蒂和自然帶給班吉相似的感受，昆丁認(rèn)為自然界的草木都具備了凱蒂的特質(zhì)，在這部小說中很多地方都可以看到女性和生態(tài)存在天然聯(lián)系。在福克納生活的年代，女性和自然都是社會的從屬品，作者意識到女性生態(tài)之間的這種聯(lián)系和共同遭遇。

凱蒂的地位首先反映在福克納的敘事策略上。作為全書的中心人物——凱蒂，作者并沒有給予她發(fā)言的機會，讀者主要通過康普生幾個兄弟來了解凱蒂的形象。由于沒有話語權(quán)，凱蒂的生存必須滿足家里男人的需求，通過扮演不同的角色。比如，凱蒂的弟弟班吉有智力障礙，但是他可以對凱蒂提出各種要求，凱蒂如同一個母親照顧班吉的衣食住行。為了供應(yīng)孩子上學(xué)、結(jié)婚等，康普生家的土地不得不賣掉，成為人們?nèi)粘Ｉ虡I(yè)、娛樂活動的場所。土地和自然被剝奪了最基本的生產(chǎn)權(quán)利，失去了其本來的屬性。與之對應(yīng)的是，女性不再是社會“半邊天”，而是男權(quán)社會的附屬品。

二、《喧嘩與騷動》中生態(tài)女性主義意識的覺醒

（一）女性的反抗

小說中凱蒂的反抗和反叛精神，代表了福克納對女性主義的思考，這是美國南方社會的必然結(jié)果，凱蒂顛覆了人們對傳統(tǒng)觀念的認(rèn)知，從而對美國南方的女性主義表示理解和支持。凱蒂敢于沖破南方封建的倫理道德，象征著女性為了平等和自由做出的努力。在小說中，杰生沒有后代的，這在某種意義上代表了杰生這樣的傳統(tǒng)禮教衛(wèi)道士是沒有未來的。而反抗的凱蒂有一個女兒昆丁，她代表了反抗壓迫的新生力量，凱蒂脫離家庭的感覺和她放蕩不羈的生活方式無疑是她叛逆和叛逆的典型表現(xiàn)。

（二）失落的天真

《喧嘩與騷動》在描寫中借鑒了《圣經(jīng)》中的經(jīng)典例子，這種表現(xiàn)形式不僅體現(xiàn)在時間方面，也體現(xiàn)在人物中。福克納自己也曾稱它是一個“失去純真”的故事。正如夏娃的墮落導(dǎo)致了人類的災(zāi)難一樣，凱蒂的墮落也是如此。夏娃被蛇引誘，吃了智慧的果子。凱蒂被逼著爬上樹去偷看大姆娣的葬禮，了解死亡的秘密，后來因為生活的不檢點被趕出了家庭。從本質(zhì)上來說，她們的命運是相似的。凱蒂在一定意義上象征著夏娃的原罪，在康普生家庭中造成種種磨難，這和夏娃在人間受罪是一個道理。從班吉的直觀感受來看，在偷吃禁果前，凱蒂身上有著“樹”的味道，這表明凱蒂身上有著天真。在失去貞潔后，凱蒂身上只有“雨”的味道，這象征著凱蒂失去天真。在凱蒂與昆丁玩鬧時，襯褲被弄污，這里也隱喻著凱蒂失去了原有的貞潔，而她不顧露出泥污的內(nèi)褲大膽爬樹的行為也象征了她敢于直面一切的勇氣，正如作者福克納所說，“那時他們沒有認(rèn)識到那條臟內(nèi)褲的象征意義，在這里她有著一種勇氣，這種勇氣將光榮地直面她將要招致的恥辱，這種恥辱昆丁和杰生都無法直面。”在這里，凱蒂的悲劇和夏娃偷食禁果后人類遭受的苦難極為相似。在這種情況下，凱蒂也不得不為了生存而奮斗，就如人類在不斷的磨難中前行。

（三）文明的沖突

小說以整個美國南方社會的轉(zhuǎn)型為時代背景，凱蒂的命運是美國當(dāng)時社會現(xiàn)狀的必然產(chǎn)物。在人類社會前進的過程中，不可避免地要產(chǎn)生沖突，傳統(tǒng)的封建禮教、奴隸制度會一一被打破，現(xiàn)代工商業(yè)文明的發(fā)展必然要與傳統(tǒng)的思想發(fā)生沖突，而女性往往會成為文明沖突的犧牲品。傳統(tǒng)倫理道德教育下長大的凱蒂，在心理上遭受雙重壓力，她不僅受到傳統(tǒng)道德的種種約束，同時對新時代背景下誘惑無法抵抗，兩種文明的沖突造就了凱蒂復(fù)雜的性格和人生的悲劇。

三、結(jié)語

《喧嘩與騷動》是20世紀(jì)早期的作品，福克納在作品中流露出生態(tài)和女性的根本問題，這種超前的生態(tài)女性主義意識反映了女性和生態(tài)悲劇命運的根源。生態(tài)女性主義意識在21世紀(jì)的今天仍具有重要意義，對文學(xué)創(chuàng)作中自然和女性的關(guān)注起到借鑒意義。

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