淺談?lì)U和園銅牛的文化內(nèi)涵

楊淇琪

摘要：去過(guò)北京頤和園的人們都會(huì)看到，在昆明湖畔矗立著一頭奮蹄欲起的“鎮(zhèn)水銅牛”。根據(jù)歷史記載，這是乾隆皇帝令工匠鑄造的，意在祈求風(fēng)調(diào)雨順，百業(yè)興旺、政通人和，國(guó)泰民安。而牛自古以來(lái)，銅牛也象征著德性的廣厚。它們純樸自然、敦厚勤勉、奮力耕耘、奉獻(xiàn) 犧牲。所以，自古以來(lái)廣為流傳有云：“坤為牛”，又說(shuō)：“坤為地，任重而順，故為牛也”。正因如此，銅牛精神也被相當(dāng)企業(yè)用作企業(yè)精神用來(lái)鼓舞、激勵(lì)自身發(fā)展。銅牛精神，同時(shí)作為傳統(tǒng)文化精神的體現(xiàn)，也應(yīng)傳承與發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：銅牛;文化;內(nèi)涵

一、頤和園銅牛的魅力

頤和園作為我國(guó)具有深厚文化底蘊(yùn)的景區(qū)之一，不僅文化價(jià)值大，值得游客駐足的地點(diǎn)也非常豐富。而頤和園銅牛就是眾多熱門(mén)景點(diǎn)之一，從外部形態(tài)來(lái)看，銅牛不僅栩栩如生還傳達(dá)出牛本身的溫順自如的本性特征。另外，關(guān)注銅牛的傳說(shuō)也是讓來(lái)自世界各地的游客不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)參觀合影的重要原因。

二、頤和園銅牛的象征意義

由于我國(guó)農(nóng)耕文明的影響，牛在我國(guó)文化大多體現(xiàn)的是一種吉祥的寓意，而頤和園銅牛也是如此。乾隆皇帝在頤和園的堤岸上設(shè)置這么一頭銅牛，也是希望銅牛能夠帶來(lái)祥瑞，鎮(zhèn)守水土平安保護(hù)百姓生活安定。除此之外，頤和園水牛的價(jià)值還體現(xiàn)在乾隆皇帝的文學(xué)素養(yǎng)。銅牛身上有乾隆皇帝自己創(chuàng)作的《金牛銘》，極大地提高了頤和園銅牛的文化內(nèi)涵。

三、頤和園銅牛的由來(lái)

頤和園的銅牛北京頤和園的昆明湖旁邊，十七孔橋端臥了一頭銅牛，栩栩如生。在清乾隆15年間，為了鎮(zhèn)水而建造。想當(dāng)年這一帶可能經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)，而建造后是否能鎮(zhèn)住水瘓，不得而知。

整個(gè)牛身都是古銅色的，在陽(yáng)光的照耀下閃著金光，顯得異常威武。牛背上的幾行字吸引了許多游客，在熙熙攘攘的人群中，仍然可見(jiàn)銅牛得意地臥在那里。對(duì)于它的傳說(shuō)人們各有各的看法，不管怎樣，這頭牛是一個(gè)活靈活現(xiàn)的藝術(shù)品。頤和園的銅牛作文頤和園的銅牛作文。它凝聚了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，我們應(yīng)該世世代代地保護(hù)它。

四、銅牛的文化內(nèi)涵的體現(xiàn)與發(fā)揚(yáng)

（一）銅牛文化，被當(dāng)前廣大企業(yè)引入到企業(yè)發(fā)展當(dāng)中

牛作為我國(guó)的吉祥物，象征著勤勞、穩(wěn)重、不斷開(kāi)拓新天地的優(yōu)秀中華品質(zhì)。所以現(xiàn)在很多企業(yè)通過(guò)引進(jìn)銅牛文化，希望能夠把這種精神灌輸?shù)狡髽I(yè)員工中，來(lái)提高企業(yè)的凝聚力和創(chuàng)造性。這也是為什么銅牛文化能夠長(zhǎng)盛不衰的重要原因，因?yàn)殂~牛身上有推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神特質(zhì)。而企業(yè)正是看到了銅牛精神，也正是由于現(xiàn)在社會(huì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，需要企業(yè)工作者要有韌性有耐力有團(tuán)結(jié)一致面對(duì)困難的團(tuán)隊(duì)精神。企業(yè)想要不斷發(fā)展就需要團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)工作者都勤勤懇懇做好本職工作，也要有勇氣踏入新的發(fā)展領(lǐng)域，積極開(kāi)拓創(chuàng)新，共同努力促進(jìn)企業(yè)進(jìn)步。

（二）傳統(tǒng)中國(guó)文化精神的體現(xiàn)

銅牛精神，象征著我國(guó)四千多年傳統(tǒng)文化精神體現(xiàn)，是中華民族精神的象征。中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，要端正態(tài)度，夯實(shí)思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。一是要在思想上高度重視。全球化勢(shì)所趨不可避免，在交流融合過(guò)程中，保持民族性尤為重要，更需要我們高度重視民族傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展，密切關(guān)注傳承過(guò)程中的科學(xué)指導(dǎo)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，避免偏離民族化的軌道;二是要把握正確的價(jià)值導(dǎo)向。當(dāng)下起價(jià)值導(dǎo)向作用的無(wú)疑是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本導(dǎo)向，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)它的創(chuàng)新發(fā)展和時(shí)代價(jià)值;三是要營(yíng)造良好的輿論氛圍。國(guó)家和政府要充分發(fā)揮導(dǎo)向作用，在政策上對(duì)民族傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展給予扶持，把中國(guó)傳統(tǒng)文化教育相關(guān)內(nèi)容納入學(xué)校教育之中。傳播媒體要積極發(fā)揮影響力強(qiáng)的特點(diǎn)，利用各種傳播渠道，廣泛宣傳和廣大人民群眾關(guān)系密切的風(fēng)情民俗等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓人們充分體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力;在充分尊重傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上，與新的社會(huì)形態(tài)相適應(yīng)，積極創(chuàng)新創(chuàng)造，使傳統(tǒng)節(jié)日的民族味道與時(shí)代氣息相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新傳承。只有全社會(huì)都認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)文化的重要性和傳承的正確價(jià)值理念，具備了濃厚的社會(huì)氛圍，中華民族才會(huì)真正迎來(lái)傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的春天。

五、結(jié)論

綜上所述，銅牛的文化精神與內(nèi)涵已廣泛應(yīng)用到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)中。而銅牛精神，正是有民族特質(zhì)的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)。頤和園作為我國(guó)著名的景點(diǎn)之一，也是我國(guó)具有深厚文化底蘊(yùn)的景區(qū)，其銅牛作為標(biāo)志性建筑，不僅文化價(jià)值大，值得游客駐足的地點(diǎn)也非常豐富。銅牛精神一直鼓舞著國(guó)人奮斗，栩栩如生還傳達(dá)出牛本身的溫順自如的本性特征，引得來(lái)自世界各地的游客不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)參觀合影的重要原因。這也是為什么銅牛文化能夠長(zhǎng)盛不衰的重要原因，因?yàn)殂~牛身上有推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神特質(zhì)。

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（指導(dǎo)老師：周小儒）