稱呼語“X+狗子”分析

趙娜

摘要：“二狗子”一詞在網(wǎng)絡(luò)平臺上躥紅，并出現(xiàn)“X+狗子”系列詞語，為了解“X+狗子”網(wǎng)絡(luò)社交稱呼的構(gòu)成方式和使用對象，并對其語義發(fā)展、結(jié)構(gòu)特征、指稱對象和產(chǎn)生方式進(jìn)行系統(tǒng)分析。

關(guān)鍵詞：“X+狗子”;詞義指稱;構(gòu)詞分析

一、引言

隨著社會不斷發(fā)展，人們的思想和觀念也在不斷發(fā)生著改變，詞匯作為語言中最為活躍的部分，它最能跟上社會和時代發(fā)展的步伐，所以新興詞匯總是層出不窮。近年來，網(wǎng)絡(luò)上十分流行一種新的語言現(xiàn)象，以狗子、二狗子、菜狗子等為代表的一系列“X+狗子”的詞語開始在網(wǎng)絡(luò)上使用，本文通過對“X+狗子”的詞義探究，結(jié)構(gòu)的分析和這類詞產(chǎn)生的原因，探討該類詞的流行原因。

二、“X+狗子”詞義的發(fā)展分析

（一）“X+狗子”詞義的發(fā)展

狗子一詞的詞義是不斷演變的，狗子本義同狗指小狗，是中性詞，亦泛指狗。如：唐代李延壽在《北史·孝行傳·張元》記載：“村陌有狗子為人所棄者，元即收而養(yǎng)之。”元代的耶律楚材也提到了狗子本義的用法《題萬壽碑陰》：“我當(dāng)時若見，一棒打殺與狗子喫。”后來狗子的詞義范圍擴(kuò)大，指稱對象由狗擴(kuò)大到人，引申為詈詞，帶有貶義色彩。如：明代馮夢龍《古今譚概·汰侈·廚娘》：“汝輩真狗子也。”隨著社會的發(fā)展，狗子的一詞用來比喻奴才，壞人。在當(dāng)代社會人們的經(jīng)濟(jì)水平較高，飼養(yǎng)寵物成為人們生活的一種趨勢，而小狗以可愛的外形和忠心的性格受到人們的喜愛。“狗子”不再是壞人和奴才的代表，“狗子”的感情色彩發(fā)生了很大的變化，它從原來帶有侮辱、貶低色彩的詞變成了偏重于中性甚至是褒義色彩的詞。現(xiàn)在人們經(jīng)常用“X+狗子”稱呼某人，表達(dá)自己對某人的寵愛和親昵。

（二）“X+狗子”詞義的發(fā)展的原因

新事物的產(chǎn)生和舊事物的消亡，使得“X+狗子”類詞不斷的變化發(fā)展，有些詞隨著歷史事物的消失而不再出現(xiàn)在人們的視野中，有些詞保留著原來的結(jié)構(gòu)，卻被賦予了新的含義。

隨著世界交流日益密切，世界各國文化相互滲透，相互影響。在西方文化中，人們對狗非常喜愛，“狗”是幸運(yùn)的象征，其感情色彩往往是中性和褒義的，如 a lucky dog（幸運(yùn)兒），an good dog deserves a good bone.（好人有好報）。隨著社會的發(fā)展，一方面人們對狗和豬的認(rèn)知逐漸改變，另一方面受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響和自身素質(zhì)的提高，人們的辱罵和詆毀人的詞語發(fā)生變化，人們追求新奇的文明的辱罵方式來發(fā)泄內(nèi)心的憤懣。

三、“X+狗子”詞義的指稱對象分析

（一）“x+狗子”指稱對象是人

1.對老人的尊稱

如：冬狗子，又叫洞狗子，是對新中國解放前后生活在中國東北長白山地區(qū)的一類人的稱謂。是這里的人們對這些老人的"尊稱"。因他們專在寒冷的冰雪中出沒，或打圍，或挖參，或采集山菜野果，或捕魚捉蛤蟆，或者挖藥材，具有頑強(qiáng)的毅力和性格而受到人們的贊美。在山里放山、狩獵、挖參、淘金之人相信"冬狗子"隨時能保佑自己。每到老人節(jié)或年節(jié)，各處都要把冬狗子請來，坐于高處讓兒女們敬孝。

2.對喜愛的人的昵稱

“X+狗子”可以表對喜愛的人的昵稱，這時指稱的對象的沒有年齡限制。有一些人會親昵的將自己的兒女（大多數(shù)是兒子）昵稱為“狗子”表示親切，在少數(shù)地方的方言口語中，將老婆（媳婦）稱為“狗子”是一種親切的愛稱，朋友和親人之間也就是用一種調(diào)侃的語氣稱呼彼此狗子。在農(nóng)村人們認(rèn)為起低賤的名字好養(yǎng)活。這由于人們“X+狗子”的名字比較低賤，成年人的名字也常用姓+狗子替代。

3.對某類人的固定稱呼

“X+狗子”這種結(jié)構(gòu)形式，一部分固化下來，表示對某類人的特定稱呼。但是隨著社會事物的消亡，很多用法現(xiàn)在已經(jīng)不被使用了。

二狗子：華北治安軍，又名華北綏靖軍，俗稱"皇協(xié)軍"、"偽軍"，是抗日戰(zhàn)爭期間，日軍華北方面軍扶植的一支中國武裝。中國民眾稱為二狗子、二鬼子等。

菜狗子：對游戲打的很菜的人的稱謂。

例句：一只眼玩游戲不看地圖的菜狗子-找游戲手游網(wǎng)

（二）“x+狗子”的指稱對象是動物

大多數(shù)方言的口語中，將狗稱為“狗子”。“X+狗子”，不僅可以用來指稱狗，還可以用來指稱其他的動物。如：

水狗子：《全國中草藥匯編》中記載，水狗子是蠑螈科，屬動物東方蠑螈，以全體入藥。外用適量，焙干研末撒或用麻油調(diào)搽患處，主要適用癥清熱解毒。

靈狗子：狐貍，這是錦州方言中的一種叫法。

（三）“x+狗子”的指稱對象是物

“x+狗子”的指稱對象是也可以是物體，如：

木狗子：舊時木制刑具的一種，是用一顆大的樹干，豎著從中間一劈兩半，并在里面鑿出凹槽，將人的兩條腿牢牢箍在里面動彈不得，然后將樹干合上釘牢。

泥狗子：孤山泥狗子，又稱"叫雞"，靖江傳統(tǒng)民間工藝品，已有數(shù)百年歷史。相傳古時孤山鬧瘟疫，天神派來一只神狗幫助驅(qū)趕瘟疫，瘟疫消失后，人們?yōu)榱吮苄埃妥銎鹆?泥狗子"。

四、“x+狗子”的構(gòu)詞方式分析

“x+狗子”的構(gòu)詞方式只要有以下三種形式：

（一）姓+狗子

這一類結(jié)構(gòu)的多表示的是人的代稱，在文學(xué)作品和日常生活中，出現(xiàn)的頻率比較高。如馮狗子是話劇《龍須溝》中的人物。他是黑旋風(fēng)的狗腿子，解放后經(jīng)過改造有悔改表現(xiàn)。

（二）顏色詞+狗子

用顏色詞灰、白、黃等來修飾狗子，構(gòu)成偏正短語。這類詞通常用來表示固定稱謂，如灰狗子：“花鷂子”，清末民初江湖社會謂兵。《海底·各地通行隱語》：“兵：花鷂子;灰狗子。”但是隨著社會的發(fā)展，清朝滅亡，該詞語被其他的詞語逐漸替代直至消失，不再被人們認(rèn)可和使用了。

（三）數(shù)詞+狗子

數(shù)詞+狗子的構(gòu)詞形式，可以表示固定稱謂，也可以表示自稱。如八狗子《切口·紅幫》：“八狗子：棉襖也。”但這個用法已經(jīng)基本消失了。二狗子：原義指"偽軍"，抗日戰(zhàn)爭勝利后，該詞詞義消失。現(xiàn)義指對親近的人昵稱。

二狗子、四狗子、五狗子即可以是對自己的稱謂，也可以是別人對自己的稱謂。如：吳組緗《山洪》二十："四狗子認(rèn)為這是壽官'加鹽加醋'的花話，和尚頭也不相信真有這些事。"

（四）名詞+狗子

這類詞有水+狗子、土+狗子、泥+狗子、冬+狗子、菜+狗子等。這些詞組合在一起時，并不是表示字面的意義。而是根據(jù)其特征或文化背景等，不斷地被人們使用而固化下來的意義。如：土狗子是螻蛄科昆蟲。將活螻蛄，埋入石灰中處死焙干，即成為中藥材土狗。由于烘干后的螻蛄身體緊縮，頭向腹部彎曲，六足緊抱，形狀像條臥著的狗，故取名土狗。菜狗子是網(wǎng)絡(luò)游戲造成的新詞，其意義為打游戲很菜的人。

“狗子”一詞經(jīng)過不斷的發(fā)展變化，在語法、語義和語用上都發(fā)生了很大的變化，尤其是在感情色彩上，它經(jīng)歷了由中性詞轉(zhuǎn)為貶義詞再轉(zhuǎn)變?yōu)榘x詞和中性詞的過程。“狗子”與其他詞語結(jié)合后，其感情色彩由其他詞決定，如加上數(shù)詞，就是表示中性的稱呼語，當(dāng)和大、小等表示程度的副詞組合時，該詞組就帶有褒義色彩。這種語言現(xiàn)象的產(chǎn)生與社會文化、人類心理和語言自身都有一定的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)是一個龐大的造詞平臺，造詞速度非常之迅猛，但是這些網(wǎng)絡(luò)新詞也不是憑空捏造，而是有一定的歷史來源，如二狗子，很久之前已經(jīng)被人們使用了，隨著時代的變化而賦予了新的意義。所以語言與社會和文化都有著千絲萬縷的聯(lián)系，一種新的語言現(xiàn)象的產(chǎn)生必然傳達(dá)著某種社會和文化的信息，我們除了可以從社會和文化中探討新詞語產(chǎn)生的動因，也可以探討這種新的語言現(xiàn)象的產(chǎn)生對社會和文化又會產(chǎn)生哪些影響。

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