《論語》中孔子德育思想及其現代育人藝術價值

曹彬

摘要：孔子是我國教育的奠基者，也是我國偉大的思想家以及教育家，其思想影響了我國幾千年的文化，其《論語》成為儒家的經典，他也是儒家學派的創始人，被奉為“萬世師表”，成為后人學習的楷模。《論語》是孔子思想的結晶，其中他的德育思想直到現在還影響著我們的教學，他提出了“有教無類”思想、“因材施教”思想，對我國現代教學模式的創新也起到了一定的借鑒作用。孔子的思想是我國古代優秀文化的重要組成部分，孔子的德育教育思想具有一定的藝術價值，是當代的文化瑰寶，而且對當代教育的模式也具有一定的影響。本文主要通過對孔子的德育思想進行分析，并探討其思想在當代教育體系中德育教育的藝術價值。

關鍵詞：《論語》;德育思想;現代育人藝術價值;探究

孔子思想的核心是“仁”與“禮”，在其教育思想中也有體現。孔子是我國最早提出德育教育思想的人，他認為人人都有接受教育的權利，另外其還創辦私學，打破了貴族壟斷制教育。在孔子的教育理念中，他認為“禮”是道德規范，“仁”是最高的道德標準，他在教學中注重對學生德行的培養，強調教育必須將德育放在首位，認為君子必須具有較高的道德品質修養，對我國現代的教育思想影響深遠。在當代的教育教學中應該注重以育人為本，發揮孔子思想的藝術價值，以育德為先，體現在對學生品行的重視，說明了德育的重要性。構建社會主義和諧社會離不開德育教育，在當代教育中應該融入孔子的教育思想，教育以育德為先，這是當代教育之本，也是發揮孔子思想藝術價值的體現。

一、孔子德育思想的分析

（一）德育教育以“仁”為核心

孔子可以說是我國教育的典范，雖然經歷了時代的變遷，但是孔子的思想依然散發著光芒，影響著我們的教育理念，這是孔子德育思想在現代教育中產生藝術文化價值的體現[1]。在孔子思想中提出“仁者愛人”，他認為一個有仁心的人必然能夠做到與他人和睦相處，從孔子的思想中我們可以看到“仁”幾乎貫穿了其整個思想體系，其他思想都是由“仁”演化而來。在個人的教化過程中，孔子強調要存仁心，在現在的我們看來，存仁心就是德育的早期形式，這也表明了我國在很早就有了重視德育的概念和意識。孔子“仁”的思想不僅體現在教化個人上，他更是要求統治者能夠實施仁政[2]。孔子比較重視對學生的品德修養教育，從孔子的思想中我們看到其思想是一種大愛，強調要愛別人。另外，孔子又從“仁”的思想中進一步得出忠、孝，其強調對朋友要信。孔子的德育思想包含國家、社會、個人三個層面，孔子思想在今天的我們看來仍具有較強的時代意義。另外，孔子理想中的大同社會就是人與人相互尊重、相互愛戴的一種社會形式，而這種社會形式需要德育的教化作用，“仁”是孔子思想德育的根本。

（二）孔子德育思想以道德意識的塑造為主要目標

孔子在對學生的教學過程中注重對學生德育意識的熏陶，他認為一個人的道德意識支配其行為，而行為會轉化為信念，最終形成一定的道德習慣。這種思想在當代的德育教育中仍然比較適用，德育教育的主要任務是對學生道德意識進行熏陶教育，使之將意識轉化為道德信念，再將其形成道德習慣[3]。在孔子思想中，他認為一個人只有具備道德認識，才能進一步將其轉化為道德行為。他提出：“知者不惑”，他認為一個人要做出正確的道德判斷，正確的認識是前提，若要懂得是非好惡，首先要能正確判斷;其次，孔子還認為應該注重對德行信念的培養，只有認識是不夠的，將其轉化為道德信念后，就可以通過信念的力量促使其做出積極正確的選擇;有了道德信念后還是不夠，需要將其轉化為行為，只有將正確的行為落實到實踐中，才能促使其以更高的道德標準要求自己。

（三）孔子的德育思想重在培養學生的自覺性道德行為

德育教育是一種理論教育，也是一種思想引導教育，因此要發揮德育教育的作用，需要培養學生的道德意識自覺性，意識轉化為行為需要一個過程，這個過程就是道德自覺性養成的過程。在這個過程中學生要加強對自己的管理，提升自我約束力。自我約束力的提升是培養學生道德行為的關鍵，孔子認為提升道德行為自覺性不能僅依賴他人[4]。我們都知道孔子的教學注重啟發性，在德育教學過程中，老師通過對學生進行啟發性教學，讓學生認識到品德行為的重要性過程，從而提升自己的道德自覺性。將道德自覺性內化于心，在平時與人相處的過程中嚴于律己，寬以待人，使學生不斷提升對自己品德行為的自我反省。德育教育不管是在古代還是當代都發揮著重要的作用。

二、孔子德育思想在當代的藝術價值

孔子德育文化是優秀的道德文化，因此我們要以客觀的態度分析研究其藝術文化價值，使其古為今用。孔子德育文化是我國古代文化的精華部分，因此我們要以唯物史觀的角度看待其當代價值，孔子德育文化對個人的要求是要做到責己律己，這在當代的德育教育中就是要提升自我修養。在如今這個快節奏的時代，人們的主觀能動性被無限放大，習慣了以自我為中心，忽視了對自身道德行為的約束。近年來，社會上由于自我約束力不足而導致犯罪的案例層出不窮，這是道德的滑坡。因此，作為國家未來的學生，老師一定要做好對學生的引導工作，促使學生形成正確的三觀。另外，可以通過文化熏陶的方式塑造學生正確的道德理念。另外，在學校教學中老師要讓學生做到“仁者愛人”，發揚孔子思想，同學之間和睦相處，促進和諧校園建設，將德育教育貫徹到底。對于學生的德育教育應該從思想到行為全面重視，促進學生道德素養的提升。

三、孔子德育思想在當代德育教育中的運用

（一）當代德育教育應該貫徹立德樹人思想

德育教育是當代加強精神文明建設的重要形式，同時也是當代孔子德育思想在現代的延伸和升華。另外，德育教育是一個系統的工作，需要個人、社會、國家的共同努力。在學校教育中，應該重視對學生的綜合素養進行引導、培養教育，將德育工作深化到老師與學生心中。老師要加強對學生的德育教育，首先應該注重提升自己的道德素養，以更高的要求嚴格約束自己，為學生做好榜樣[5]。同時要結合各學科的特點，將德育工作融入各學科的教學中，從而發揮德育思想潛移默化的作用。加強立德樹人思想的踐行，更加需要學生的參與。學生是德育的主體，孔子提出“泛愛眾，而親仁”，他認為要像愛自己一樣愛別人，同時不能只考慮自己的利益，這是一種大愛思想。在學校教育中老師應該多組織孔子德育思想教育活動，加強學生對德育思想的認識和理解。另外，在校園中要營造一種和諧的氛圍，班級以及學校應該積極加強校風、班風建設，學生應該將知識教育與品德教育并重，力求培養德才兼備的人。一個有德行的人也一定會成為一個對社會有幫助的人，同時社會也應該重視對道德建設的宣傳工作，使德育思想深入人心，發揮其教化作用。

（二）強化道德約束機制，促進道德自覺性的提升

加強德育教育，作為個人首先應該加強自律，同時提升道德自覺性，在孔子思想中也有體現。不僅要將提升道德修養外化于人，還要做到內化于己，他提出“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，可見孔子主張德育教育要重視自我反省，和賢人相比應該考慮向他學習，見到不賢明的人，我們應該反省自己，看自己身上是否也有某種缺點或者不足。加強德育教育只是一方面，要重視待人、處事時的素養，道德素養雖然是意識層面的，但是我們可以將其轉化為行為，通過行為表現。因此，不管是學生群體還是社會群體都要重視加強自我教育。同時要樹立正確的三觀，只有正確的價值觀的指引才能做出正確的行為，作為個人應該注重提升自己的道德自覺性，用一言一行貫徹德育思想。

（三）將孔子教育思想融入現代德育教育

加強德育教育，目的是為了提升道德素養，而道德素養的提升又必須依賴教育，因此應該將孔子的德育思想融入現代教學，古為今用。要開展德育教育首先需要對當前的教育進行創新，在教育中應該貫徹落實孔子的“有教無類”思想[6]。要提升學生的道德素養，首選應該建立一個平等的教學環境，有教無類就是要求老師樹立正確的教育觀，教學中不能僅以成績的好壞判定學生的好壞，這是正確的。在教育面前人人平等，這是學校教育的重點，德育的開展只有不斷深化才能發揮其作用，老師在教學過程中要注重品德教育，在當前教育形式下，應試教育觀成為部分人的普遍教育觀，應該轉變這種思想。教育不僅是為了考試，不僅是為了學習而學習，更大的作用在于對我們人格的塑造，教育不能本末倒置。加強德育教育需要積極組織開展相關的社會公益活動，在活動中激發其責任心、仁心，促使其道德素養的提升。德育教育不是只針對某一方面的教育，是對學生綜合素質提升的教育，在教育中不僅要重視學校教育，還要重視社會教育、家庭教育的重要性。德育教育應該從培養學生正確的三觀開始，讓學生意識上重視起來，學生應該時刻注意自己言行，嚴格約束自己的行為，使自己成長為一個有德行、有涵養的人，促使德育教育發揮其在當代的藝術價值。

四、結束語

社會的不斷進步與發展對人的素質提出了更高的要求，德育教育也是當今教學的重點，在教學過程中不能只關注學生的成績，而忽視對學生德行的培養。老師在教學過程中應該將德育與智育相結合，培養具有高素質的綜合型人才，這也是當代社會主義建設的要求。作為老師應該在教學中發揮自己的作用，做好對學生的德育工作。德育教學應該滲透到教育的方方面面，在教學中應該發揮德育教學的藝術價值，將德育教學融合到各學科的教學中。

參考文獻：

[1]陳岑.孔子道德教育思想及其現代價值研究[D].西北師范大學，2016.

[2]陳岑.孔子德育思想現代價值新論[J].學理論，2016（2）：129-130.

[3]宋麗娟.孔子的德育思想及其現代價值[J].吉林省教育學院學報（下旬），2016（3）：9-10.

[4]史磊.孔子德育思想及其現代意義[D].華中師范大學，2016.

[5]劉鈺.《論語》中的德育方法及其現代價值[J].教書育人（高教論壇），2017（3）.

[6]王越.孔子的道德教育思想及其現實意義[J].文理導航，2018（7）：94-95.