領導干部要警省“六慎”

張繼國

摘 要：領導干部要明大德、守公德、嚴私德，就要慎獨慎微慎權慎欲慎終慎友，培養和強化自我約束、自我控制的意識和能力，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。

關鍵詞：領導干部;慎獨;慎微;慎權;慎欲;慎終;慎友

2018年全國“兩會”期間，習近平總書記在參加重慶代表團審議時強調，領導干部要講政德。立政德，就要明大德、守公德、嚴私德，就要慎獨慎微慎權慎欲慎終慎友，培養和強化自我約束、自我控制的意識和能力，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。講政德是共產黨人的“心學”修養，是黨性自省、內化錘煉的過程，自我約束和自我控制是成功的根本之道。古人云：“治人者必先自治，責人者必先自責，成人者必先自成。”自治、自責、自成，就是要努力做到慎獨慎微慎權慎欲慎終慎友，須得下硬功夫。

一、慎獨

對于我們個人來說，“慎獨”乃人生的至高境界。《禮記·中庸》云“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。意思是說在道德上為人楷模是不能夠離開片刻的，離開了就不是道了。所以君子在別人看不到的地方也要警戒謹慎，在人家還沒聽到時也常唯恐有失。隱蔽的事情沒有不被發現的，細微的事情沒有不被顯露出來的，所以君子能夠謹慎獨處。

朱熹也曾說：君子慎其獨，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。小如如此，大處亦如此，顯明處如此，隱微處亦如此。表里內外，粗精隱顯，無不慎之，方謂之“誠其意”。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，無私才能無畏，無畏才能無為，才能有所為有所不為甚至無所不為！才能坦然面對一切世間沉浮榮枯！我們的內心世界往往是錯綜復雜的，就好象“一粒沙里有一個世界”一樣，當我們在無拘無束無人管制的時候，往往會產生一種放縱的情緒，這種巨大的內在力量，很有可能會驅使我們去為所欲為。一個人在獨處的時候，便是考驗他修養是否高深的時候;一個人獨處的時候，便是考驗他立場是否堅定的時候;一個人獨處的時候，便是考驗他能力是否強大的時候。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中說到：因為他無私心，在黨內沒有要隱藏的事情，“事無不可對人言”，除開關心黨和革命的利益以外，沒有個人的得失和憂愁。即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨”，不做任何壞事。

二、慎微

慎微，意為認真重視和正確處置細小的事情。“堤潰蟻孔，氣泄針芒”，就是要正確識“小”?！按蠊潯迸c“小節”，從來都是相互統一、互為依存的。對黨員領導干部來說，小節并不小，在黨性修養上，大節、小節，大事、小事，本質上都是一樣的。無數事實說明，一個在小節、小事上過不了關的黨員領導干部，也很難在大節上過得硬。古人云：“不矜細行，終累大德”;“道自微而生，禍是微而成”。這些至理名言，都說明慎微的重要性、必要性。所以，黨員領導干部嚴于自律，加強修養，小處不可隨便，堅持從小事做起，并在持之以恒的積累中，日臻完善。一是要做到“勿以惡小而為之”。“惡小”即小缺點、小錯誤。防止犯大錯誤，就要從自覺糾正小缺點、小錯誤做起。比如：喝點小酒，打點小牌，洗個小澡，釣點小魚，貪點小利等。對類似這樣的小節，有些黨員領導干部缺乏應有的重視、足夠的警惕，認為區區小事，無傷大雅，不足掛齒。其實并不然。錯誤不論大小，都是錯，倘若馬虎草率，放縱細枝末節，往往會釀成小過積大錯，小問題變成大問題，這樣的例子不勝枚舉。二是要做到“勿以善小而不為”。“小事”不小，小事連著大事，尤其是“群眾利益無小事”。小事連著民心，解決好了百姓的“小事”，才能贏得民心，密切黨群、干群關系。勤為善小，要懷有做“小事”之心?！靶∈隆蓖ь^萬緒，不顯山不露水，這就要有耐心、恒心、決心和細心，不怕麻煩，不為名利，不怕坐冷板凳，吃得了苦，受得了累;要有做“小事”之策，堅持深入實際、深入基層、深入群眾，尤其要到最困難、群眾意見最大、工作推不開的地方去，同干部群眾一起，從一件件“小事”、實事做起，努力為民謀利，以做好“小事”為起點，為做大事打基礎。

三、慎權

所謂“慎權”，指慎而又慎地對待和行使權力。宋代呂本中在《官箴》里說得更透徹：“為官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援?！泵鞔佳Μu有言：“圣賢成大事業者，從戰戰兢兢之小心來?！睂τ谡茩嘤脵嗟狞h員領導干部而言，能否經受權力的考驗最為根本、至為重要。慎權包括審慎看待權力、審慎行使權力兩層基本含義。共產黨人的權力來源于人民，也只能用來服務于人民。為此，共產黨人慎權，最核心的體現是堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀。一要待權當敬畏。要深刻認識手中的權力是人民賦予的。權力是把雙刃劍，深刻領悟權力的神圣性，在此基礎上，從內心深處對手中的權力產生敬畏之感，保持一種“戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰”的謹慎之情。二要視權為責任。權力意味著責任，權力意味著服務，掌權用權責任重于泰山。黨員領導干部要深刻認識到，手中的權力，是沉甸甸的責任，不是自己“出風頭、耍威風”的資本，更不是“貪享樂、謀私利”的特權。“我們的權力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利?！比脵囗氈斏?。權力如火，善用則利國利民，濫用則引火燒身。每一名黨員干部特別是領導干部要深深懂得，權力姓公不姓私，決不能把公共權力異化為牟取私利的工具。要居上而不驕，處下而不憂，善待手中權力，珍惜手中權力，用好手中權力。像“六尺巷”故事中的張英那樣不以權壓人、仗勢欺人，而是磊落為官、謙遜待人。

四、慎欲

慎欲，就是要謹慎自己的欲望。人生天地間，欲望隨身來。欲望是人的本能。享樂之欲，人皆有之。某種程度上，正是在人類綿延不絕的欲望的推動下，社會才有不斷的進步和發展。但是，欲望在誘發美好的同時，還產下一個“怪胎”，名曰“貪婪”。正如常言所講的：“欲壑難填”，“人心不足蛇吞象”，等等。貪婪如火，不滅則燎原;貪婪如水，不阻則滔天。一個人一旦被“貪婪”所俘虜，勢必利令智昏，欲而無度，厚顏無恥，很快走向病態和瘋狂，導致整個人生的下滑、墮落，直至毀滅。因此，對每個人來說，都須對欲望把持有度，對“貪婪”嚴加控制。

慎欲，有道是“壁立千仞，無欲則剛”。有些同志在急難險重的任務面前敢打敢拼，但面對功名利祿卻心亂神迷;有些同志平時溫文儒雅知書達理，但一涉足燈紅酒綠的場所就成了“迷途的羔羊”。歸根結底，皆因“欲望”作祟。欲望是個無底洞，古人說：“欲不除，如蛾撲燈，焚身乃止;貪無了，若猩嗜酒，鞭血方休?！币虼?，應牢固樹立正確的人生觀、利益觀和價值觀，自覺抵制燈紅酒綠和各種腐朽思想文化的侵蝕，遏止私欲膨脹。在工作中不以“利益”為標準，不能盯著“榮譽”、“位子”來干工作，要淡泊名利，保持心態平衡。在生活上守住清貧，不貪圖安逸和享受，潔身自好，不斷強化思想道德修養。

千萬要謹防縱欲無度。人都有七情六欲，不外乎貪欲、錢欲、物欲、官欲、色欲等，領導干部也不例外。對此，每個人都要節制自己的欲望，嚴格把握好欲望的度，一個人的欲望多而無度，就會生貪心邪心。古人云：“罪莫大于多欲，欲不除，如蛾撲火，粉身乃止?！庇鄤t心散，心散則志衰。欲望往往是脫韁的野馬，是決堤的洪水，欲望的放縱與不節制，必然最終導致自我毀滅。諸如胡長清、成克杰、王懷忠、王寶森、李真、陳良宇、陳紹基和王華元等就是最好的反面教材。所以“慎欲”歷來是修身做人的第一要則，當今世界，紅塵滾滾，物欲橫流，“外面的世界很精彩”，各種誘惑多多，各樣欲念橫陳。特別是手中有點權力的人員要實現個人的欲望，不能違背黨紀國法，不能違背道德，要做到節而不過，遂而不縱，知足常樂，人到無求品自高。真正耐得住寂寞，守得住清貧，抗得住誘惑，拒得住腐蝕，頂得住美色，始終保持住個人的浩然正氣與清純的操守！

五、慎終

慎終，指慎重地考慮到事情的后果。《老子》曰：“慎終如始，則無敗事?！本褪钦f謹慎地做到最終，就像開始時一樣，就不會有失敗和差錯。大凡人們辦事時，容易虎頭蛇尾，開始時認真、細致、謹慎、嚴肅，久后則是敷衍、馬虎、粗心、草率，這樣，往往辦不好事情。故老子“慎終如始”的名言告誡人們辦事應有始有終，始終如一，這樣才不致把事情辦糟，這是很有教育意義的。

《詩經》也說：“靡不有初，鮮克有終?！币馑季褪钦f做人、做官、做事等，沒有人不肯慎始善始，但很少有人慎終善終。比如，有的人做官，剛開始還清正廉明，時間長了，就會蛻變墮落，淪為階下囚，或變成刀下鬼。一名領導干部的成長不容易，要付出許多不懈努力，要付出許多辛勤汗水。在干事創業的路上，很多人是小心翼翼、循規蹈矩的，故而生于憂患，成于憂患。這種“慎始”心態，非常給力，它是跋涉者苦苦求索得以成功的添加劑和潤滑劑。但是他一旦掌握了一定的公權力，誘惑或陷阱也會隨之而至，揮之難去。這時候，我們有些領導干部容易任性，容易得意忘形，容易失去初心，容易狂妄自大，最終難以慎終。

六、慎友

慎友，就是交友要謹慎的意思?！额伿霞矣枴酚性疲骸芭c善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”意為善交益友，猶如引路導航的照明燈;而誤結惡友，則儼然墮落腐蝕的催化劑。領導干部的交友絕非個人小節，不可等閑視之，必須把握分寸，仔細甄別，擇友而交。

一要勤自省，以公心交“公友”。曾子曰：吾日三省吾身。作為黨的領導干部，一定要分清“公友”和“私友”，不搞假公濟私。若縱容自己私欲膨脹，必將墜入腐敗的深淵?！肮偕坦唇Y、權錢交易”的實質是利令智昏。奢生貪，貪變腐，營私而結朋黨，謀欲而求狗友，這是不可逃遁的規律。當前，發展社會主義事業的大局需要我們廣交朋友，更要求我們多交良友。因此，我們既要有海納百川的胸懷，更要有明辨公私的清醒，做到忠于事業，秉公交友，不以“公友”謀求“私有”，為建設有中國特色社會主義的偉大事業帶來越來越多的益友。

二要辨賢劣，以善心交“善友”。領導干部掌握權力后，周圍吹喇叭、抬轎子、唱贊歌的朋友便會漸漸多起來。此時，面對“糖彈”、“肉彈”，領導干部必須高度警惕、明辨是非，否則就會陷入“朋友”精心設計的“溫柔陷阱”，成為金錢和美色的俘虜，淪為歷史和人民的罪人。當今社會環境復雜多變，外界各種消極層面的影響日益增多。領導干部必須把握分寸，擇善而交，不斷凈化自己的“生活圈”、“娛樂圈”和“社交圈”，始終保持共產黨人的政治本色。

三要重信義，以誠心交“誠友”。 誠信，是立身之本，從政之要。古人云：“自謀不誠，則欺心而棄己;與人不誠，則喪德而增怨?！鳖I導干部交友要重義輕利，守誠守信。“君子之交淡如水”，真正的朋友是信念上的互勉，事業上的互撐，生活上的互助，彼此言而有信，坦誠相待，而決不能以權錢為紐帶，以交換為目的。如今官場、商場、名利場的“朋友”形形色色，如同商品一樣光怪陸離，無奇不有。有的人為達一己目的，對領導干部百倍地虔誠，千般地友善，甚至稱臣作子、稱兄道弟，無所不用其極。領導干部要特別提防這類“朋友”的陷阱，切實做到遠小人，近賢良，以誠交心，以誠交友。

四要謀民利，以民心交“民友”。 所謂民友即平民百姓、基層群眾。知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！对紫鄤⒘_鍋》的主題曲中有一句歌詞：天地之間有桿稱，那稱砣是老百姓。對于政策的得失，老百姓心如明鏡，最有發言權。領導干部要常舍“廟堂之高”，常處“江湖之遠”， 廣交民友、善納民言、勤解民憂。要時時事事處處“以民為先”，少點“官氣”，多點“土氣”，與老百姓打成一片，親如一家。特別是要多與“田秀才”、“土專家”們交朋友，豐富知識，開闊視野，不斷探索帶領群眾致富奔小康的新思路。