傳統(tǒng)家訓(xùn)文化在廉潔教育中的實(shí)踐與啟示

周晉森

中圖分類(lèi)號(hào)：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1674-1145（2019）2-009-02

摘 要 本文對(duì)家訓(xùn)、家風(fēng)進(jìn)行了闡述，在此基礎(chǔ)之上對(duì)山東唐口煤業(yè)公司傳統(tǒng)家風(fēng)和廉潔教育做了簡(jiǎn)單的介紹。由此指出傳統(tǒng)家訓(xùn)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。

關(guān)鍵詞 家訓(xùn) 家風(fēng) 家訓(xùn)文化 廉潔教育

家訓(xùn)和家規(guī)的載體是家教與家風(fēng)。家規(guī)家訓(xùn)是某一家族或家庭中的長(zhǎng)輩給后人所做出的一種教誡及訓(xùn)示。中國(guó)傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)內(nèi)涵豐富、寓意深刻，其中“廉潔”作為個(gè)人品行修養(yǎng)的不可或缺的內(nèi)容，在每代家訓(xùn)家規(guī)中受到廣泛關(guān)注。

一、傳承家訓(xùn)建設(shè)的理論依據(jù)

（一）以“修身齊家治國(guó)平天下”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為立足點(diǎn)

在改革開(kāi)放、社會(huì)主義建設(shè)以及革命中歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)形成體現(xiàn)出標(biāo)桿作用的治家行為道德規(guī)范，嚴(yán)于律己、高風(fēng)亮節(jié)的紅色家風(fēng)不僅生動(dòng)形象的反映出家國(guó)情懷，而且也真實(shí)表現(xiàn)出高尚人格，歷代相傳的紅色基因都?xì)w功于這些非常珍貴的精神財(cái)富。

國(guó)家總書(shū)記習(xí)近平曾經(jīng)著重提出： “家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處， 更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)； 家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。”現(xiàn)如今，中國(guó)社會(huì)精神文明建設(shè)都高注重以家風(fēng)家教為切入口樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而且通過(guò)這樣做來(lái)增強(qiáng)黨員干部廉政建設(shè)。在中共十八屆中央紀(jì)委會(huì)六次全會(huì)上總書(shū)記習(xí)近平著重強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員。”

（二）“家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤”

一直以來(lái)，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)是重視家庭、懂得禮儀。由于家風(fēng)善良守信、質(zhì)樸清廉，所以獲得許多古今中外名人的贊美。在上古軒轅時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)封官，大多數(shù)老百姓認(rèn)為判斷官吏及其從政行為是否善惡的重要標(biāo)準(zhǔn)是清正廉潔。在傳統(tǒng)的家規(guī)家訓(xùn)中，不只是大力提倡樹(shù)公私嚴(yán)格分明的人生觀，重點(diǎn)在于將淡泊明志的胸懷塑造出來(lái)，而且提倡樹(shù)立倡導(dǎo)清白傳家的價(jià)值觀，旨在于培養(yǎng)自立自強(qiáng)的優(yōu)秀精神。田稷在齊國(guó)擔(dān)任宰相的時(shí)候，曾經(jīng)將自己在官場(chǎng)上受賄所得全部資產(chǎn)都交給自己的母親，但是卻遭到母親的批評(píng)，嚴(yán)格教導(dǎo)兒子在官場(chǎng)上不能有邪風(fēng)歪念，不能通過(guò)正規(guī)途徑獲得的財(cái)富，絕對(duì)不可將其據(jù)為己有。又比如：歐陽(yáng)修的侄子為了可以將自己感激之情向叔叔表達(dá)出來(lái)，購(gòu)買(mǎi)當(dāng)?shù)氐囊恍┨禺a(chǎn)送給叔叔，但是卻被歐陽(yáng)修訓(xùn)斥和拒絕，在他看來(lái)，你作為朝廷命官應(yīng)當(dāng)嚴(yán)守清廉，不需要購(gòu)買(mǎi)物品。除了以上兩個(gè)例子，其實(shí)包拯在自己晚年的時(shí)候，也曾經(jīng)給子孫后代留下一些家訓(xùn)，他提出后代子孫做官者，只要犯下賄賂的罪，就不能再回到家中，即便遭遇死亡，也不能葬在大塋里，如果不能聽(tīng)從我的家訓(xùn)，就不是我的子孫。這些清廉公正的官員既對(duì)后代子孫告誡，也對(duì)自己有同樣的要求。那么，作為黨員干部，必須要積極繼承和發(fā)揚(yáng)古時(shí)候官員清正廉潔的做官方法，除了將自己管理好，還有將自己周?chē)娜斯芾砗谩?/p>

（三）實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵載體是家風(fēng)

家是一個(gè)小家庭，國(guó)是一個(gè)大家庭。一種家風(fēng)的形成，和貧窮、富貴沒(méi)有關(guān)系，僅僅關(guān)乎到德行，在很大程度上社會(huì)風(fēng)氣會(huì)受到家風(fēng)的影響。就家風(fēng)來(lái)講， 家風(fēng)作為社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，在歷史的改革下，其時(shí)代感開(kāi)始逐漸增強(qiáng)，或早或晚，但是總會(huì)賦予其更多的意義和韻味，只有不斷推陳出新、革故鼎新，才能夠讓家風(fēng)滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展的要求。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行弘揚(yáng)與培育時(shí)，必須要以中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為立足點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，要想確保核心價(jià)值觀牢固不變，其必須要擁有強(qiáng)大的根本。常言道“將教天下，必定其家，必正其身。”我國(guó)第一任主席毛澤東是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民群眾徹底改變國(guó)家面貌以及自己命運(yùn)的偉大人物，在家風(fēng)家教方面也堪稱(chēng)一代典范。他給自己定下三條原則：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰。其面對(duì)人民利益、黨的利益以及親情時(shí)，他一直告訴自己必須要保持大腦是清醒的，為全黨做出了表率。我覺(jué)得建設(shè)家訓(xùn)廉政教育基地，而且積極組織人民群眾以及黨員干部參觀該基地進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)于傳承好的傳統(tǒng)、好的民風(fēng)、好的鄉(xiāng)規(guī)民約，教育黨員干部及下一代做人做事有非常積極的作用，必將使好的家風(fēng)、好的民風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，從而形成強(qiáng)大的精神力量。

（四）家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹(shù)好家風(fēng)，更是主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)、推動(dòng)“兩個(gè)責(zé)任”落地生根的根本要求，做官、做人品德必須高尚。周恩來(lái)總理一生兩袖清風(fēng)、一塵不染、嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權(quán)力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風(fēng)亮節(jié)，世界敬仰，成為全黨全國(guó)人民的楷模。他時(shí)刻牢記《周氏家訓(xùn)》：讀書(shū)為重，次即農(nóng)桑。取之有道，工賈何妨。克勤克儉，勿怠勿荒。孝友睦姻，六行皆藏。禮義廉恥，四維畢張。處于家也，可表可坊。仕于朝也，為忠為良。神則佑汝，汝福綿長(zhǎng)。倘背祖訓(xùn)，暴棄疏狂。輕違禮法，乖桀倫常。貽羞祖宗，得罪彼蒼。神則殃汝，汝必不昌。最可憎著，同類(lèi)相殘。不念同氣，偏論異鄉(xiāng)。手足干戈，我心憂(yōu)傷。愿我族姓，怡怡雁行。通以血脈，泯厥界疆。汝歸和睦，神亦安康。引而親之，歲歲登堂。同底于善，勉哉勿忘。

周恩來(lái)時(shí)刻用《周氏家訓(xùn)》和“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己、約束自己、規(guī)范家人的行為，為中國(guó)共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部保留很多珍貴的精神財(cái)富，同時(shí)也給廣大黨員干部建立了一個(gè)良好的榜樣。

二、山東唐口煤業(yè)公司傳統(tǒng)家風(fēng)和廉潔教育

（一）營(yíng)造山東唐口煤業(yè)公司當(dāng)好職工、樹(shù)好家風(fēng)的廉潔文化濃厚氛圍

山東唐口煤業(yè)公司地址是在山東濟(jì)寧市任城區(qū)南張鎮(zhèn)境內(nèi)，這里是孔子和孟子的家鄉(xiāng)，西邊接近京杭大運(yùn)河，不管是327國(guó)道還是105國(guó)道，都貫穿礦區(qū)，交通便捷。該公司井下采掘及輔助單位有22個(gè)，科室或者部門(mén)有13個(gè)，地面單位有7個(gè)，2400名在職職工。

借助孔孟之鄉(xiāng)、大運(yùn)河的文化優(yōu)勢(shì)，在礦區(qū)職工中開(kāi)展以“立家訓(xùn)、立家規(guī)、樹(shù)文明好家風(fēng)”為主題的活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的當(dāng)好職工、樹(shù)好家風(fēng)推進(jìn)廉潔文化的濃厚氛圍。首先要通過(guò)礦區(qū)的廣播電視臺(tái)宣傳開(kāi)展以“立家訓(xùn)、立家規(guī)、樹(shù)文明好家風(fēng)”主題教育活動(dòng)的意義目的。其次利用礦區(qū)一切可利用的宣傳欄、電子屏幕等教育陣地宣傳孔孟之鄉(xiāng)、大運(yùn)河和礦區(qū)好的傳統(tǒng)文化。第三在礦區(qū)職工中開(kāi)展傳承好家風(fēng)、紅色基因代代傳講座，聘請(qǐng)離退休老領(lǐng)導(dǎo)、老職工或老革命者為職工講革命傳統(tǒng)故事、講企業(yè)發(fā)展的艱苦歷程、講好家風(fēng)故事；征集古今中外好家訓(xùn)家規(guī)、 好家風(fēng)故事；征集職工群眾好家訓(xùn)家規(guī) 、好家風(fēng)故事 ；征集好家風(fēng)事跡。第四開(kāi)展當(dāng)好職工樹(shù)好家風(fēng)征文活動(dòng)。第五利用廣播電視、網(wǎng)站、微信、QQ群等工作平臺(tái)開(kāi)展“曬家訓(xùn)、曬家書(shū)、曬家照、曬家事”活動(dòng)等。通過(guò)“立家訓(xùn)、立家規(guī)、樹(shù)文明好家風(fēng)”主題教育活動(dòng)，讓職工群眾聽(tīng)得見(jiàn)、看得著、參與其中，不斷提升礦區(qū)廉政教育的效果。

（二）在黨員干部中開(kāi)展修身齊家教育

黨員干部是好家風(fēng)的帶頭人，在發(fā)揮家規(guī)家訓(xùn)的正面示范教育的同時(shí)，也要注重剖析不良家風(fēng)對(duì)黨員干部從政的負(fù)面影響，因此，廣大黨員干部不僅要廉潔修身，還要廉潔齊家，要修身，在家教育好子女和親屬，在工作單位要用自己勤奮工作廉潔自律的良好形象影響干部職工。時(shí)時(shí)刻刻牢記宗旨，不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨政干部廉潔自律和行為準(zhǔn)則。同時(shí)，要積極參加廠里組織的開(kāi)展“家風(fēng)力量，幸福守望”活動(dòng)。唐口煤業(yè)公司廠級(jí)廉政教育基地根據(jù)開(kāi)展的家風(fēng)活動(dòng)，將家風(fēng)建設(shè)有關(guān)內(nèi)容融入到廉政建設(shè)內(nèi)容，并進(jìn)行了更新和配套建設(shè)提檔升級(jí)。讓干部職工與家屬一起觀看有家才有國(guó)的教育片，聽(tīng)家風(fēng)講座、參觀警示教育等形式，讓廉潔家風(fēng)吹進(jìn)家庭。通過(guò)“家風(fēng)力量，幸福守望”活動(dòng)的開(kāi)展，進(jìn)一步強(qiáng)化廉潔家風(fēng)的教育，切實(shí)將廉政教育化為家常話(huà)、枕邊風(fēng)，營(yíng)造清廉家風(fēng)，筑牢家庭拒腐防變的堅(jiān)固長(zhǎng)堤。

（三）監(jiān)督護(hù)廉

家規(guī)家訓(xùn)文化要綻放新的生命力，不應(yīng)當(dāng)只是寫(xiě)在紙上、掛在墻上、說(shuō)在嘴上，而要落到實(shí)處。根據(jù)少部分黨員干部在工作、生活中往往都存在一些問(wèn)題，比如：能力較弱、紀(jì)律散漫、精神萎靡、驕奢淫逸等等，影響了家風(fēng)活動(dòng)的開(kāi)展，更談不上廉潔自律。山東唐口煤業(yè)公司從治理“庸、懶、散、軟”來(lái)切入，將黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制度全部貫徹落實(shí)到位，人民群眾可以監(jiān)督每個(gè)黨員干部的言行舉止，督促黨員干部自覺(jué)自律，不會(huì)忘記最初的想法，在樹(shù)立好的家風(fēng)的同時(shí)，樹(shù)立了黨員干部良好的形象。

在社會(huì)及國(guó)家建設(shè)中家庭建設(shè)是基礎(chǔ)和前提。只有家風(fēng)正確，黨風(fēng)和政風(fēng)才能正確；只有家風(fēng)好，民風(fēng)才能好。因此，隨著反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)日益嚴(yán)峻和黨風(fēng)廉政建設(shè)不斷加快，我們必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)文化中有關(guān)廉政教育的經(jīng)驗(yàn)及理念，在家庭生活各個(gè)細(xì)節(jié)中引入廉政教育內(nèi)容，引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)主動(dòng)將廉潔奉公、節(jié)儉修身以及成家立業(yè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。從中華傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)文化中汲取“廉潔”、“廉政”思想瓊漿，涵養(yǎng)黨員干部的家國(guó)情懷，切實(shí)發(fā)揮好家規(guī)家訓(xùn)文化中廉政教育的引領(lǐng)作用，創(chuàng)設(shè)勤儉節(jié)約、清正廉明的家庭生活環(huán)境，為從根本上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)及社會(huì)主義現(xiàn)代化提供有力的保障。

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