新媒體背景下傳統村落文化視覺設計探索

顧莉莉

摘要：為完善傳統村落文化視覺環境，提升村落文化品質。文章以浙江東陽蔡宅古村落為例，針對村落文化視覺環境缺失等現狀問題，從鄉村平面識別系統設計、鄉村景觀視覺空間形象修整以及鄉村文化記憶空間構建等層面，探索新媒體信息技術下的文化視覺設計實踐，從而得出新媒體背景下村落文化視覺設計的具體舉措，為傳統村落的保護和發展提供良好借鑒。

關鍵詞：傳統村落?新媒體背?景文化視覺設計

中圖分類號：J524.4

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2019）05-0038-03

Abstract：In order to improve the visual environment of traditional village culture and improve the quality of village culture.Based on zhejiang dongyang Cai Zhai ancient village as an example，according to current situation of village culture lack of visual environment and problems，from rural plane visual recognition system design，the rural landscape space image shaping and build rural cultural memory space level，explore the new media culture visual design practice under the information technology，thus it is concluded that under the background of new media village cultural visual design of specific measures，for the protection and development of traditional?village provides a good reference.

Keywords：Rural revitalization Traditional villages New media era Cultural visual design

引言

中國自古以農立國，傳統村落中蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是中國農耕文明留下的最大遺產[1]。但是，當前我國城市化進程的加快以及各種現代化建設的破壞，村落的原始性及村落原有的民俗、生活方式、生產方式、社會關系受到嚴重沖擊，原先豐富的村落文化視覺環境面臨著喪失的困境。幸而，新媒體信息技術的發展，其豐富的傳播途徑、技術性的設計表現以及信息的多元化給傳統村落視覺景觀環境的復興帶來了新的契機。因此，文章以浙江省東陽市蔡宅古村落為研究對象，通過對其村落建設過程中文化視覺設計的實踐探索，總結出新媒體背景下傳統村落文化視覺環境修復及新媒體信息技術應用的具體舉措，為傳統村落的保護和發展提供良好借鑒。

一、東陽蔡宅的村落發展及建設現狀

浙中地區歷史悠久，人文底蘊深厚，在長期發展過程中，自形成了獨具一格的婺學文化。在長期的社會變遷下，傳統村落的發展不斷融入婺學文化的價值取向和精神內涵，并影響著浙中地區人們的生存方式，生活方式以及思維方式，形成了各具特色的傳統村落。蔡宅，位于浙江省東陽市東北部，始建于元朝，歷來被視為東陽北部邊界地區的經濟重鎮和軍事要地。至今已有900多年歷史，是浙江省首批歷史文化村落保護利用重點村，也是東陽首批被正式任命的中國傳統古村落[2]。作為東陽最大的古建筑群之一蔡宅現存明清時期古建 筑200余棟，其名人故居、宗祠廳堂、歷史照壁等皆具有豐富的文化研究價值;村內十三間頭、廿四間頭遍布，水渠池塘、村落街巷、古民居排水系統和以及古樹名木也大多保持完整。此外，蔡宅民俗民風淳正、人文底蘊深厚，非物質文化遺產豐富。至今，一些節慶禮儀與民俗活動如踩高蹺、水龍比賽、舞龍、腰鼓、秋車、走馬等仍在蔡宅延續。近年來，蔡宅注重文化宣傳，以產業化的方式盤活東派古建、近代名人、傳統民俗等優勢旅游資源，以蔡宅古建和蔡宅高蹺為亮點，打造具有東陽傳統非遺特色的旅游小鎮，打響了傳統村落文化旅游的品牌。

雖然，蔡宅村民對古村落文化的內涵和價值有著較高的文化認同。然而與其他傳統村落建設一樣蔡宅村的發展同樣也面臨著特色危機、文化危機。鄉村文化遺產和景觀風貌在村落建設過程中不斷得以修復，但村落文化空間以及視覺環境品質建設卻陷入千村一面，無個性的境地。究其原因，主要存在以下問題：其一，由于缺乏完善的文化視覺設計體系，蔡宅村內還沒有統一標準的村落標識，嚴重影響了蔡宅村落環境的美觀與信息傳達的規范性。其二，缺少對自然環境視覺元素的挖掘，忽略對自然環境及村落文明的尊重，導致景觀環境的不真實性。其三，缺少對人文環境視覺元素的整合，未能根本性地體現鄉村原始特色人文底蘊。其四，缺少對整體視覺環境的感知，意識薄弱，缺少特色包裝設計導致鄉村精神缺失，鄉土文化的認同感和歸屬感不足因此，深入挖掘蔡宅村落文化因子，完善蔡宅文化視覺設計體系是蔡宅文化空間修復的良好路徑。

二、蔡宅傳統村落文化視覺設計的具體實踐

（一）蔡宅平面視覺識別體系設計

1.蔡宅鄉村VI基礎系統設計：基礎識別系統作為蔡宅鄉村文化視覺設計的基本內容，主要包括蔡宅鄉村標志、色彩組合、文字圖形等幾大部分。其中，鄉村標志是蔡宅村落平面視覺識別系統的核心內容，具有極強的識別性[3]。因此，蔡宅村的設計就需要充分體現村落的文化底蘊，深入挖掘村落文化符號，以此為內容，豐富基礎識別系統。據了解，蔡宅村有三個極具內涵的人文資源：一是蔡宅古建筑群保存完整，作為有著900年歷史的名村，蔡宅現存古建筑200多棟。其大多磚木結構，青磚黛瓦白馬墻頭，牛腿、雀替、檐檁及格子窗等均施以東陽木雕，是典型的江南古民居;二是蔡宅文化底蘊深厚，擁有10多種非物質文化遺產。其中“踩高蹺”最負盛名，被譽為“蔡宅村人文標志”;三是蔡宅村落在空間形態布局上有“十池九三角”、“一里九橋”之說，另外，村落古民居排水系統設計精良，保存基本完整。

所以，蔡宅村落的標志設計主要從人文資源在蔡宅古建筑形象中提取基本形，通過當代審美視角，對蔡宅古建筑進行圖形的抽象衍生設計，具體表現方法為通過簡化蔡宅古建筑中典型的馬頭墻造型，加以古巷“十池九三角”的布局特點，簡練概括的形體展現蔡宅古建、小巷的景象。同時，以蔡宅高蹺圖形進行點綴，充分展現蔡宅的民俗風貌。另外，為滿足多媒體數字化傳播的條件，標志外框設計為圓角矩形。色彩搭配需結合蔡宅的鄉村環境特色，體現蔡宅古建筑群江南古民居典型風格的粉墻黛瓦，以及蔡宅博學重教的人文色彩（如圖1）。

蔡宅村落標志的設計，既體現了蔡宅傳統的古建筑風貌精神，又突出了蔡宅以學立業、博學重教的文化內涵，同時也符合了當代的視覺審美，對提升蔡宅傳統村落視覺形象有非常重要的意義。

2.蔡宅鄉村視覺環境導向系統設計：蔡宅鄉村視覺環境導向系統是完善蔡宅鄉村基礎設施，提升蔡宅鄉村整體視覺環境的重要手段。當前蔡宅村內沒有正規統一的視覺環境應用，嚴重影響了蔡宅村落信息傳達的規范性和公共環境的美觀。設計蔡宅鄉村環境應用系統時需結合蔡宅鄉村公共環境的現實需求，體現蔡宅鄉村視覺形象特色，通過視覺環境應用系統設計樹立蔡宅人文形象，增強蔡宅鄉村視覺感染力。設計主要包括蔡宅景點介紹牌、村莊導向標識牌、村落宣傳欄及文化墻等。設計中結合蔡宅原有建筑空間形態及風貌，以蔡宅建筑文化的意向形為設計的切入點，通過對其外部形態進行抽象概括，從而形成蔡宅特色建筑的簡化形象;用色標準注重與蔡宅社區的協調性，可在黑白兩色的基礎上搭配原色木質肌理，以體現蔡宅文化的清雅古樸（如圖2）;主題文化墻作為展現蔡宅社區文化理念的重要媒介，其設計內容應結合蔡宅的人文風俗、家風家訓等無形的非物質文化（如圖3）。通過以上蔡宅鄉村環境應用系統設計，完善蔡宅鄉村環境的整體性，為蔡宅村民和游客提供更優質的視覺環境導向及空間體驗。

（二）蔡宅公共空間視覺設計

1.景觀環境視覺形象的修整：當前，蔡宅村落保留著多處明清古建筑，是東陽最大的古建筑群之一。蔡宅的正大街、后街風貌猶存，古民居排水系統設計精良，保存基本完整。但其景觀環境品質不高，新舊建筑物在村落環境中過度雜亂，且部分老宅、街巷年久失修，破壞嚴重。于此，展開蔡宅村落空間的修復，將蔡宅空間景觀特色與其民俗文化、人文精神等相統一，由內而外滲透，體現蔡宅治學立業、忠孝仁信、溫良恭儉等文化特點勢在必行。另外，在色彩方面，也需統一村落整體建筑風貌，以青磚黛瓦的色調組合作為蔡宅視覺景觀設計的基本色調。同時，做好蔡宅傳統街道建設，嚴格控制蔡宅老街的尺度與走向，協調村落空間形態的氛圍和肌理，建議去除以水泥澆灌的硬化路面，重新恢復石板鵝卵石道路、路障、路緣石等道路設施，做到與蔡宅各類公共設施和建筑環境融合。

此外，鄉村景觀環境形象的提升也離不開燈光照明設計，將燈光藝術與鄉土文化相融合，在街道兩端適當布置光線柔和的庭院燈，營造出鄉村靜謐的光氛圍。燈具設置需隱蔽，其形態與色調皆需統一于村落整體的視覺景觀環境（如圖4）。

2.構建鄉村文化記憶空間：新媒體信息技術及網絡的普及，雖然給蔡宅村民帶來了便利，但卻影響了蔡宅村落的社會結構和日常生活，鄉村村民之間的現實關懷日漸減少，在一定程度上削弱了傳統村落的鄉村疑聚力[4];此外，在新媒體背景下，網絡游戲和交友平臺帶來的短暫性精神愉悅，勢必會影響蔡宅博學重教的鄉村風氣，傳統文化受到了現代文明的沖擊，鄉村文化記憶逐步消失。因此，重構鄉村文化記憶空間是保留鄉土文化，塑造村落精神的有效載體。蔡宅村有不少珍貴的歷史建筑，蔡氏宗祠、聚奎堂、東白學堂、四維堂等一批古建筑至今保存，這些古建筑物都是延續蔡宅傳統社會結構的重要文化遺存，也是蔡宅村民鄉村文化的重要記憶空間。

營造蔡宅的公共文化空間，就需要在村落建筑中找尋鄉村文化精神，在設計過程中深入發掘建筑物自身的歷史意義，思考當前蔡宅鄉村文化建設的切實需求，以平衡傳統建筑物保護和鄉村發展為前提，對其進行再生性改造。例如，四維堂，蔡宅的文化講堂兼農家書院，通過對四維堂傳統文化資源的發掘、分解與重構，在保持建筑自身的基本格局下，可將四維堂改建為蔡宅社區圖書館，使其成為蔡宅村民閱讀交流的理想場所。在四維堂的設計改造中，要充分利用已有空間置入新的功能體塊，結構設計考慮其再生性，使其空間在改造后依舊具有可還原性;建筑物外表面質感在保留其歷史肌理效果基礎上，兼容室內空間的舒適性與現代性，色調以灰白色為主調，襯托原有木結構的歷史質感;建筑物門門窗可結合傳統J窗構建，利用抽象的設計手法對其構建進行分解提煉與概括使其成為頗具現代風格的幾何狀門窗，在歷史氛圍中透出時尚氣息;建筑物內的雕飾圖案可多選用積極向上的圖像訓示，通過圖像訓示宣揚蔡宅治學立業的文化理念，引導后人形成博學重教的人文氛圍。

（三）基于新媒體信息技術的蔡宅鄉村文化演繹與傳播

1.展陳空間與跨媒體敘事的融合：傳統村落建設，不僅是村落景觀的建設，也是對村落歷史文化信息的解讀與留存，更是對村落文明和鄉士文化的傳承[5]。歷史社會的變遷，蔡宅村落景觀文化隨之不斷變化，不同時期的歷史風貌及文化如何真實完整地展現在眾人面前是村落文化視覺設計的難點。一般來說，游客在參觀村落某處古建筑時，往往會去了解其歷史文化，并想象其建筑背后的人文故事。因此，利用新媒體虛擬技術創造虛擬空間便可有效解決此類難題，通過實際信息構建一個虛擬的空間系統，讓受眾能夠產生深刻的感官體驗，從而去更全面具體地了解蔡宅歷史文化。

例如，涵玉堂作為蔡宅的村史館，是向游客展示蔡宅歷史文化的重要場所，如果將蔡宅歷史單采用傳統的圖片、文字的展示形式，缺少信息設計的方式予以轉化，其傳統的內容形式對游客與蔡宅村民均缺乏吸引力。若利用新媒體虛擬現實系統，在參觀路線中，將發生在蔡宅的相關事件以虛擬景象展現出來，使游客獲得更深刻的感官體驗和文化信息，同時讓用戶擁有更多的自由和探索空間，豐富了蔡宅村落的文化資源信息。所以，利用虛擬技術，對蔡宅村落文化的傳播和展現有著重要的應用意義。

2.移動端APP設計：隨著移動互聯網的高速發展，智能手機等移動設備大量普及，移動APP的開發變得越來越主流。相比過去傳統的網絡媒體，移動APP具有傳播范圍廣、速度快，使用方便，互動性強體驗便捷等優勢，可以為用戶提供更方便且直接的內容和服務。因此，開發利用手機APP是新媒體時代蔡宅村落文化視覺設計的重要內容。蔡宅移動APP的設計，需充分挖掘蔡宅鄉村視覺傳達元素背后蘊含著的豐富情感因素，將文字、色彩、材質等元素進行組合運用，使用戶能夠直觀地獲取信息。界面整體風格的設計則統一于蔡宅平面視覺識別體系，以蔡宅視覺標志作為移動APP圖標的基本形。在色彩的處理上，因為移動界面設計涵蓋面比較廣，并且需要在不同的場合和人群中體現出不同的價值，因此，蔡宅APP界面色彩的搭配應保持靈活性，既統一于蔡宅當前的建筑人文精神，又需滿足用戶應用習慣以及心理的感官體驗。同時，為提升多媒體數字化傳播效果，降低用戶認知的難度，APP界面版式的布局要保持清晰流暢，通過不同的圖片、色彩的使用來區別信息的主次關系，在需要突出重點的地方使用重復、對比、留白的手法，讓用戶直觀地感受到最重要的信息。通過完整的移動APP界面的設計，可以有效地把富有內涵的蔡宅視覺元素用直觀的方式呈現給各位用戶。

3.移動智能游戲開發：蔡宅除古村落文化外，蔡宅高蹺也是一大亮點，蔡宅高蹺歷史悠久，始于明朝泰昌年間，因其高、險、奇、美而聞名。現今，蔡宅高蹺已被評為東陽市第一批非物質文化遺產。但在非節日期間，卻難以觀看蔡宅高蹺藝術，感受這一民俗活動氛圍。因此，借助于互聯網及移動智能設備等豐富的數字化技術手段，以蔡宅高蹺為內容，利用新媒體信息技術開發相關軟件，體驗蔡宅高蹺的文化魅力。在具體設計上，可結合蔡宅高蹺開發功能性游戲。設計整理適合高蹺活動的節日場景和故事情節，將高蹺藝術通過動態化視覺符號形式展示，受眾通過電子設備參與其中，以此感受蔡宅高蹺過程;同時，通過高蹺動態圖說闡釋蔡宅高蹺的風俗、歷史、人文，延伸出不同情境，將高蹺藝術以通俗易懂的形式呈現給受眾，使專業的蔡宅高蹺藝術變得輕松愉快，易于操作。其傳播效果必然也會有很大程度上的提高。

三、新媒體背景下蔡宅村落文化視覺設計的啟示

（一）修復鄉土建筑，探索視覺環境和原生態建筑空間的協調發展

當前，蔡宅村較好地保留下多處明清時期的古建筑，其建筑工藝令人驚嘆，其中不乏浙中地區較代表性的宗祠廳堂、民間古建。此外，蔡宅村也很好地延續了原生態文化，至今還保留多種民俗活動。隨著生活節奏的加快，以傳統生活方式為主的原生態文化正在逐漸消逝。對蔡宅鄉村文化進行視覺再生設計，保留和修復生產和生活所需的鄉土建筑空間，展現原生態的場所景觀風貌，通過合理設計蔡宅視覺傳播環境，探索傳統村落建設與原生態建筑空間的內在聯系，可以有效達到對蔡宅傳統村落文化的再修復。

（二）結合鄉風習俗，推進蔡宅鄉村文化的活態傳承

傳統村落是中華民族的根基，蘊藏著豐富的歷史文化信息，研究傳統村落文化是保護和傳承中華傳統文化的必要前提。傳統村落除了有形的物質文化，還包含生產技藝、人文風俗、家風家訓等無形的非物質文化[6]。文化禮堂強調精神觀念上禮義廉恥溫良恭儉、治學立業等精神的傳播，具有較高的人文價值。通過對蔡宅村視覺環境分析：蔡宅的文化禮堂分散而個性，有村史館、名人館、農耕館、高蹺館等多種形式，不同于其他地方文化禮堂“一應俱全”的功能模式。因此，對蔡宅村進行視覺文化設計，可以有效地增強其村落景觀的導向性將蔡宅有形物質文化與其有關聯的文化環境相統一，在遵循文化資源傳承原則下，實現文化資源的可持續發展。而具體設計中則需把握整體性原則，結合蔡宅鄉村文化，以視覺技術展現蔡宅文化特質。

（三）立足地域文化，兼顧蔡宅鄉村建設與環境的可持續性

基于對蔡宅文化遺產和物質空間的尊重，蔡宅傳統村落文化的視覺設計必須要遵循可持續性原則。蔡宅傳統村落作為一個生活的村落單元，蔡宅村民不僅有提高生活質量的現實需要，更有提升文化品位的精神需求[7]。在不影響蔡宅傳統村落文化傳承的基礎上，注重鄉村文化的再生性與可持續性，可以改善其原有的生產和生活環境，以視覺傳播設計的方式弘揚蔡宅的鄉村文化精神，同時也可以為蔡宅村建設更優質的文化展示空間，推進其旅游產業的發展。具體方式可通過平面視覺識別體系設計，公共空間景觀環境的修整和文化空間構建，新媒體視覺傳播等方面進行蔡宅村落文化的視覺設計，完善視覺景觀環境。

（四）順應潮流，創新新媒體契機下視覺設計表達的新方式

新媒體時代媒介多態化為傳統村落文化復興提供了新的機遇。各種不同形態的新媒體媒介以融合發展的態勢，拓展了傳統村落文化信息的傳播方式，突破了傳統村落設計觀念和視覺語言的局限，實現新興媒體中傳統村落視覺傳達設計的有效外延[8]。因此，將新媒體技術與蔡宅村落視覺文化傳播相結合，是實現蔡宅鄉村現代化與傳統化相和諧的一種可行模式，為當下傳統村落視覺設計提供了更深層次的人文色彩，也為傳統村落視覺設計者提供了更為廣闊的設計創作空間。

結語

探索村落視覺文化設計，目的是完善村落視覺景觀環境，提升村落文化品質，促進村落保護與發展。在當前多媒體環境下，多種形態和特征的社會媒介融合發展，研究傳統村落文化視覺的相關問題，是發掘、傳承和創新傳統村落文化的有效手段。本文通過對浙江東陽蔡宅傳統村落文化視覺設計的實踐探索，有力地促進了蔡宅鄉村傳統文化在當代社會的延續，對傳播蔡宅鄉村文化精神，提升蔡宅鄉村文化品質，有著十分重要的意義。同時，拓展新媒體信息技術與傳統村落文化視覺設計的融合，也給鄉村振興背景下傳統村落的建設積累了經驗，提供行之有效的設計思路和方法，豐富村落環境設計的具體內容和形式。

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