非物質文化遺產的校園活態傳承與工匠精神培育

唐偉軍

摘 要：金華有著豐富的非物質文化遺產和深厚的文化底蘊。地方學校具有傳承本土非遺文化的明顯優勢，因此探索如何把傳統文化融入當地學校，在當地學校非遺教學場所傳承和發展傳統文化，探討在地方學校傳承和發展非物質文化遺產的校園活態傳承與工匠精神培育的研究正當時。

關鍵詞：金華;地方學校;活態傳承;工匠精神

基金項目：本文系金華市社科聯2018年度課題“非物質文化遺產的校園活態傳承與工匠精神培育——以浙江金華的非遺傳承為例”（YB2018171）研究成果。

非物質文化遺產的歷史文化價值和當代藝術價值隨著時代的變遷不斷地被我們再認識，校園文化作為主流文化傳播的一部分，勢必是非物質文化遺產得以保護和傳承的強有力支撐。因此，非遺成功走進校園是傳統文化可持續發展和再造的重要舉措。工匠精神是一種精神理念、一種情懷、一種執著、一份堅守、一份責任。在我們身邊，匠人無處不在，他們是各行各業的從業者中，“倔強”而“執著”的那一部分人，他們的存在，讓這個世界除了利益的追逐之外，多了一份單純的訴求。工匠精神同時也是不斷創新的精神理念，它代表著一個時代的氣質，是堅定、踏實、精益求精，是十年如一日、反復磨煉方成器的信仰。工匠精神強調“學技能，練技能，比技能”，落實非物質文化遺產工匠精神的校園培育就是要在教學工作中追求精益求精，克服一切困難，勇往直前，堅守培養“工匠之師”的培養目標。

一、本土非物質文化遺產的校園認知及傳承現狀分析

隨著社會環境的變化，很多非物質文化已處于瀕臨消亡的境地。因此本文以浙江省金華市民間傳統非遺項目為例，探索如何把傳統文化融入當地學校，在當地學校非遺教學場所傳承和發展傳統文化，探討地方學校學生對金華本土非遺文化的認知、傳承問題，探討在地方學校傳承和發展非物質文化遺產的校園活態傳承與工匠精神培育的優勢、路徑和方法正當時。

金華本土非遺文化文化源遠流長，素有“工藝美術之鄉”等美譽。金華布藝、金華剪紙、金華婺劇、龍舞、十八蝴蝶、婺城棕編等本土非遺文化都體現了金華傳統歷史文化的博大精深。近幾年來，金華市非遺中心組織開展了“非遺進校園”活動，各地選擇頗具地方特色的婺劇、金華道情、東陽木雕、婺州窯等作為非遺傳承項目。全市現有省級非遺傳承教學基地14所，金華市級非遺傳承教學基地35所，所傳承的非遺項目涉及8大類20多個品種。

為了讓非遺在活態傳承中生生不息，各非遺傳承教學基地與非遺代表性傳承人簽訂了結對協議。為普及非遺知識，各非遺傳承教學基地積極編寫校本教材。如東陽市聾啞學校編寫了《歌山畫水東陽神雕》、義烏市畈田朱小學編寫了《義烏道情》等。如何讓金華本土非遺文化走進校園，讓學生了解金華本土非遺文化的發展歷史，使其對金華產生歸屬感和認同感是當下應思考的一個問題。

二、非物質文化遺產的校園“活態傳承”與實現路徑

（一）中小學基礎教育階段的“參與性”傳承

從非遺的定義和特征來看，“活態傳承”是非遺生存的希望，將地方優秀傳統文化引進校園，將拓展學生素質教育新領域。通過專家講座、邀請非遺傳承人進校演出等手段，讓學生感受非遺文化，從而認知和熱愛傳統文化。非物質文化遺產的校園“活態傳承”應當在基礎教育階段構建多元化的實施渠道。把本土文化具體項目落實到中小學基礎教育階段的“參與性”傳承，可以形成完整的地方課程教育體系。如組織學生深入本土非遺文化聚居地了解和學習傳統文化知識，了解每一個非遺文化背后的故事及蘊含的傳統文化知識。同時需要學校制定計劃繼續深入推進非遺文化進校園等合作項目，讓學生深入了解和感受非遺文化，讓非遺文化在校園里開花結果。

（二）高校教育階段應該“專業化”傳承

如金華地方高校可以將東陽木雕與工藝美術、裝潢設計、室內設計等專業進行深度融合，金華婺劇、竹編、剪紙、蘭溪貝雕和浦江麥稈貼畫以公選課和素質拓展課形式開設地方課程并編寫地方課程教材。利用好數字化技術和網絡平臺，建立健全非物質文化遺產資源庫。同時高校的木雕社、竹編社、蛋雕社等學生社團組織成立，新興媒體錄制微課堂視頻課程，通過微博來實時教學，這些都是校園“活態傳承”路徑之一。如今網絡直播、手機APP、網絡游戲等的傳播技術、傳播方式和受眾獲取信息的習慣都發生了巨大變化，如何以年輕網民喜聞樂見的方式走近網民，帶動非遺“活”起來，種種話題都成了人們思考的焦點。

如何在高校建立“支點”推廣傳統文化的傳承，讓更多人關注和認可傳統文化也是校園“活態傳承”的好路徑。如黃小明，中國工藝美術大師、中國木雕藝術大師、非物質文化遺產“東陽木雕”代表性傳承人。現為浙江廣廈建設職業技術學院客座教授，經常來校進行民間木雕技藝相關知識講座，帶領大學生在當地進行調研采風，使大學生們拓展了視野，獲得了相關非物質文化遺產專業知識。

三、非物質文化遺產中傳統手藝“工匠精神”的當代校園培育

（一）非遺活化傳統教育

切實有效地搭建培育“工匠精神”實踐性操作平臺，筆者認為是金華地方中小學特別是本土高校“活態傳承”的必經之路。如何培養具備合格“工匠精神”的師生隊伍，在學校弘揚“工匠精神”以及營造工匠作風的校園學習氛圍有那些途徑和方法？筆者認為政府和學校應當支持鼓勵工匠們走進校園，主辦一些非遺文化方面的專業講座，向學校師生普及非遺文化知識，引領工匠精神的示范，強化職業資格認證，師生在自己所歸屬的領域持續創新也是本課題研究內容。如金華地區的義烏市現有非遺傳承教學基地16所（包括14所小學和2所幼兒園），其中4所學校所傳承教學的非遺項目是義烏剪紙，其余學校所傳承教學的分別為義烏道情、婺劇、陶瓷制作技藝、義烏百子燈制作技藝等本土非遺項目，學校在課程方面將非遺教學與美術等相關課程結合，編制非遺校本教材，每周授課1至2節課，主動邀請非遺代表性傳承人、中國美院教授等非遺專家進校園授課，培育和建立非遺教師隊伍，非遺課程多次獲得省級精品課程。盛一原，永康錫雕國家級代表性傳承人，浙江省優秀民間文藝人才，金華市工藝美術大師，金華市首屆八婺工匠，2013年，創辦浙江省非遺宣傳展示基地永康錫雕館和浙江省非遺生產性保護基地浙江榮盛達錫制品有限公司，并收徒數名，同時積極到永康職技校等傳承教學基地義務開展傳承教學工作，為永康錫雕的傳承和發展作出了突出貢獻。因此，非遺在“進校園”的過程中深化為“進課程”、“進教材”和“進課堂”。

（二）工匠精神的現代傳承應與時俱進，創新發展多方互動模式

非遺傳承人是工匠精神的載體，以“執著”守護非遺，以“堅守”豐富非遺，非遺進校園是工匠精神的傳承途徑，金華的各個中小學校通過開展風箏節、剪紙比賽、陶藝實踐等活動，婺劇、道情、百子燈、木活字印刷術等非遺技藝的展示展演，與金華非遺零距離對話，給每個學生心底播下工匠精神的種子。如義烏廿三里第一小學將剪紙藝術和風箏技藝完美融合，義烏稠城第三小學的創新發展婺劇和閱讀，參加浙江省未成年人“戲曲閱讀經典”比賽獲二等獎。婺州窯陶瓷燒制技藝國家級非物質文化遺產“婺州窯傳統燒造技藝”代表性傳承人陳新華，現為浙江師范大學客座教授，他每次去浙江師范大學給學生講座都根據學生的興趣、愛好、特長進行個別化、階梯式教學。金華的各個中小學校及本土高校應和當地地方非遺中心本土非遺傳承人簽訂三方協議，非遺傳承人和非遺中心對學校進行非遺教學指導，非遺中心針對學校非遺工作實績進行綜合考核，非遺扶持經費應由前幾年的平均補貼機制轉變為考核補助機制。金華地方非遺建設應以“校園”為支點，以“工匠精神”為軸心，以“非遺夢”為動力，與時俱進，創新發展多方互動模式，將金華的非物質文化遺產世世代代傳承下去。

四、結語

文化傳承是金華地方學校的一大功能，弘揚非遺文化，傳承工匠精神，探索非物質文化遺產的校園活態傳承與工匠精神培育的融合發展路徑非常有意義。金華地方學校有責任和義務為進一步弘揚民族文化堅定將非遺文化、工匠精神融入人才培養方案，真正提高學生職業素養，使其為堅定文化自信而奮斗。

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作者單位：

浙江廣廈建設職業技術學院藝術設計學院