標題解讀：整體感知文本內容的關鍵環節

李正兵

摘要：文章的標題是文本內容的精確提煉、概括與濃縮，通常被稱作文章的眼睛。課堂教學中關注文章標題的解讀，不僅能讓學生感知作者的擬題藝術，還能讓學生從標題的剖析和探討中整體把握文章內容和情感傾向。

關鍵詞：標題解讀;整體感知;文本內容;關鍵環節

中圖分類號：G633.3 ? 文獻標識碼：A ? 文章編號：1992-7711（2019）02-0113

文章的標題是文本內容的精確提煉、概括與濃縮，通常被稱作文章的眼睛。中學語文教材中選用的篇目，絕大部分都是編者認真推敲過的經典性文章。課堂教學中把關注文章標題作為文本解讀的視點、觸點和支點，不僅可以讓學生感知作者的擬題藝術，還能讓學生從標題的剖析和探討中整體把握文章內容和情感傾向。標題解讀是整體感知文本內容的關鍵步驟。本文擬以中學語文教材中的詩歌、散文、小說為例，對標題解讀作一些實證性剖析。

一、詩歌教學中，以解讀標題中的意象物或詩眼的潛在義作為視點，有助于展開聯想，從而理清作品的“詩路”

詩歌標題是詩人袒露心扉的窗口，我們可以通過對詩題的解讀，打開這扇窗口，或極目遠眺，或定睛凝視，或走馬觀花，或深情回眸，從而洞察文本意蘊。眾所周知，詩歌從形式上看好像有些“零散”，其實詩人要傳達的思想情感有其內在的線索，詩人是在用一根隱形繩索把散亂的內容串連起來，形成一個完整的“詩路”。

讀海子的《面朝大海，春暖花開》，首先就要思考“大海”和“春暖花開”兩個物象的潛在義。要引導學生想象“大海”：海水湛藍，鷗鳥自翔，微風吹拂，波濤陣陣……大海遠離喧囂與繁華，可以自由馳騁思緒，可以使心靈得到凈化。“春暖花開”是美好的時日，令人心曠神怡，溫馨如夢，幸福流淌，從“大海”和“春暖花開”意象物的“潛在義”來看，本詩應該是抒發詩人對自由、幸福生活的追求。

基于這樣的認識，我們再來解讀作品，就很容易從整體上把握其“詩路”。作品以“幸福”為主線，逐層深入，由己及人，先是個人對幸福的追求……自由自在，做自己想做的事;有吃有住，美滿幸福;繼而“傳播幸福”，讓親人、友人、每一個人共享美好的幸福，“有福同享”，哪怕只是“閃電”般短暫而強烈的幸福我也要告訴“每一個人”;最后祝福“世人幸福”，哪怕是“陌生人”，山河溫暖，前程燦爛，有情人終成眷屬，期盼“我”、親人、陌生人，每一個人都能在塵世間過上“面朝大海，春暖花開”的幸福生活，這種幸福觀不是一個“小我”的幸福觀，而是一個“大我”的幸福觀，是“我”、親人、世人都幸福的“大幸福觀”，表現出一位年輕詩人博大的胸懷和對自由幸福生活執著而崇高的追求。

讀杜甫的《兵車行》，我們也可以從標題出發進行解讀。先要明了“行”，“行”表明詩歌是“樂府歌行體”;“兵車”即戰車，由“戰車”可聯想到沙塵飛揚，刀光劍影，血流滿地，鴉鳴凄厲;可聯想到斷壁殘垣，農田荒蕪，農婦勞作，人瘦黃花……從這樣的聯想出發，再看詩歌，就容易找到本詩的“詩路”。

詩歌以“哭”為主線，表達了詩人對戰爭的厭惡和譴責。詩人先寫哭境：牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄，可謂哭聲震野。繼而寫哭因：去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。終尾寫哭怨：信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁此鄰，生男埋沒隨百草。如果學生能這樣抓住“詩路”作分析，就可以整體把握作品的情感內容。

當然，并非所有詩歌都能從分析標題入手來剖析“詩路”。例如《古詩十九首》本來沒有標題，而是將詩歌第一句作標題。遇到這樣的作品，可以指導學生根據作品內容擬制題目，以激發學生興奮點，吸引學生注意力，點燃學生思維火花，使他們的閱讀姿態由被動變為主動。

二、散文教學中，把對標題關鍵字詞的剖析作為多層次設問的支點，有助于發散思維，從而感知作品的“文路”

課堂教學設計中的一個巧妙設問，有時可能支撐起整節課的教學，便之流暢有序，活而不亂，重點突出。對文章標題中關鍵字詞的剖析和探究，就是一個很好的支點。散文看似形散，其實神聚。散文有其內在的思路貫串始終，我們必須放出眼光來尋覓，很多散文都可從標題中找到它的“文路”。

讀郁達夫的《故都的秋》，不難看出這個標題是偏正結構，中心詞是“秋”“故都”是修飾語，對這個標題我們可作多層次的設問：“你眼中的秋天”的景色是怎樣的？郁達夫的故都是哪里？郁達夫的故都的秋，有什么特點？這些特點又是怎么被揭示出來的？假設你來寫故都的秋，你筆下的秋的特點會有什么不同？

通過仔細思索，學生大致可以明確：故都的秋“特別地來得清、來得靜、來得悲涼”，這使得故都有了“秋味”。作者是以故都的“秋味”為線索，著力于“清”“靜”“涼”的勾畫與描繪，以表達身在“南國”的“我”對北國之秋的深深眷戀。為了突出北國之“秋”，作者以“南國”之秋作對比，襯托出“北國之秋的美”。行文雖也有不實之詞，但字里行間無不包含作者此時思念故都的深情，也表明了作者此時此刻的心境。換言之，作者在文中借助對故都之秋的描繪來表達自己真摯的民族感情和追求淡泊、恬靜、悠閑的生活情趣。學生如果能對作品作這樣的分析，也算是對作品的內容有了整體把握。

讀琦君的《淚珠與珍珠》，這個標題從形式上看是個聯合結構，可以從兩者的關系上來揣摩這個標題：淚珠與珍珠到底有什么關系？兩者是怎么聯系在一起的？淚珠從情感的角度看有哪些不同的“感情淚”？你對“淚珠”有過獨特的感悟嗎？描繪給大家聽聽。從這樣的認識出發，學生可以從整體上把握作品，“文路”也會清晰地再現出來。作品以阿拉伯詩人所編的故事：“天使的眼淚，落入正在張殼賞月的牡蠣體內，變成一粒珍珠”，借助這句話把“眼珠”與“珍珠”聯系起來，進而作進一步分析：其實是牡蠣為了努力排除體內的沙子，分泌液體將沙子包圍起來，反而形成一粒圓潤的珍珠，可見生命在奮斗歷程中是多么艱苦！這一粒珍珠又未嘗不是牡蠣的淚珠呢？從這一段的分析來看，圓潤的珍珠是由痛苦的淚珠形成的，淚珠是珍珠的前身，珍珠是淚珠的結晶。

從某種意義上說，淚珠就是珍珠，珍珠就是淚珠。明確了兩者之間的關系，再來看文章寫了哪些淚珠，這些“淚珠”是生理的反應，更多地飽含著情感：有感激的淚珠，慈悲的淚珠，痛苦的淚珠，悲傷的淚珠……這些淚珠又以奧爾珂德的《小婦人》中的“眼因流多淚水而愈益清明”為線索而串聯起來，成為一個整體。至此，學生應該整體把握了文章內容，作品的“文路”也就變得清晰。

三、小說教學中，將標題寓意的深化延伸作為拓展文本理解的觸點，有助于多維思考，從而揭示作品的“線路”

小說雖說由人物、情節、環境等眾多要素構成，但還是有其內在的線索。學生只要能從“題目”巧妙設喻，多方剖析，由點到線，由線到面，把對文本的解讀向橫向拓展，縱向延伸，建構起立體的認知，也能大致把握作品的“線路”，從而讀出自己的深刻理解。

讀魯迅的《藥》，教師可從“藥”的功用引發學生思考：藥可健身治病，延年益壽;進而觸發學生思考：《藥》中“藥”是何“藥”？用來治何病？結果怎樣？故事說明了什么？當人有心病“物質藥”無法醫治時，必須用“精神藥”，作品中是否也有“精神藥”呢？如果有，那“精神藥”是什么？這樣延伸就能深化對作品內容的理解。事實上，這“藥”是人血饅頭，華老栓滿以為可治兒子癆病，結果卻落得人財兩空。這一方面說明群眾的愚昧，另一方面說明資產階級舊民主主義革命的不徹底。至此，小說以“買藥——吃藥——談藥——母親上墳”的明線便呈現在讀者面前。

其實，文中之“藥”還有其深刻寓意，作品的潛臺詞在于“精神藥”，即通過夏瑜“死”后的悲慘故事，形象地告訴人們：資產階級舊民主主義革命犯有脫離群眾的錯誤;要解救中國，真正的“良藥”是喚醒民眾，砸碎加在他們身上的精神枷鎖。抓住了“精神藥”的剖析，小說的暗線也便揭示了出來。

讀契訶夫的《裝在套子里的人》，關鍵在于解讀“套子”含義。“套子”本指“罩在物體外面的東西”;文中“套子”除了有形概念外，更是無形的思想上的枷鎖與桎梏。教學時可這樣延伸：①別里科夫的有形套子和無形套子是什么？如何形成的？說明了什么？②裝在套子里的人有何性格，應怎樣看待他們的這種性格？你覺得現實生活中還會有這樣或那樣的套子嗎？你是怎樣看待這種套子的？通過這種拓展，學生很容易把握作品，也能更透徹分析別里科夫這個人物。別里科夫的“雨鞋”“雨傘”“棉大衣”“眼鏡”等都是有形的“生活”套子。還有無形的“思想”套子，比如唯政府告示是從，大凡脫離常規的事情，雖然跟他不相干，他卻悶悶不樂。是一些清規戒律成了他思想的套子以后，讓他不敢越雷池半步。

別里科夫有形和無形套子，是一種病態的行為舉止，是沙俄統治的土壤上孕育出來的畸形產物。他歌頌過去，竭力維護舊統治、舊秩序，逃避現實，害怕新事物，抗拒變革，讓周圍的人甚或他本人沒有自己的“自由”和快活。按理說別里科夫死了，人們應該享受完全的“自由”，可是“一個禮拜還沒有過完，生活又恢復舊樣子”。為什么呢？因為“這種裝在套子里的人還有許多，將來也還不知道有多少呢！”別里科夫是舊勢力、舊秩序，因循守舊，膽小怕事的形象代言人，它會死去但不會消亡，因為有滋生別里科夫的沙俄土壤。

（作者單位：云南省昆明市第十中學 ? 650000）