一曲悲歌，曠世絕戀

蘇紹瑋

那一年的雪花飄落梅花開枝頭，那一年的華清池旁留下太多愁...那一年，以致后來的千百年，那一雙人，一段情，譜成了一曲悲歌，綿綿不斷唱著那段曠世絕戀。

一直以來，人們對白居易《長恨歌》的主題思想爭論不休，然筆者認為，觀其內容，主要想言語出來的，也莫過于他們之間的凄美愛情了。唐玄宗與楊貴妃的愛情，從一開始就是個美麗的悲劇。而在這愛情之中唯一不同的，便是多了一絲感傷，那是對他們愛情悲歌的感傷，同樣也是對詩人自己悲慘愛情的感傷。

可曾記否，那一年，華清池旁，你許下的諾言依舊那樣清晰：在天愿為比翼鳥，在地愿做連理枝。曾經說好的永遠不分離，現在看來卻又是那么可笑，馬嵬坡下紅顏斷魂，從此生死兩茫茫，是誰還在塵世間苦苦等待，傷了流年。

他們的相遇就是一個悲劇，“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”正因為玄宗對美色的渴望，才使楊玉環“一朝選在君王側”。白居易在文中淡化了玄宗得到楊玉環的過程，那個從別人手中奪來的女人。這是道德倫理的問題，而白居易卻似乎對此并不介意，亦或說，他對道德問題的看法比較單純：超出禮法范圍的事不可行，作為人本身的欲望宣泄也不予反對。然即使在禮制較寬，思想言論較為自由的唐代，白詩這種涉及情欲、人倫，重在謳歌愛情，展現女性美的詩歌主題，也是對社會中道德規范的一種沖擊。又或許，這種問題同樣發生在白居易的身上，他同時背負著道德倫理的壓力，忍受著情感的糾葛，使他在感情和禮制間猶豫不決，無法抉擇。要說這其中的種種表現，離不開他的親身經歷，那場刻骨銘心，卻又以悲劇收場的愛戀。

那是一位名叫湘靈的姑娘，他們青梅竹馬，兩情相悅，卻不被家庭和社會所認可。那并非父母之命、媒妁之言的私下結合，不合禮制是他們感情不能長久維持下去的最重要原因。加之白居易幼年深受家庭的影響，他的價值觀分裂成了兩種模式：一個是追求功名仕途，遵循道德禮法的模式，另一個是追隨本心，回歸個人情感的模式;這樣的兩種不同模式——道德和感情，也影響了他的人生軌跡和文學創作的主題構造?！堕L恨歌》便是其中一篇深受其價值觀影響下創作出的作品，此中所言也未嘗不是對往事的痛苦回憶，這樣便不難理解，白居易也常常處在道德與感情問題相互矛盾的困境中，在他的成長過程中也必然經歷過無數次的精神危機，他的感情生活也肯定會有不少難以言說的苦楚?；蛟S應該這樣說，這些來自早年生活的情感體驗便是提供給他不畏“淫糜”攻擊而大膽進行感情主題創作的動力。

再探原文，筆者認為滿滿寫的都是對他們愛情的感傷，或許也會有涉及政治方面的部分，那也僅僅是為了襯托二人的愛情悲劇，也并非是諷喻。而白居易本人后期也將此篇歸為感傷，事物牽于外，情理動于內。人并不只有一面，或許白并沒有那么憤世嫉俗，他除了忠貞愛國，當然也還會有自己的感情，而這篇愛情悲歌，正是抒發了他自己的情感，祭奠了他那早夭的愛戀。文章伊始，楊玉環初入宮時“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”憑她的容貌，使宮中其他女子都黯然失色，也讓她使她收獲了玄宗的青睞。但鋒芒優勢的暴露也為她之后的悲慘命運埋下伏筆。入宮后不久就集三千寵愛于一身，楊氏家族也因此顯赫一時，父兄位列重臣，姐妹冊封夫人。此處夸張描寫尤為精妙，楊玉環的得寵甚至使得民間都改變了舊有的觀念“不重生男重生女”，然而這同時也招致了他人的嫉恨。春宵苦短，從此君王不早朝，更是引得朝中大臣的不滿，這種情緒一旦萌發便愈演愈烈，終于，在安史之亂后的馬嵬兵變，一引而發。貴妃被迫自縊而去，也應了那句紅顏薄命。此后便是悲劇的開始，情自另一人的離去非但不減反而愈來愈深。而寫至此處，只不過占了白詩開頭的小部分，后面的大段篇幅描寫的玄宗痛失愛人的恍惚心痛，及大力托人尋找愛人魂魄的艱難過程，才是所有情感爆發的高潮，同時也是白居易主要想表達的感傷情懷，愛情已成為悲劇，唯剩感傷。幸蜀道中，睹月神傷，聞鈴斷腸，行遍巴蜀山水，朝朝暮暮，不勝哀痛。還京路上，至馬嵬“躊躇不能去”，凝視眼前黃土，回想當日情狀，不禁傷心又起，淚濕沾襟。“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”那朵芙蓉盛開好似玉環的臉，柳葉細長秀美宛如她的眉。此情此景，叫人如何不心生悲戚。回宮后，白日睹物思人，夜晚輾轉反側。日夜思念而不得再見，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”。詩至此，已經把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結束似乎也符合邏輯，然而詩人筆鋒一轉，別開境界，用富有浪漫主義色彩的手法，加之想象的羽翼，構思了一個如夢如幻的仙境，塑造了楊貴妃為仙的形象。完美地再現了她的音容、情態，突出了她的哀怨與期望，與玄宗仙人兩隔，卻止不住相思與哀愁，把悲劇故事的情節推向高潮，情深至此，悲至極。這一轉折，有些出人意料，卻又盡在情理之中。主觀愿望和客觀現實不斷發生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉的心理表現得淋漓盡致，故事也因此而顯得更加動人心魄。而故事中玄宗的懷念感傷無奈，在某一程度上來說，何嘗又不是詩人自己的內心寫照呢。

白居易曾三次直接作詩，懷念他的所愛。《冬至夜懷湘靈》、《感秋寄遠》、《寄遠》，首首感懷;欲忘忘未得，欲去去無由。字字含情。詩人同心愛之人兩情相悅卻無奈倫理道德，家庭束縛而不能在一起。同樣是的悲劇，同樣受到約束，通過這些再來看，作者同唐玄宗確實有著很多相似之處。玄宗倘若不是生于帝王之家，怎得連相愛都不得善終。身為帝王，自身便早已同國家相連，一舉一動關乎國家命運，后宮之事本為家事，卻可以在朝堂上公然議論，有時連愛人都無法自己左右，而這些也注定了兩人的愛情悲劇。因貪度春宵而不上早朝，作為帝王會被唾罵貪戀美色，荒淫誤國，但倘若是尋常百姓，又有誰會指責？馬嵬兵變，親眼看著心愛的女人死在自己面前卻無能為力又是怎樣一種心情?；蛟S世人多諷刺唐玄宗貪生怕死，而至少在白詩中，更多的是同樣受到外界束縛，相愛卻不能白頭的人的同情，感傷。

《長恨歌》主要一個“恨”字，而這“恨”卻也包含了很多，有李楊愛情不得善終的遺恨，也有詩人自身不得同心愛之人相守的感傷。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。千百年來，這曲由“遺恨”譜就的悲歌仍不斷傳唱，訴說著那一段情，那場曠世絕戀。