余亦文與潮州音樂研究

余亦文（1938—2017），廣東省潮州市饒平縣人。原廣東歌舞劇院副院長兼廣東民族樂團團長、華南文藝成人學院副院長、中國音樂家協會會員、中國民族管弦樂學會榮譽理事、中國鋸琴協會副會長、廣東省音樂家協會副主席、廣東省海外潮人聯誼會理事。

余亦文是嶺南樂壇上一位十分優秀的音樂家、作曲家、理論家。他的研究范圍包括潮州音樂、廣東音樂、歌曲舞蹈、粵劇、潮劇、音樂歷史及人物。本文只涉及余亦文對潮州音樂文化的研究所取得的巨大成就而解讀。

余亦文的家鄉是歷史文化底蘊深厚的潮州。潮州是一座民間音樂的富礦，無論是潮州府城，還是潮州府轄下的九縣，廣大的農村鄉鎮，音樂社團、樂館弦間林立。人們在勞作閑暇工余之時，到樂館、到弦間，一邊沖潮州工夫茶，一邊拉弦奏樂。如此厚重的音樂氛圍，培養出很多優秀的潮州音樂演奏人才。音樂老藝人一邊傳播音樂，一邊教習身邊喜歡潮州音樂的年輕人，這就是潮州民間音樂歷經千年不斷的傳承歷程。余亦文就是這樣一位從鄉村走進省級音樂演奏團體的優秀音樂家。

余亦文的父親是一位演奏潮州音樂的高手，熟悉多種樂器演奏，其眾多子女浸潤于音樂熏陶中，在父親嚴格手把手的指導下，慢慢地學起了他們各自喜歡的樂器。潮汕地區廣大鄉鎮每年春節及正月的游神賽會，潮州大鑼鼓、潮州弦詩樂，配合著游神賽會的各種活動，更是為潮州音樂的傳承傳播提供了廣闊的平臺而促進了潮州音樂的發展。余亦文六歲時就開始學打揚琴、拉椰胡，十歲時就學打鼓、掌板，小小年紀就顯示了他優秀的音樂天賦，音樂演奏有板有眼。自此，余亦文與潮州音樂結下了深深樂緣，為他今后數十年的音樂人生奠定了深厚的基礎。

余亦文年青時就以精湛的音樂演奏技藝進入廣東省的音樂專業團體，從事規范完整的音樂專業表演及音樂理論研究，積累了深厚的經驗和知識。數十年來，他不忘生他養他的家鄉還有一種聞名全國的潮州音樂。在他年青時，他立志要為家鄉做點力所能及的事，即是著手潮州音樂的資料收集整理與研究，以報答家鄉的父老鄉親。余亦文經常回到家鄉音樂采風，足跡遍及潮汕地區各地，每到一地，就拜當地的潮州音樂老藝人為師，與他們同住、同吃、同拉弦奏樂，采集到最原始、最真實、最豐富的音樂知識。

1949年新中國成立后，民間音樂的研究取得了很大發展，音樂家們大都是以學科的建設，提出了民族音樂理論的概念。在潮州音樂的理論研究方面，過去，潮州音樂民間藝人大都注重音樂演奏，他們手上的演奏功夫很好，但卻受到文化知識偏低的局限，潮州音樂的理論研究基本是一片空白，偶爾有一些具有較高文化知識的優秀民間音樂家積累了一些奏樂心得，但升華為音樂理論的不多。自20世紀50年代以來，特別是改革開放后，對潮州音樂的研究漸漸升溫，余亦文也投身到這股熱潮中，他根據音樂人類學中有關民間音樂研究的要求，不斷深入音樂人類學在潮州音樂中的實踐，從調查潮州音樂的內容、曲調、演奏情況、文獻實物、樂器與手抄曲譜、音樂藝人傳承、音樂理論研究，集結第一手資料后再盤活資料的采集，整理吸收，在音樂比較中有突破性和參照對比，對潮州音樂中的特征、特性的精彩論證給后學以啟發，為研究潮州音樂起到了引導作用。余亦文多年下基層，體驗生活，深入生活，付出了很多艱辛，完成了潮州音樂資料的原始積累，這也是音樂人類學在潮州音樂理論研究中得以實踐的體現。

經過數十年音樂采風得到的大量原始資料和長時間的研究、對比、梳理，余亦文結集了一部潮州音樂理論研究的長篇巨著《潮樂問》即潮州音樂308題的問答，該書2006年由花城出版社出版。《潮樂問》一書對于潮州音樂這一起源于隋、唐，保存著唐、宋大曲的音樂，在歷史長河中經過歷代的音樂藝人的不斷革新，創一代新聲，與時代同步，隨著社會審美風尚之變革，踏著時代發展的節奏，不斷求新的變化加以評述，是凝聚余亦文數十年來從亊潮州音樂理論研究與實踐相結合的心血結晶。

《潮樂問》欄目編排很有特色，通過對潮州音樂中的知識的一問一答，從潮州音樂的歷史、沿革、傳播、發展等予以解讀。在潮州音樂這個總體大綱中，圍繞著潮州鑼鼓樂、潮州弦詩樂、潮州細樂、潮州廟堂音樂及潮陽笛套樂、外江樂、箏樂等眾多音樂種屬，進行尋根探源，了解樂史后一一梳理，以翔實的歷史資料為基礎，根據其特點進行分類而產生的眾多章節，并以樂種、歷史、取向、樂調、樂律、樂法、結構、旋法、演技、樂曲、樂器、樂譜、民歌、人物等十四個章節，構成了這部潮州音樂巨著。

《潮樂問》第一章節“樂種”第一問，什么是“潮州音樂”，給人以簡潔明快的解讀：“從傳統角度而言，潮州音樂就是在潮州方言地區所產生和形成，并以潮州方言的聲、韻、調作為其音樂語言基礎的樂種，故潮州方言的存在，決定了潮州音樂的獨特藝術性和不可代替的地位，這是一種地域性文化，是潮州文化的有聲載體。”潮州是國家歷史文化名城，有著近2000年的歷史，文化積淀相當深厚，潮州音樂是潮州文化的組成部分，潮州音樂這音樂母體產生了眾多的音樂子系，而眾多的音樂種屬，都保留著古老的音樂傳承，至今還在演繹著，故引起了國內外音樂專家學者的重視并深入研究。章節中介紹了國內外28位文化音樂界的精英人物，他們從音樂學的不同角度，對潮州音樂進行精確解讀，高度評價及贊語。如著名作家老舍先生，世界著名作曲大師潘德列斯基先生、音樂史學家楊蔭瀏先生、琵琶演奏家劉德海先生等，都對潮州音樂這一古老的民間音樂給予高度贊揚，琵琶演奏家劉德海先生到潮汕地區音樂采風后喊出了“潮州音樂萬歲”的口號，足見潮州音樂在這些音樂界精英心中的地位。

《潮樂問》第二章節“樂史”。“樂史”也即是潮州音樂的歷史。潮州音樂何時起源，余亦文經過多年的研究，結合文獻記載及音樂采風的積累資料加以研究，提出了自己的見解，梳理了潮州音樂的發展脈絡。潮州音樂的歷史可分為三個階段即“淵源、形成、發展”。潮州音樂的淵源，從古代潮州建制沿革，即從秦始皇三十三年（公元前214年）的南海郡，至漢高祖三年（公元前204年）的南越國，東晉咸和六年（公元331年）的海陽縣，東晉義熙九年（公元413年）設立的義安郡，南北朝（約公元500年）的瀛州，隋朝開皇十一年（公元591年）置潮州起經歷了唐、宋的潮州，元朝的潮州路，明、清朝代的潮州府至20世紀50年代初，都是郡、州、路、府的所在地，作為粵東地區的政治、文化、經濟中心而肯定了朝州府城是潮州音樂文化的發源地。唐代總章二年（公元669年），左侍郎左德將軍陳政及其子陳元光平息廣東潮州、福建泉州的少數民族騷亂后，在潮州、泉州各取一地設置漳州而實施“樂、武”治化的政策，大開“潮、漳”樂化之風，證明了當時音樂盛行的存在。唐憲宗元和十四年（公元819年），大文豪韓愈因諫迎佛骨觸怒憲宗皇帝而被貶來潮州當刺史，在《韓昌黎文集》中對潮州民間祭祀活動就有這樣的記載：“吹擊管鼓、侑香潔也”、“躬齋洗、奏音聲”，也可以看出當時在中原文化的影響下，潮州民間音樂活動演奏管弦、鼓樂的場面，說明了唐代民風民俗中潮州音樂演奏有著很高的水平。自此之后的一千多年，潮州音樂經過了歷朝歷代音樂藝人的不斷發展、傳承、傳播而延續至今。潮州音樂，歷史悠久，源遠流長，是我國民族民間音樂的一大奇葩。

正在演奏的余亦文。

年青時的余亦文及老年時期與鋸琴學會王鵬年會長的合影。

《潮樂問》第四章“樂調”。潮州音樂有四個調即“輕三六調”（簡稱“輕六調”）“重三六調”（簡稱“重六調”）“活三五調”（簡稱“活五調”）及“反線調”。潮州音樂擁有四個基本調式，這在我國民間音樂中是絕無僅有的。潮州音樂四種調式的由來，這就要涉及潮州音樂特有譜式“二四譜”。什么是“二四譜”呢？潮州音樂“二四譜”是潮州音樂獨有而最古老的譜式，它適合于潮劇、潮州弦詩樂、潮州細樂及潮州古箏。據音樂專家研究，“二四譜”來源有古琴說、古箏說、弓弦說，但現大都偏向古箏說。“二四譜”是一種方言數字譜，流行于廣東潮州地區及潮人族群的潮州音樂，必須用潮州話讀唱，以數字“二三四五六七八”來表明確定音位關系，對應“工尺譜”的“合四上尺工凡六五”，“簡譜”的“5612356”。這是一種很難學的古樂譜，必須通過老師教讀熟悉后才能讀唱。潮州音樂“二四譜”雖然有悠久的歷史，一直作為潮劇、潮州音樂的演奏譜，但大約在明、清時期，隨著西秦戲、外江戲、正字戲等多種戲劇進入潮州府城及府屬轄縣，“工尺譜”也隨著進入，因為這些戲劇都是用“工尺譜”作為專用譜。此后“工尺譜”逐步代替“二四譜”。1949年新中國成立后，隨著潮劇的改革，新文化、新音樂進入劇團，潮劇的記譜改為“簡譜”，“工尺譜”漸漸消失。在潮州音樂的民間傳承中，“二四譜”很少用，“工尺譜”也在20世紀80年代隨著潮州音樂老藝人的逐漸謝世而停用。“二四譜”由于消失時間太久，兼之流傳地方不廣，因而被音樂界專家學者譽為“絕譜”。有關潮州音樂“二四譜”的研究，作為民間音樂的稀有樂譜，引起了音樂界專家學者的關注。他們探討潮州音樂古樂譜的淵源、沿革。古箏大師、中國音樂學院曹正教授在《關于二四譜和二四譜與工尺譜關系的探討》一文中認為：“二四譜是中國弦索譜的正宗，首創二四譜于中州。”那“二四譜”與潮州音樂四種調式有何關系呢？肯定有關系，即是潮州音樂的“輕六調”、“重六調”、“活五調”的調式都是從“二四譜”產生的。潮州音樂“二四譜”作為音樂研究課題，國內外音樂家十分重視，余亦文作為潮州音樂專研究專家，發表有關“二四譜”的研究文章。他們各抒己見，共同探討這老祖宗留下來的音樂遺產。

《潮樂問》是一部潮州音樂的百科全書，對后人研究潮州音樂起到了重要作用。余亦文在潮州音樂文化研究方面還有很多論著，如《潮州音樂概論》《潮州大鑼鼓概述》《潮州弦詩樂十大套》《潮州女子文化“潮州歌冊”》《論笛套古樂結構》《新世紀朝樂的梳理和取向》《潮歌問》《潮聲》等。余亦文不但是音樂研究理論家，他還改編創作了很多有關潮州音樂的作品，有《慶豐收》《潮州民俗風情》《潮州方言歌》、潮州大鑼鼓《關公過五關》《拋網捕魚》，并錄制出版CD《潮州廟堂音樂》專輯。余亦文作為嶺南地區音樂界的權威，參加了《中國音樂詞典》和《廣東音樂志》的編寫工作，參加《國際潮州音樂研討會》、《中國音樂年鑒學術研討會》、《國際傳統音樂研討會》等大型國際音樂學術會議。

余亦文老師是一位從潮州走向廣州的著名音樂家，他一生醉心于音樂研究，辛勤耕耘，孜孜不倦，取得累累成果，為后人留下了一筆音樂財富。余亦文老師是嶺南音樂界的精英、潮人族群的翹楚，他雖已仙世，但潮州音樂界、嶺南音樂界將永遠緬懷他。