關于大學生的不同人格與主觀幸福感關系的研究

毛清萍

摘要：相關調查數據顯示，大學生的幸福指數是6.32±1.232，幸福感整體而言較高。并且大學生處在人生的關鍵期，他們的幸福感直接影響著心情、生活甚至未來。最近幾年，許多心理學者提出大學生的心理問題越來越明顯。筆者以人格大五理論為切入點，分析人格要素對于大學生幸福感的影響。并通過對于其人格性質的不足給予建議，預防不幸福感的到來，在這個關鍵時期幫助大學生完善自己的人格，增強自身的幸福感，利于大學生心理狀態的平穩和完善。

關鍵詞：大學生 大五人格 主觀幸福感

中圖分類號：B844 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）09-0024-02

人類畢生都在為收獲幸福而活，幸福感在人的一生中的地位舉足輕重。在眾多幸福感的影響因子中，人格特質是影響幸福感的最重要因素之一。大學生處于由青年向成人過渡的非一般階段，年齡、扮演的社會角色等較為特殊，社會化的過程伴隨著學習、人際關系的壓力，因此，對于大學生及其幸福感的感知與健全人格的塑造有重要的意義。

幸福感（Subjective Well-Being，SWB）作為心理學的一個專門術語，包括正性情感、負性情感和生活滿意度三種成分。前兩者均指個體生活中的情感體驗，生活滿意度是個體對生活的總體質量的認知評價。對于負性情感和正性情感的界定，是很清晰的。對整體生活的滿意程度愈低，體驗到的正性情感愈少。大五人格因素模型是目前最主要的人格理論。它從外傾性、神經質、嚴謹性、宜人性和開放性五個方面來描述一個人的人格。外傾性表示激情、自信;神經質主要依據人們情緒的平穩性和調節狀態而將其置于連續統一體;宜人性表示利他、善良;嚴謹性表示約束和限制，與成就動機和組織計劃有關;開放性是指對經驗富有開放、探索態度，強調對新觀念的自發接受和活躍的想象力、發散性思維奇（這一點要區別于外傾性，外傾性主要指交際上的外放，開放性強調思維發散）。[1]這五點構成了大五人格理論，而幸福感之于大五人格都屬于個人的主觀感受，主觀感受可以通過實踐來改變，但是對于這一點很少有學者進行探討。

國內相關領域學者陳志霞和李啟明在《不同年齡群體大五人格與幸福感關系》中強調不同年齡段的幸福感，他們得出的結論：在不同年齡群體里隨著年齡的增大，幸福感越來越強。有些學者選取大學生作為樣本進行了研究，對幸福感缺失進行了分析：功利性的認知造成幸福感缺失。但是從大五人格的角度，深入挖掘幸福感的缺失較為少見。主觀幸福感與外傾性、神經質的關系，即外傾性與生活幸福感存在正相關;而神經質與生活滿意度和正性情感存在負相關。然而其余三個因素，宜人性、嚴謹性和開放性與主觀幸福感的關系的研究較少。另外，研究對象很少是大學生，這樣一群處于由青年向成人過渡階段的人群的研究較少。因此，本研究的目的是以廣大大學生群體為對象，探究大五人格與大學生主觀幸福感的聯系。[2]

不懂得獲取幸福的能力是造成幸福感缺失的直接原因。有學者指出，在理論上大學生的主觀幸福感應該很高，然而現實研究顯示并非如此，有研究顯示，大學生的主觀幸福感處于中等水平，有的略高于中等水平。從大體上看，大部分大學生的主觀幸福感并不是很明顯、很強烈。學者對大五人格研究主要針對大學生，追求完美是很多大學生非常熱衷的，所以有學者對此現象進行了研究，完美主義與抑郁焦慮之間有顯著的正相關。各位學者的調查研究專注于：大五人格影響幸福感，男女性別的差異對幸福感的影響存在爭議，城鄉地區的幸福感也存在明顯差異，幸福感的高低與大五人格中精神質和神經質顯著負相關。此次的研究重點在于：大五人格對幸福感的影響，不同人格的大學生感知幸福感的高低是否真正存在差異。主要目的在于通過對大學生的幸福感與大五人格的關系研究為今后的高校心理健康教育提供參考依據，同時也可以應用于心理學、教育學、社會學等相關學科，在理論研究和實踐運用上都有價值。國外學者McCrae用氣質的區別說明外傾性和神經質對主觀幸福感的影響。[3]他認為，外傾者較之內傾者更容易激動和亢奮，而情緒不平穩的大學生會產生負性情感。外傾性、神經質與主觀幸福感的關系相關分析結果表明，正性情感、生活滿意度與外傾性存在顯著的正相關關系，對于人格與主觀幸福感的關系，“神經質不是精神病，準確來說它只是用來描述一個人情緒穩定程度的專業名詞”。數據顯示，神經質對于幸福感也有較大的影響，比較敏感、情緒不穩定是神經質的個體特性。心理上感到不安、抑郁，生理上也會有改變，比如，會導致人體抵抗力下降，或者更容易觸景生情。我們很多時候形容一個人“神經質”都是帶著貶義的意味，但其中的高敏銳度如果發展適宜，可以讓大學生們在面對緊急情況和復雜問題的時候能從多個角度思考。所謂“三思而后行”也不只是中庸保守，從另外一個角度看是穩健、全面，是對自己和他人負責。

神經質往往被用來評定人們的情緒穩定性和順應，外傾性評定人們的思維強度以及行為互動的數量，這兩個維度可能更多與神經系統的特性有關。外傾、低神經質則代表了強、平衡、靈活。可能正因為人類神經類型的特質構成了人格的氣質根源，決定了人們感受正性情感和負性情感的差別，使得內傾、高神經質者體驗了更強的負性情感，低神經質者體悟了更強的正性情感、較弱的負性情感。這就驗證了前面所說的“神經質”也可以是好的“神經質”，積極的“神經質”。對于大學生來說，如果情緒一直積壓，對于幸福感的損傷巨大。學校可以設立心理咨詢部門，讓這些存在心理問題的學生及時排解不良情緒。

不僅僅是神經質和外傾性，同樣的，開放性、宜人性和嚴謹性與主觀幸福感之間也存在著顯著的關系。

一、開放性與幸福感

客觀來看，改革開放的深入進行和社會主義現代化建設的全面推進，受到客觀環境的影響，大學生的人格也在不斷開放。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，這是過去人們對大學生的形象描繪。這種“唯我意識”“夜郎自大”拒人于門外的封建意識已經慢慢被逐出歷史舞臺。我國改革開放的歷史趨勢給社會生活帶來開放的氣息，形成了以開放為榮的新時尚，青年學生置身于開放的環境中，受其影響是深刻的，在其人格特征中必然表現出來。從主體方面看，開放包容原本就是青年學生的主要特征，他們“初生牛犢不怕虎”，沒有固定思維的束縛，更能擺脫傳統思想和經驗主義的困擾，從而成為求索、創新和“敢為天下先”的開拓者。身處開放的社會環境中，青年學生的活力、想象力和創造力都得到了較為全面的發揮和提升。他們思維活躍而不狹隘，視野開闊而不僵化，推陳出新而不守陳規，標新立異而不畏縮，行為開放而不拘束。

也正是因為人格的開放性，大學生們愿意走出自己的世界，與周邊的人交流，這對于預防心理疾病和孤僻癥有著明顯的作用，朋友和親人給大學生帶去幸福感，他們也給身邊的人帶去幸福感，這是一個雙向互動的過程。

二、宜人性與幸福感

“宜人性”指的是熱心對無情，信賴對懷疑，樂于助人，合作。主要包括信任、利他、直率、謙虛、移情等品質。換句話說，宜人性代表了一個人對他人情緒的感受性，相信別人的能力，愿意幫助別人，能從中獲得滿足。宜人性是重要的人格特征，對于大學生而言，大學是一個“小社會”，這是一個眾所周知的事實。可是高宜人性呢？在別人眼里，他是一個充滿同情心、樂于與人合作、慷慨大度的人。這種人容易覺得人人都是善良的，是值得信賴的。因此，一般而言，他很容易與人相處。這樣的人，也不容易遭遇社會拒絕。容易原諒別人的錯誤，也不容易因為別人的錯誤而動怒。這種人不喜歡操縱別人，也不喜歡以任何形式利用別人。相反，很容易為人著想，考慮別人的幸福。但往往有時同情心太過豐富，可能會由于心地善良、天真，受到他人的欺騙。尤其是大學生，面對班級同學、社團伙伴、老師等人，扮演著不同的角色，其實很難顧及到身邊每一個人的感受，就算都顧及到了，最后自己往往十分疲憊，在人際關系之間的周轉和游走嚴重挫傷幸福感，嚴重的話可能會帶來心理壓力過大，造成精神上的損傷等。

很多時候，我們對于一件事情都要辯證地去看待，不要全盤接受其他人的觀點，也要學會說不。將所有心思都放在別人身上的時候，已經不再是為自己而活了，生命的意義被模糊了，適當的拒絕是提升幸福感的重要途徑。

三、嚴謹性與幸福感

研究顯示，嚴謹性對幸福感的影響是所有因素中最大的。何謂“嚴謹性”？就是生活的清晰程度，嚴謹克制，也就是傳統文化所講的審慎自律。工作有計劃、遵循規律嚴格控制自己的起居作息，生活得有條不紊，干靜了紛繁的思緒，就可以用心思考、用心觀察，才可以有更多的心力來體會生活的細節。往往在某一領域有很大建樹的大師，對于所研究事物的態度都是嚴謹的，例如康德，據說其對于時間的把控精準到可以和鐘表抗衡。

大學生這一群體的嚴謹性和自制力是相對較高的，從小學、初中到高中，這個群體已經養成了較好的學習習慣和作息規律，并且在學校的規章制度下，大學生積極遵守，對于生活和學習都較之其他群體相對穩定。無論是男大學生還是女大學生，文科還是理科、工科，就算性別和專業帶來了嚴謹對象的不同，但更多的學生對于所學知識都是抱著嚴謹的態度的，嚴謹性帶來更多的精確性和工作的高效性，也有利于學習的提升，這二者都是極能帶來幸福感的主要因素。

本研究從大學生群體出發，探究了該群體的大五人格與幸福感的關系，并提出相關的意見，最大限度健全這五種人格，趨利避害。大五人格對主觀幸福感具有重要預測作用，也呈現出明顯的內部差異，每種人格并無好壞之分，把握好一個限度，使其得到合理發展，可以使幸福感較為明顯地增強。

參考文獻：

[1]馬伶.大學生大五人格與主觀幸福感的關系研究[J].社會心理科學，2015（Z2）：19-23.

[2]陳志霞，李啟明.不同年齡群體大五人格與幸福感關系理與行為研究[J].心理與行為研究，2014，12（5）：633-638.

[3]McCrae R R，Costa P T.Adding liegeund albeit：the full five-factor model and well being[J].Personality and Social Psychology Bulletin，1991（17）：227-232.

責任編輯：趙慧敏