中考作文需體現功能文筆意識

摘要：擬從文章的社會功能、結構語言等方面剖析中考作文的寫作內容、技巧及指導方法，認為教師指導中考寫作需培養學生的文氣與煉字意識。

關鍵詞：寫作;功能;文筆

一、中考作文內容，確立社會功能

談到中考作文的寫作內容，必然就要討論文章功能這一話題。到底為什么要寫文章，寫什么？寫文章的目的是什么？傳統的觀點，文和道是分不開的。

以道論文這一話題中，最有代表性的命題是“文以載道”，這一命題具有廣泛持久的影響。從孔子的“志與道”，荀子的“心合于道”，周敦頤的“文以載道”，到桓范的“闡弘大道”，王通的“貫于道”，劉勰的“道沿圣以垂文，文因圣而明道”，再到姚鼐的“道與藝合”，劉熙載的“文章明類，根極于道”，都把文與道緊緊地聯結在一起。盡管，諸家對道的賦義不盡相同，對文道關系的解說也不盡相同，但在以道馭文、以文傳道這一總體原則上是一致的。

對于中學生來講，初中作文要傳什么“道”？要回答這個問題，首先要做的應該是辨“道”，即識別“道”，把“道”納入價值理性的天平上進行衡度，通過分析、剖剝和判斷，弄清其真偽優劣。

道的本質是社會功能的體現。對于成年人來說，寫一篇文章，要有關心民生疾苦的道德意識，要有改良社會機制的參與意識，要把社會責任感、時代使命感、真理意識感、人格完善感有機地結合起來，始終把社會進步、民眾利益作為目標，以奮斗不息的精神，讓合目的性寫作意圖客觀對象化，這就是文章所要傳載的道。

中學生所寫的作文與成年人創作的作品相比，其社會功能有其獨特性，其文主要是洞察與確立道，而非傳播。

史家最為關注的是本事視角，要求真實地記錄事件，不能人為地改變本真;正統儒家立足于倫理視角，要求以文傳道;政壇人物更多關注政治視角，將文章視為處理政務和推行政策的工具;藝術家多重視文學視角，關注物象、感興、文采、聲律等問題，這只適應于文學作品。魯迅將通俗文學的功能概括為兩個方面，即一方面是“娛心”，另一方面是“勸善”。對于初中學生來講，兩者均可，后者可能更多一點。初中語文教材選入的文章，也可以證明這一點。舊版初中語文教材中的《童趣》，屬“娛心”類，其他如《孫權勸學》《岳陽樓記》等大多為“勸善”類。

對照近五年的廣東省中考作文題，各年提示語中的關鍵詞分別是：2014年“勇敢與熱情”“執著”“磨煉”“自信”;2015年“微笑”“情誼”“陽光”“感懷”;2016年“單純，樂觀，堅強，享受成功的喜悅”“真摯情誼”“幸福”“詩意”;2017年“生活百味，青春多彩”“成趣”“蘊理”“有情”“風景”;2018年“堅守”“執著”“壓倉石”“愿景”。

從這些關鍵詞不難看出，中考作文所要辨的“道”，是正統儒家視角和藝術家視角的結合。一方面要求學生寫作的內容是正能量的，反映學生的學習與生活，積極進取、堅韌向上，反映他們的時代精神面貌和正確的價值觀等。另一方面也體現藝術家視角的特點，即語文所包含的語言運用、修辭、表達等具體技法等。教師需要培養適合時代需要、有責任感，掌握現代化科技、承載民族文化與精神，推動社會進步、民族進步的棟梁之才，這一目標就確立了中學生作文中的“道”。

教師引導學生寫文章時，要求寫良好品格、體現正能量、體現健康積極向上的價值觀。比如，在形容一個小孩的臉蛋紅彤彤的，很可愛時，我們比喻成“像一個蘋果，比蘋果還多了兩個小酒窩”，體現了小孩的可愛，很有情趣和美感。如果將其比喻成“像紅燒牛肉一樣”，則情趣全無。

從上文的例子來看，中考的“文以載道”是要體現積極向上、充滿正能量，促進青少年身心健康發展的社會功能。需要學生寫的文章要語言美、有情趣。

二、寫作學知識在中考作文中的體現

寫作學可從宏觀、中觀、微觀三個層面來認識：宏觀是原理層，就學理問題而言，包括文章的功能，以什么態度來寫、寫的目的是什么等;中觀是規格構成，包括文體，用什么形式表現，是記敘還是議論還是描寫等;微觀是實踐活動，包括謀篇、技法、修辭、煉意、詞語運用等等。

一篇完整的文章，都會涵蓋以上三方面的內容。中考作文，也是從這三個方面考察學生的作文水平的。

教師在評定一篇文章時，常說該文“文筆”如何，這里的“文筆”實際上就是中考作文評分標準中的“結構與條理或文理”和“語言”要求。就初中生作文而言，“文”應該是指作文的語言運用是否規范、通順、流暢、得體等，修辭手法的運用，描寫、抒情等方式的運用是否具有表現力和感染力等;而“筆”的內涵要求，則和中考作文評分標準中的“結構、條理”相關，指文章結構是否完整、清晰，層次是否簡潔、分明等。

簡言之，中考作文是從立意（社會功能）、結構（框架構成）、語言（文筆審美）三個維度對學生的作文水平進行評判。

三、指導中考寫作，體現文筆意識

初中作文教學，教師首先要解決學生寫作中的“飽、暖、安”的問題，然后才能求“美、麗、樂”。

以記敘文為例。寫作首先要能詞句通順，完整表意，其次是能完整地講述一件事，再次是所講的事能表達作者的用意。如果學生能達到這個層次，教師就要進一步要求語言的流暢、善用修辭表達情趣，詳略得當表達中心，立意新穎不落俗套等。

指導學生作文，基本上是分兩個層次。一是會寫文章，掌握基本的寫作能力，表情達意，即能寫出三類文;二是寫好文章，超出一般的會，掌握立意、結構、用詞的技巧，能寫出二類、一類文。要想引導學生寫出好的作文，教師可以在“氣”上下功夫。

（一）指導學生展現寫文章的氣勢

氣勢其實是一種升騰奔涌的文脈思緒，它可以從嚴謹的邏輯、充沛的感情、清晰的思路、流暢的語言、和諧的語調等多個方面，來綜合表現思想、情感或事理。氣勢是一種語言的沖擊力，但這種沖擊力來自人的精神世界。氣勢能把精神氣質、文脈思路通過語言要素表現出來，使文章充滿說服力、感染力。這種氣勢包括善良關愛之氣、勤奮上進之氣、堅韌不棄之氣、上進之氣、求真求美之氣等。日常教學要培養學生這些“氣”，讓他們有事可述、有物可寫、有情可抒、有感可發。

（二）指導學生煉字造句，使文章華美有情趣

例如，古詩《憫農》“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”兩句中的“滴”“粒”兩個字，表意準確而有情趣。如果將“滴”字換成“落”字，則不能引起是液體、橢圓形、小而細微、連續不斷等聯想意象。同時，“汗滴”和“粒粒”之間高度的相似，也構成了隱形聯想和潛在的意蘊和諧。找準了字，意境、情趣油然而生。

又如，《詠雪》中，謝道韞的“未若柳絮因風起”，比喻不但恰當，而且富于詩意的聯想，而謝朗的“撒鹽空中差可擬”，則是比較粗糙的。謝道韞的比喻還與她的女性身份相“切至”，如果換一個人，比如關西大漢，用這樣的比喻，就可能不夠“切至”。古代有詠《雪》詩曰：“戰罷玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛”，就含著男性雄渾氣質的聯想，讀者從這個比喻可以感受到叱咤風云的將軍氣度。找準了句，即能抓住事物的本質特征，又能體現人物個性特征。

中學生受閱歷和閱讀量的制約，在立意深度、新穎度方面不容易突破，但可以通過煉字、煉句，提升其作文的層次。

多觀察、多發現、挖掘美和情趣。指導學生從宏觀目的功能、中觀結構條理、微觀語言修辭三維定位文章，會寫乃至寫好身邊的事、情、理，有效提升學生中考作文水平。

參考文獻：

[1]孫紹振.名作細讀：微觀分析個案研究[M].上海：上海教育出版社，2013.

[2]任遂虎.文章學通論[M].北京：清華大學出版社，2011.

作者簡介：周軍（1978—），男，廣東省江門市港口中學一級教師，主研方向為初中寫作與閱讀。