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從杜尚藝術自由論看當代藝術發展

2019-07-02 04:42:38王馥荃
祖國 2019年9期
關鍵詞:藝術

王馥荃

自杜尚開始,傳統的藝術漸漸淡出歷史,當代藝術成為新的藝術形式進入人們的視野。而在杜尚的諸多成就中,藝術自由的觀點是他所有藝術存在的基礎。反對過去的藝術,反對權威,達到藝術的自由。但今天的藝術,那些運用杜尚藝術自由觀點權威而走到今天的新藝術,卻成了新的權威;倡導藝術自由,最終成了限制自由的一方。當代藝術的發展仿佛成了藝術自由的一個悖論,那么造成現在局面的原因究竟在哪呢?

一、杜尚的藝術自由

杜尚被譽為改變西方現代藝術進程的藝術家,人們總是用或調侃或不可思議的語氣談論杜尚和他的作品。會有人想問杜尚是因什么而如此偉大,有人認為杜尚改變了西方現代藝術的進程,有的人又會告誡你,這是西方話語權的產物,現成品絕不是真正的藝術。

杜尚反對傳統的視覺藝術,嘲笑歷史,放入美術館當中的小便池,蒙娜麗莎臉上的兩撇小胡子,這看似是個笑話,但真正的笑話其實是與小便池同處于一個博物館中的其他藝術品。杜尚最大的成就在于他對藝術的自由性的詮釋,王瑞蕓在她的《杜尚傳》里評論杜尚的藝術自由,認為“藝術可以是非藝術:人應該對‘藝術具備平常心,把藝術和人類的其他活動等同看待。唯有如此,人才能在精神上真正獲得自由?!雹?。

藝術絕不是由權威來決定,藝術應該是自由的。那么對于杜尚而言,什么才是真正會限制藝術的可能呢?我認為他涉及兩個方面,一是藝術的話語權,二是藝術的市場。

(一)權威的話語權

權威和話語權意味著什么?權威就是對權力的一種自愿的服從和支持,在藝術市場當中,官方和評論家的地位是舉足輕重的,他就代表了權威。而話語權是說話的權利,有了話語權,就掌握了藝術思潮的走向,有了話語權,就有了評判藝術好壞的權利。但問題是,權威的話語權就一定正確嗎?

杜尚首先對權威的話語權提出了質疑,他說“‘評價這個詞也是一件可怕的東西。它大有問題,而且也無力。一個社會決定接受某些作品,然后建一個盧浮宮,讓它一直存在幾個世紀。說到真理、真實、絕對的評價——我是不信這些的?!雹?王瑞蕓在《杜尚傳》里講到杜尚的經歷,杜尚的藝術默默無聞了四十余年,很長一段時間里杜尚的代表作僅僅是《下樓梯的裸女》。對他而言藝術更多的是自娛自樂。沒有被評論家困擾,也沒有因參加展覽而限制。

更甚者,杜尚反對的不僅是同時代的評論家,他主要反對的是歷史上真正的權威。他提出同時代的評論家對藝術的評價不一定正確,而歷史選擇的藝術家就一定是正確的嗎?歷史為什么選擇這些藝術家,沒被選擇的藝術家就真的不好嗎?杜尚評論歷史中的藝術,說“藝術的歷史是和美學很不同的。對我來說,藝術的歷史是把某個時代保存在美術館里,但這并不意味著它們一定是那個時代最好的東西。它們甚至可能是那個時代平庸的表達,因為美麗的東西已經消失了——公眾不想保存它們?!雹坌”愠厮靶Φ?,正是這些已經放入博物館中的經典們。

所以在杜尚看來,藝術的困境是過分被傳統限制以至于失去真正的自由。杜尚認為視覺藝術已經過時了,要追求藝術新的可能性,他將將現成品搬進博物館,至此之后,觀念藝術、行為藝術興起,給藝術帶來了另一個維度的解讀。

(二)藝術的市場

對于藝術所受到的束縛而言,另一個不可避免的權威來自物質。對于藝術家來說,藝術的接受是尤為重要的。只有作品被市場接受,才能獲取藝術的報酬,這就使得藝術家的創作自由會不自覺的受市場的影響。

當我們談論起某一時期的藝術時,要清楚這時期的藝術是為誰服務的,藝術的特點隨之很容易被找到,因為他會很明確留著所服務對象的印記。就像希臘的藝術靜謐的單純,高貴的偉大,是因為它是為神權服務的;羅馬的藝術就熱情、世俗,因為它是為人所服務??v觀整個美術史,從表現圣經的繪畫到風俗畫和肖像畫的改變,是因為藝術所服務的人群從教會變向皇室再到資產階級。而今天,藝術市場更為開放,這為藝術帶來更多的可能。

相較而言,杜尚討論的是自由的問題,很大程度上基于他自己基本上不因生活而工作,也不太感受到生活的重壓,因而也不會逼迫自己畫畫。杜尚認為藝術的限制源于傳統和生活所累,藝術應該是自由的。“但是我想從一切物質的責任中解放出來,我因此開始了一個圖書管理員的生涯,這成了我可以不用在社會上拋頭露面的一個借口?!雹芫拖穸派兄v述曾想用一萬美元買下他一年內的所有作品,這無疑是一筆巨款,但杜尚拒絕了這項交易。杜尚的經歷告訴我們,當你不在以此為生時,很顯然你就掌握了藝術的主動權,這時藝術就真正的是為畫家本人服務的。

二、當代藝術中遇到的問題

當代藝術,架上繪畫似乎已經徹底被拋棄了,裝置、行為、影像成為藝術新的代名詞。但是由裝置、行為、影像構成的當代藝術真正的內核是什么呢?還是杜尚追求的藝術自由嗎?杜尚反對視覺藝術,是因為視覺藝術的權威性已經阻擋了藝術的更多的可能性,新的藝術語言或許能更好的傳遞藝術家的精神,但在打敗視覺藝術之后,藝術權威卻沒有消失。就像杜尚自己曾說過,“我想每一代的年輕人都需要一個模范,在這種情形下,我就扮演了這個角色,我很高興,但除此之外就沒有別的意義。我所做的作品與他們所做的作品并沒有顯著的相似之處?!雹荨?/p>

那么,在沿著杜尚指引的當代藝術之路上,我們對杜尚思想和經歷的解讀忽略了什么,使得我們的藝術在越來越豐富的同時,離藝術自由越來越遠了?

杜尚所提出的這兩點限制藝術自由的因素,在現在的當代藝術中顯然依舊存在。我們在推崇杜尚,用杜尚的理論去攻擊傳統藝術的時候,顯然沒發現當代藝術似乎在走傳統藝術的老路。如此,當代藝術中限制自由的主導因素有哪些呢?

一是藝術市場中的問題,市場的主導力量是資本,金錢在評判藝術中掌握有很大的話語權。觀眾們會說,這件作品好是因為它昂貴,而不是看懂了它表達的涵義。甚至于許多評論家都提過的,美國之所以成為今天的藝術中心,與對當代藝術下重金不無關系,用金錢獲得藝術的話語權,是打破歐洲藝術的權威,樹立的新的藝術話語權。但話語權的背后是資本。在“人人都是藝術家”的背后依然是傲慢的精英藝術,普通大眾越來越看不懂當代藝術,藝術依然是高高在上的東西。而對于藝術家特別是年輕的藝術家而言,追求自己藝術的自由與現實充滿著各種矛盾,年輕的藝術家想要出人頭地,繼續自己的藝術生涯依舊要迎合官方的品味。

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