殷殷家國情懷拳拳赤子之心

陳世英

【摘要】宋詞氣象萬千，恢宏壯闊，縱橫捭闔。賞析宋詞，不僅能品味其抑揚頓挫的聲韻之美，更能感受其中蘊含的達觀自適的生活智慧、卓然于群的人格魅力及強勁的愛國憂政思潮。東坡詞、稼軒詞皆以“小道”承“大義”，將豪邁之情寄于長短句中，浸潤在字里行間的是殷殷的家國情懷和拳拳赤子之心。

【關鍵詞】蘇軾;辛棄疾;豪放詞;家國情懷

宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆。在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃，以其姹紫嫣紅、多姿多彩的豐神，呈現出獨具美麗的風格。“吟詠性情，莫工于詞”（尹覺《坦庵詞跋》），宋代眾多的詞作彌漫著濃郁的情感，無聲地表述著種種超越苦難、豁達開朗的哲人情懷和堅毅高潔的人格魅力。蘇軾開創了豪放詩派，與辛棄疾并稱蘇辛。蘇辛詞派，是北宋豪放詞的杰出代表。他們的詞作打破了詩莊詞媚、婉約綺麗的傳統模式，于豪放曠達中抒寫著殷殷家國情懷和拳拳赤子之心。

一、東坡詞——蘇軾豪放豁達的士大夫文人情懷

蘇軾是宋代文化孕育出來的曠世奇才，歷經磨難而笑對人生，思想自由，品格堅貞，坦蕩曠達。蘇軾詞在宋詞的發展中占有重要地位，在內容上，它豐富了詞的題材，在風格上，蘇詞或豪放，或清麗，或空靈，多姿多彩。蘇軾以詩為詞，指出了作詞的一路向上，大大提高了詞的社會地位和文學價值，為詞的革新與發展做出了巨大貢獻

蘇軾一生仕途坎坷，榮辱不定，他用詞作展示了自己的政治抱負，吐訴了自己的人生感慨，表現了他的豁達胸懷和豪放氣概。南宋胡寅曾經說過：“詞曲至東坡，一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆婉轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，逸懷浩氣超乎塵垢之外。”

蘇軾的豪放詞，譴辭馳騁，意境超脫，清曠飄逸，正是基于他豪邁奔放的感情、坦率開朗的胸懷和堅韌硬朗的主體精神。在仕途困境中，他用筆揮灑自己獨具的本色情懷，使昂首塵外、恬然自適的生命哲學和對人生的感悟喟嘆，以及報效祖國的雄心壯志躍然紙上，這種人格的光華使他身處逆境卻才氣橫溢，魅力四射。

蘇軾豪放詞中最杰出的代表當數《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。? 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。”這首詞是神宗元豐五年七月蘇軾被貶黃州時游黃岡城外的赤壁磯所作。其境界之宏大，格調之豪壯，氣象之崢嶸，前所未見。詞分上下兩闕，上闋開篇寫景，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”不僅寫出了大江浪濤滾滾的氣勢，而且把滾滾向前的大江與千古風流的歷史人物聯系起來，放置在一個極為廣闊的背景里;“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”描繪了古戰場的雄奇壯麗的景象，使人心胸為之開闊，精神為之振奮。下闋借對寫周瑜的風姿、才略反襯自己的老大無為，表達了對英雄的仰慕，抒發了自己空有抱負而功業未成的感慨。“多情應笑我，早生華發”雖有感傷之情，這也正是蘇軾雖屢遭貶謫，政治失意，卻從未對生活失去信心，不甘沉淪。渴望奮發有為的表現。“人生如夢，一樽還酹江月”，經過了理想與現實的強烈沖突之后，作者回到了眼前，從年老無為的悲哀中超脫出來，豁達灑脫情懷于此略見一斑。全詞氣勢磅礴，境界宏大，透露了作者有志報國但壯志難酬的感慨。

身處逆境，壯志難酬，蘇軾以其豪邁的胸懷，譜寫了一曲曲回腸蕩氣的悲壯樂章，透露出期望報效國家的壯志雄心。如寫于貶官密州太守期間的《江城子.密州出獵》：“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節云中，何日譴馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。” 這首詞上闋寫出獵，下闋寫請戰，開篇一個“狂”字統攝全詞，抒發了作者胸中的豪放雄健之氣，通過描寫出獵人的颯爽英姿，展示出昂揚的精神狀態，表現了豪邁的氣概，描繪了出獵的壯觀場面。作者以孫權自比，以魏尚自比，表達渴望一展豪情、殺敵報國、報效朝廷的豪情壯志，慷慨激昂，聲調鏗鏘，氣勢恢宏，境界開闊，豪放杰出。詞人老當益壯、磊落縱橫之襟懷，渴望為國效力的雄心壯志及其樂觀曠達的生活態度淋漓盡致地表現出來。

在榮辱不定的貶謫生涯中，蘇軾不以憂患得失為懷，唱出了一闋闋曠達爽朗的曲調，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”是洞察世事后的豁達與祝愿;“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞”是不服老的宣言，是對生活、對未來的向往與追求。蘇詞充分顯示了一個飽經憂患而襟懷開闊的士大夫文人渴望建功立業的家國情懷。蘇軾離開我們已經九百多年了，之后歷朝歷代的中國人都敬仰蘇軾，一方面是他天賦的才華，使之無愧于一代文化偉人的文名;另一方面是由于他偉大的人格魅力，他那種經歷磨難而始終樂觀向上的精神給后代以催人奮進的力量。

二、稼軒詞——辛棄疾壯懷激烈的英雄情懷

南宋朝廷外憂內患，動蕩不安，辛棄疾、張元干等愛國詞人“位卑未敢忘國憂”，力主抗金復國，雖然他們的愛國抱負、雄才大略在一味茍安的南宋朝廷面前化為泡影，但其雄奇豪放的詞作中卻閃爍著他們灼熱的愛國激情，以及崇高的社會責任感和歷史使命感。

辛棄疾一生充滿傳奇色彩，后人稱其“上馬斬將下馬書生”“文能提筆安天下，武能下馬定乾坤”。辛棄疾二十二歲起參加聲勢浩大的抗金起義軍，一生執著北伐，力主抗金，但其提出的抗金建議均未被南宋朝廷采納，一生抱負未得施展，含憤辭世。據說他臨終之時還在大呼殺賊。

辛棄疾一生以氣節自負，以英雄自許，以功業自詡。其詞中不乏表現民族恥辱、抒發殺敵報國恢復故土熱望的詞作，大多筆力雄厚，慷慨悲壯，表現出卓爾不群的英雄主義情懷。像“道男兒到死心如鐵。看試手，補天裂”的吶喊，“馬革裹尸當自誓，蛾眉伐性休重說”。他在《滿江紅》中言：“鵬冀垂空，笑人生，蒼然無物。還又向，九重深處，玉階山立。袖里珍奇光五色，他年要補西北。”又在《賀新郎贈陳亮詞》中云：“我最憐君中宵舞，道男兒，到死心如鐵。看試手，補天裂。”這既是轉述陳亮的誓言，實際上也是他自己的“夫子自道”，這種氣壯山河的愛國情懷，盡顯其建功立業的壯志雄心。詞人劉克莊在《辛稼軒集序》中頌揚辛詞：“橫絕六谷，掃空萬古，自有蒼生以來所無。”

當他的雄心壯志在南宋統集團里得不到理解，為國建功的理想在現實中無法實現時，其詞作中透露出報國無門、英雄無用武之地的苦悶和悲憤。如《菩薩蠻.書江西造口壁》：“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數山！青山遮不住，畢竟東流去！江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”此詞上闋由眼前江水引出歷史回憶，抒發了作者對家國沉淪的沉痛追懷;下闋融情于景，抒發憂心國運的愁苦之情與對朝廷茍且偷安的不滿，表現了深沉的愛國情思。一句“青山遮不住，畢竟東流去”，充分昭示了作者雖屢遭挫折和打擊，卻始終未泯其北伐中原恢復大宋江山的報國之志。

又如《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！”整首詞按照“醉態—夢境—現實”謀篇布局，有條不紊，生動地描繪了一個愛國者馳騁沙場的全過程。全詞夢境與現實交織，壯烈與悲涼紐結，大起大落，形成了強烈的反差。壯志未酬的作者只能在夢里想象練兵殺敵，在夢中馳騁疆場，理想在現實中幻滅落空，恢復河山的壯志無從實現。這是辛棄疾個人的悲劇，更是南宋朝廷的悲劇。“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發生”是英雄無用武之地的悲憤哀嘆、壯志難申，令人哀嘆。全詞基調沉雄悲壯，大氣磅礴，充分體現了辛棄疾壯懷激烈的英雄主義情結。

三、結語

始終保持一種傲視憂患、獨立不迂的人格，蘇軾、辛棄疾以這樣的胸懷面對困厄的人生，其精神深處充盈著一種“塞于天地之間”的浩然正氣，正是我們民族的“精魂”所在。他們輝煌詞作里彰顯的家國情懷、赤子之心，已成為國人不滅的精神圖騰，不斷地激勵著我們“以天下蒼生為己任”，為國為民承擔起一份應盡的責任。

【參考文獻】

[1]唐圭璋.宋詞三百首箋注[M].上海：上海古籍出版社，1979.

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