初中語文教學(xué)“細枝末節(jié)”中的情感表達

宋花艷

好的語文課堂不僅能讓學(xué)生學(xué)到文化知識，更能陶冶他們的情操，提高其文學(xué)素養(yǎng)。所以，一直以來，我們都極其關(guān)注45分鐘課堂內(nèi)容的傳授。我們認(rèn)為抓好這個環(huán)節(jié)，充分利用課堂就一定可以傳遞文本的情感。事實上，語文教學(xué)還有很多“細枝末節(jié)”，如果能巧妙運用，對語文課堂中的情感傳遞可以錦上添花。

今天，我想以2019年南通市評優(yōu)課中顧雪梅老師講授的《安塞腰鼓》為例，談?wù)劇凹氈δ┕?jié)”在情感表達上的作用。

首先是文本的選擇。作為市級評優(yōu)課，選擇什么樣的文本講授才能奪人眼球，才能更好地和陌生學(xué)生配合，從而在傳遞文本情感時更好地引發(fā)學(xué)生的共鳴，這是需要認(rèn)真研究的。

文言文可能會造成課堂氣氛沉悶，畢竟課堂氛圍是一個極其重要的衡量標(biāo)準(zhǔn);小說故事性較強，但其時代背景可能會離學(xué)生較遠;詩歌和較難的散文更是不可能利用45分鐘的時間講透，課堂上可能教師一個人在唱主角。

《安塞腰鼓》是一篇散文，學(xué)生對這篇課文表達的情感較為熟悉，這就為課堂奠定了很好的情感基礎(chǔ)。在前期調(diào)查中，我們了解到，小學(xué)課本上的課文雖然不比初中的長，但是鑒于《安塞腰鼓》文字優(yōu)美，極具地方特色，所以，教師花了很多時間帶領(lǐng)學(xué)生去讀、去體會。果然，在課堂上，學(xué)生找到了兩個版本內(nèi)容的不同，不僅迅速融入到了文本中，還在朗讀、分析、總結(jié)中給了課堂很多意外之喜。這與之前的積累是分不開的，課堂效果非常理想，學(xué)生也是相當(dāng)投入。尤其在學(xué)生齊讀階段，學(xué)生把對安塞腰鼓的熱愛，對后生們的贊美，對未來的期望傾注到朗讀中，呈現(xiàn)出來的課堂情感氛圍，感染了每一個在場的老師。

當(dāng)然，你一定會有疑問：普通課堂怎么選擇文本？如何去激發(fā)學(xué)生的興趣，陶冶學(xué)生的情操？其實文本總有相通之處，我們可以把原來學(xué)過的類似文本拿出來進行比較閱讀，在相通性中尋找差異性，讓學(xué)生在已知中找到未知，解決問題，提升情感體驗。

其次是多媒體課件的制作。安塞腰鼓是陜北極具地方特色的表演形式。有人說：“欲了解中國，必讀懂黃土高原;要讀懂黃土高原，必要聽懂安塞腰鼓。”讓學(xué)生了解黃土高原，直觀欣賞安塞腰鼓的表演，對學(xué)生深入了解、聽懂安塞腰鼓，激發(fā)學(xué)生對生命力量的歌頌，對未來充滿希望是有很大幫助的。顧老師PPT的模板就經(jīng)過多次篩選，太暗，視覺效果不好;太亮，不符合黃土高原的地域特點。經(jīng)過反復(fù)比較，最終選擇了黃土地的背景色，學(xué)生一下子就被帶入了情境。

這堂課給我印象最深的是，她選擇了四張黃土高原的圖片——“土地貧瘠，草木難生”，“暴雨侵蝕，沖毀土體”，“泥沙俱下，河床崩塌”，“侵蝕分割，支離破碎”。學(xué)生一片嘩然，大家對黃土高原的認(rèn)知就是干旱貧瘠。一組寫實圖片帶來的視覺沖擊，更容易引起學(xué)生對黃土高原的向往，更能讓人身臨其境。時至今日，黃土高原的交通狀況雖然大有改善，但在土質(zhì)疏松的土地上修路也并非易事。所以西北人民在貧困和封閉的環(huán)境中，就可能遭遇迷惘，到追求突破，再到突破艱難后的困擾，引發(fā)了學(xué)生的思考，驚訝、同情、痛心等各種情感交織，加深了學(xué)生對文本的理解。

安塞腰鼓的視頻節(jié)選自84年的老電影《黃土地》。白色的頭巾，藍色的棉襖，斑駁的腰鼓，鏗鏘的鼓聲，無不透露著地地道道的陜北民風(fēng)。后生們面朝黃土背朝天，用盡所有的力氣，敲擊最美的時代旋律。《安塞腰鼓》寫于改革開發(fā)的初始階段，整個中華民族正在擺脫痛苦。而黃土高原也正以昂揚的姿態(tài)，奏響生命的贊歌，這就是貧困環(huán)境中迸發(fā)的生命的能量。視頻的選擇與圖片的展示前后呼應(yīng)，情感的前后聯(lián)系一氣呵成。學(xué)生在驚訝中醒悟，在醒悟中贊美，在贊美中自豪。

有人說，多媒體教學(xué)有很多流于形式，甚至?xí)谡n堂上喧賓奪主，轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力。殊不知，將多媒體運用到極致，揣摩每個“細枝末節(jié)”，將視覺和聽覺巧妙結(jié)合，完全可以烘托課堂情感氛圍，起到事半功倍的效果。

然后就是課前的熱身互動。所謂課前的熱身互動，就是利用上課前的5-8分鐘與學(xué)生交談，或面向個人，或面向全體。熱身就是要讓學(xué)生興奮起來，愿意和老師互動，以確保課堂中更好地交流。

顧老師真是位“無痕的藝術(shù)家”。她稱學(xué)生為“后生”。黃土高原上的后生樸實、沉穩(wěn)、熱烈、奔放、充滿力量和生命的活力。他們一直和命運搏擊，擊鼓時全身心投入，因為這對于他們是一種生命的宣泄和釋放。這樣的激情震撼你，燒灼你，裹挾著你用同樣的方式面對生活的考驗，敲響生命的鼓點。我們的學(xué)生也在學(xué)習(xí)中面臨考驗，也是全身心投入，他們的青春也是在敲擊生命的鼓點。“老師懂我們”，學(xué)生一定這樣想。原本生疏的臉笑開了，僵硬不自在的身體舒展了，與老師的對話也多了。這就是情感的溝通和交流，更是不著痕跡地將黃土高原上的熱情洋溢的后生們活脫脫地呈現(xiàn)了出來。在課堂上，教師與學(xué)生談笑風(fēng)生，儼然是老朋友在敘舊，一問一答，即使老師不問，學(xué)生也能準(zhǔn)確地表達自己的情感，課堂氛圍十分活躍。

這不禁讓我想起去年顧老師的一堂課，課題是《永久的生命》。文本中有“伙伴”一詞，顧老師將其直接用在了課堂的問候語中：“上課——老師好——我的伙伴們，你們好！”當(dāng)時學(xué)生都懵了，被眼前這個可能說錯話的老師給嚇著了。“為什么這么驚訝？”“您剛才稱我們伙伴。”“伙伴”由此引入。不同的場合，同樣的做法，效果驚人地相似，拉近了師生之間的距離，增加了彼此的信任，奠定了感情傳遞的基礎(chǔ)。

其實在我們的語文教學(xué)中，這樣的“細枝末節(jié)”還有很多。初中語文課堂有其特殊性：學(xué)生處于青春期，害羞、敏感、不自信，不愿意和別人分享自己的感受，表達感情更是不可能;即使明白老師的問題，知道問題的答案，他們也寧愿靜靜地坐著，等待有人站起來回答;他們對老師不信任，生怕老師會否定他的答案，對自己的無知加以批評和指責(zé)。這個時候，作為課堂的引導(dǎo)者，教師更應(yīng)當(dāng)從“細枝末節(jié)”入手，關(guān)注教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，抓細節(jié)，給學(xué)生信心，讓他們在課堂上暢所欲言，愉悅地表達情感。