淺談《中國教育改造》中的鄉村教育思想

黃憶影

【摘 要】陶行知是中國現代偉大的人民教育家。他的文集《中國教育改造》把改造鄉村教育作為改造中國社會點出發點。時至今日《中國教育改造》中有關鄉村教育的思想對當代中國鄉村教育的建設與發展依然有著深切的啟發。

【關鍵詞】陶行知；鄉村教育；中國教育改造

一、陶行知鄉村教育思想的產生背景

20世紀初，中國社會動蕩不安，外有列強侵擾，內有軍閥混戰。在國家如此內憂外患，同胞深陷水深火熱的慘痛境遇中，許多仁人志士發揮所學，試圖從各個方面對中國社會進行改造，以期求亡圖存，振興中華。

而在教育方面，這不僅表現在新型學制的確定，而且還表現在先進知識分子教育觀念的更新上。他們不滿足于把教育作為從事救亡圖存的工具，而是寄希望于以教育為中心帶動整個中國社會的整體性變革。在這種觀念的導引下，一批受過西學熏染的新型學人紛紛走出斗室書齋，邁向廣闊的山鄉社會，企望從教育入手去從事面向全體國民的社會改造事業。

陶行知正是其中一位杰出的代表人物。他是20世紀上半葉活躍于歷史舞臺上的“人民教育家”，也是一位始終致力于社會改造事業的愛國學者。他曾說：“我們研究學問，非只為增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會。”因此，為了改變農村經濟落后，人口愚昧的現狀，陶行知先生在中國的農村開展了屬于他的鄉村教育試驗。

他著書立說，發表言論，批判這種不合理、不公正的現實，為大多數處于貧困和蒙昧狀態的農民爭取利益。他積極的投身當時農村辦學實踐，以自己的行動去做出努力，力求改變農村積貧積弱的現狀。在實踐中，他實事求是，因地制宜，根據所在農村的實際情況作為實施教育的出發點。他堅持理論和實踐結合“教學做合一”，主張大力發展農村師范教育，培養大量的具有實踐能力和理論知識的專家型的教師，使得他們成為發展農村，改造農村的主力軍和帶頭人。

二、陶行知鄉村教育思想的主要內容

陶行知認為，中國鄉村教育的出路是建設適合鄉村實際生活的活教育。

在《中國鄉村教育之根本改造》中，陶行知一針見血地指出：“中國鄉村教育走錯了路路！他教人離開鄉下向城里跑。它教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林。它教人羨慕奢華，看不起務農。它教人分利不生利。它教農夫子弟變成書呆子。它教富的變窮，窮的變得格外窮：它教強的變弱，弱的變得格外弱。前面是萬丈懸崖，同志們務須把馬勒住，另找生路！”中國封建社會歷來都有萬般皆下品惟有讀書高偏見，即使在半殖民地半封建社會開始興辦鄉村教育的時候也，都以讀書識字作為教育的主要內容和目的。這雖然在一定程度上也促進了人口素質的提高。但對于農村社會的發展來說，這樣的教育顯然會讓大量的人口離開農村，不利于農業的發展和農村社會的建設。對此陶行知大聲疾呼：要建設適合鄉村實際生活的活教育。

（一）活的鄉村教育旨在去發展學生的活本領。

陶行知認為學校教育要教“人生利”，即在學校教育的過程中教會學生一些生活中的瑣事。比如說，在《半周歲的燕子磯國民學校》中陶行知說到這些里的學生會負責一些打掃、泡茶栽樹等瑣事。在這些生活雜事的處理過程中學生培養了征服自然改造社會的活本領。學生不僅僅可以在學校中學習到知識與文化，還可以學習到從事勞動生產的一技之長，畢業之后也可以為農村社會、經濟建設服務。

（二）活的鄉村教育必須要有活的教學方法。

陶行知說“活的鄉村教育要有活的方法：活的方法就是教學做合一：教的法子根據學的法子：學的法子根據做的法子。事怎樣做，就怎樣學：怎樣學，就怎樣教活的鄉村教育要用活的環境，不用死的書本。”陶行知希望用活的鄉村教育去改變當時中國文言充斥，經濟落后的局面，這就要求改革后的教育教育出來的學生不是只會讀書的書呆子，而應該是有較強的實踐能力的新農民。

那么該如何進行活的教學方法呢？即教學應在實踐場地中進行，比如先生教授種水稻應該在稻田里教學，先生講種水稻的知識是為了讓學生掌握種水稻這種技能，學生學習種水稻也是為了學生能夠種水稻，教與學都是為了做，這也就是種稻的教學合一。這種教學方法可能會影響學生對于理論知識點學習，但是，從另一個方面來看，這也培養了學生基本的生活能力和一定的農業生產實踐能力。

（三）活的鄉村教育需要活的鄉村教師。

他認為“鄉村師范的主旨就在于造就有農夫身手，科學頭腦，改造社會精神的教師，這種教師必然用最少的金錢，辦最好學校，培養最有力的農民。”這樣的教師不僅能夠教書育人，還能改造鄉村，改造社會。即鄉村教師應當做改造鄉村生活的靈魂，鄉村教師不應該關起門來，脫離鄉村社會的辦學，而應肩負起社會改造和發展的責任。

（四）活的鄉村教育需要社會的“大規模聯合”。

陶行知認為中國鄉村的這種活的教育，不是教育界或者任何團體單獨辦的成功的。我們要有一個大規模聯合才能成功，那最應該的就是教育與農業攜手。中國鄉村教育之所以沒有成效，是因為教育與農業都是各干各的，不相問聞的。教育沒有農業就變成空洞的教育。農業沒有教育就失去了促進的媒介。活的教育需要培養出有活力的學生，就必須引導學生積極參與鄉村社會的各種實踐活動。鄉村教育需要鄉村為其提供必要的物質基礎，使其自身得以存在和發展。同時，鄉村教育也必須適應香脆的經濟建設，是鄉村教育為農村的各行各業服務并促進其發展。

三、陶行知鄉村教育思想的評價

（一）陶行知鄉村教育思想的先進之處

陶行知的鄉村教育思想旨在改善當時走入歧途的鄉村教育，并立足于實際提出了改造鄉村教育的主張，這對于我國鄉村教育事業的改革和發展具有重大的作用。而且，基于當時的時代背景這樣的探索有一定的先進性。不僅如此，他還將自己的鄉村教育思想在曉莊學校和燕子磯幼稚園進行實踐。他所主張的以改造中國鄉村教育為中心來改造鄉村社會，推進鄉村建設，不失為一種旨在改造中國社會的有益探索。在這個同時也啟發了知識分子走下鄉村，與農民群眾一起改造鄉村，也促進了當地鄉村的社會經濟發展。

而且陶行知鄉村教育思想中的的很多理念，比如說“生活是一部生動的教材”等，對今天的農村基礎教育改革仍存在很多啟發的地方。

（二）陶行知鄉村教育思想的歷史局限

但是陶行知鄉村教育思想中將農村學校教育認為改造農村社會的重要力量，這種行為明顯過于理想化。學校首先是一個教學機構，對于改造社會的功能恐怕是無法完全承擔的。這也和當時的求亡圖存思想有關，各行各業的人都試圖用自己的行業來改造中國。但是僅靠一個行業來改變中國的想法顯然并不現實，鄉村教育也是如此。

而且根本的原因在于舊中國半殖民地半封建社會的性質決定了當時中國的根本問題遠不是一個鄉村教育的改造問題，而是推翻帝國主義和軍閥問題。在帝國主義和封建軍閥勢力嚴重阻礙鄉村社會的發展，這絕對不是靠建立一兩所鄉村教育學校就可以解決的問題。應該被改造的是中國社會，而不僅僅是中國鄉村教育。

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