米麗宏
小時(shí)候讀過(guò)兩個(gè)故事,至今難忘。故事的主人公,都很特別。
第一個(gè)故事說(shuō)的是牛頓,有一天他請(qǐng)一個(gè)朋友吃飯,朋友來(lái)了,他卻還沉浸在實(shí)驗(yàn)里抽不出身,眼看吃飯時(shí)間早已過(guò)去,朋友就自己到餐廳吃掉了一只燒雞,雞骨頭留在了碗里。一會(huì)兒,牛頓來(lái)吃飯,看到碗里的雞骨頭,驚奇地說(shuō):“我以為我沒(méi)吃飯呢,原來(lái)我已經(jīng)吃過(guò)了。”便掉頭回了實(shí)驗(yàn)室。
第二個(gè)故事說(shuō)的是我國(guó)書法家王羲之。他自幼愛習(xí)書法,常常著魔一樣,沉湎書寫不能自拔。有天,婢女送飯到書房,送來(lái)了他最愛吃的蒜泥和麥餅。婢女侍立一邊請(qǐng)他吃飯,三番五次,他兀自埋頭寫字,像沒(méi)有聽見,婢女只好去請(qǐng)夫人。她們來(lái)到書房,只見王羲之正拿沾滿墨汁的饃往嘴里送,弄得滿嘴烏黑,吃得津津有味。
故事中的牛頓,近乎天才,他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律、制成了世界上第一架反射望遠(yuǎn)鏡、創(chuàng)立了二項(xiàng)式定理和微積分學(xué)、建立了完整的力學(xué)理論體系……另一位,王羲之呢,是中國(guó)書法之“圣”,作品影響了中國(guó)一代又一代的書苑。雖然這兩個(gè)故事都有“戲說(shuō)”的成分,但也反映了他們?nèi)〉贸晒Φ谋澈螅加幸环N“癡迷瘋魔”的狀態(tài),在自己熱愛的領(lǐng)域全情投入,熱烈追求,刪繁就簡(jiǎn),忽略了其他,甚至是生活常規(guī)。
“瘋魔”,其實(shí)是精神專注投入的外顯。當(dāng)人全力以赴,如癡如狂,殫精竭慮之時(shí),思考與研磨之力,往往變得高度靈敏、高度集中。這就宛如一柄打磨得銳利無(wú)比的鉆頭,發(fā)力處集中于一點(diǎn),何等堅(jiān)厚的障壁不能鉆透?
其實(shí),任何一個(gè)領(lǐng)域,都以無(wú)限遼闊的疆界鋪展在每個(gè)人面前。唯有全力以赴、熾烈追求者,才能深入其中,策馬奔騰。那個(gè)看上去山窮水盡的泥穴,深入進(jìn)去,卻是花繁葉滿的桃源。其中趣味無(wú)限,如鳥語(yǔ)花香和山清水媚般令人沉醉。
那些曾經(jīng)在某一領(lǐng)域陷于“瘋魔”的人,事業(yè)無(wú)一例外獲得了巨大成功;而高不可攀的世俗成就,在他們,卻只是精神享受之外的副產(chǎn)品。
著名作家王小波說(shuō)“人活著總要有個(gè)主題,使你魂夢(mèng)系之”;其實(shí),我們普通人,也都有我們自己的“主題”、我們的“桃花源”,若深入其中,必有大美風(fēng)景。但當(dāng)下,我們身處的時(shí)代,信息泛濫如泡沫浮浪,令人茫然四顧,無(wú)所適從。我們習(xí)慣了手機(jī)片刻不離手,做事三分鐘熱度,時(shí)間稍長(zhǎng)就無(wú)法集中精力……
不瘋魔,不成活。“瘋魔”,便是指那種如癡如狂的專注投入狀態(tài);“成活”的意思,則是成才,是成事,是跨越,是發(fā)展,是提高,是將一件事情做到極致,將一項(xiàng)事業(yè)做到巔峰水平。
只有沉下身來(lái),靜下心來(lái),掀開事物表面的浮障,去洞察其內(nèi)在本質(zhì),才能獲得一種極致的快樂(lè)。這個(gè)沉潛、掀開、洞察的過(guò)程,其實(shí)充滿了專注和寧?kù)o,很美很美。也許這些距離“瘋魔”狀態(tài)還很遠(yuǎn),但那又有什么要緊?我們借助專注和寧?kù)o,一步步走向品質(zhì)生活,也就夠了。