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加強(qiáng)高校美育工作促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)研究

2019-07-08 20:37:12逯海濤
知識(shí)文庫(kù) 2019年11期
關(guān)鍵詞:美育價(jià)值觀大學(xué)生

逯海濤

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,流行文化以其世俗化和煽動(dòng)性的特點(diǎn),得益于信息技術(shù)的進(jìn)步,已經(jīng)吸引了眾多大學(xué)生的關(guān)注。與此同時(shí),大多數(shù)大學(xué)生還不夠成熟,抵抗誘惑的能力有限,因此對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的興趣喪失,大多被大眾文化所取代,大眾文化的現(xiàn)實(shí)性和世俗性使大多數(shù)大學(xué)生表現(xiàn)出的精神特征主要有:物質(zhì)至上、金錢(qián)至上、利益至上。

審美教育稱之為美育,它利用多種教育方法,對(duì)大學(xué)生的審美敏感性,審美知識(shí)和審美情感進(jìn)行教育和提升,與社會(huì)環(huán)境和自然審美資源相關(guān),發(fā)展正確的審美外觀和辨別美麗與丑惡,審視正確、和諧、積極的心態(tài),形成基本的社會(huì)主義價(jià)值觀以及辨別美丑的能力,社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀應(yīng)具備的最基礎(chǔ)、最核心的價(jià)值觀念,是對(duì)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀的價(jià)值的升華。無(wú)論是理論還是實(shí)踐都已經(jīng)證明,美育在促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀形成方面起到了難以替代的重要作用。高等院校的思想教育工作者必須身體力行推進(jìn)審美教育,運(yùn)用有效策略來(lái)提升教育的實(shí)際效果,為大學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展做出積極的努力。完善美育工作,要堅(jiān)持立德樹(shù)人,順應(yīng)時(shí)代變遷,同時(shí)要遵循當(dāng)代美育特點(diǎn),發(fā)揚(yáng)中華美育精神,讓祖國(guó)青年一代身心能夠健康的成長(zhǎng),以確保樹(shù)立大學(xué)生積極健康的價(jià)值觀。

1 優(yōu)化高校美育和大學(xué)生價(jià)值觀的教育環(huán)境

每一種事物都不是獨(dú)立存在的,萬(wàn)物皆處于一個(gè)大的環(huán)境里,并且彼此都受到這個(gè)環(huán)境的影響。所以,在進(jìn)行美育推進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀構(gòu)筑的進(jìn)程中,必須營(yíng)造良好的教育環(huán)境,而高校美育的教育環(huán)境,指的就是校園文化。校園文化是高校在實(shí)際教學(xué)進(jìn)程中所產(chǎn)生的一系列價(jià)值自身規(guī)范與行為風(fēng)格的總成,細(xì)節(jié)上主要包括思想教育、校風(fēng)風(fēng)氣、校園環(huán)境等多個(gè)方面。

首先,大學(xué)校園環(huán)境是學(xué)生們?nèi)粘W(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所,良好的校園環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)生們的心里產(chǎn)生一定的引導(dǎo)作用,化為學(xué)生主動(dòng)追求美的心理動(dòng)機(jī)。應(yīng)該把營(yíng)造優(yōu)美舒適的校園環(huán)境當(dāng)做重點(diǎn)工作來(lái)抓,建設(shè)富有魅力的校園風(fēng)景,這是大學(xué)生價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)要素。

另一個(gè)角度來(lái)看,校園文化擁有非常強(qiáng)的感染力、滲透力與團(tuán)結(jié)力,可以利用打造美麗校園文化為載體,助力大學(xué)生價(jià)值觀形成的目的。在美育與大學(xué)生價(jià)值觀教育結(jié)合的進(jìn)程中還應(yīng)該考慮到大學(xué)生的認(rèn)知和接受能力,優(yōu)先選取平時(shí)生活中比較常見(jiàn)的事例,同時(shí)可以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)尋找探索周?chē)膶徝缹?duì)象,使其自覺(jué)因?qū)徝蓝霈F(xiàn)效仿的心理,從而進(jìn)一步提升自身修養(yǎng),基本實(shí)現(xiàn)以美育加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀構(gòu)建的目標(biāo)。

在美術(shù)作品賞析、臨摹以及藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中,老師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的背景知識(shí)進(jìn)行采集梳理,可以進(jìn)一步加深對(duì)藝術(shù)作品的理解和認(rèn)知,引發(fā)共鳴。在美的境界耳濡目染,可以升華學(xué)生的情感、陶冶學(xué)生的情操,人格也會(huì)得到進(jìn)一步完善,還能樹(shù)立起積極向上的世界觀與人生觀,逐步成長(zhǎng)為一個(gè)心懷遠(yuǎn)大理想、道德品行高尚的人。另一方面,高等院校要為學(xué)生定期組織一些參觀藝術(shù)展覽館、文化博物館等活動(dòng),舉辦美術(shù)展覽、美術(shù)沙龍,并且舉辦不同主題的讀書(shū)會(huì),藝術(shù)作品賞析等活動(dòng)。每當(dāng)面對(duì)生活中的難題、感情上的問(wèn)題、經(jīng)歷一些人生挫折的時(shí)候能夠以成熟的心態(tài)積極面對(duì)。

2 普及大學(xué)生價(jià)值觀方面的審美素質(zhì)

“德、智、體”在中國(guó)的長(zhǎng)期教育實(shí)踐過(guò)程中得到了很好的執(zhí)行和發(fā)揮,但“美、勞”卻常被忽略,取而代之的是教育的普遍引入。大學(xué)生普遍認(rèn)為“德、智、體、美、勞”中的“德、智”是全面發(fā)展的中心。國(guó)家在全面發(fā)展中捍衛(wèi)“德、智、體、美、勞”的教育理念。在其措辭中,這只是一個(gè)隨機(jī)順序,不能確定五者之間的差異。無(wú)論身體健康,道德發(fā)展還是智力發(fā)展,都沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待美育。不僅如此,許多高校還提倡用道德教育代替審美教育,藝術(shù)代替審美教育,甚至審美教育課程都找不到大學(xué)教學(xué)的計(jì)劃。

蔡元培先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“提出美育,因?yàn)槊栏惺菢O具普遍性的,可以打破他人對(duì)我或者是對(duì)彼此的偏見(jiàn);美學(xué)又是極具超越性的,可以打破對(duì)生死利害的顧忌,這一點(diǎn)在教育上應(yīng)該受到特別的重視”。從這段話可以看到出來(lái)美術(shù)教育是陶冶個(gè)人情操、培養(yǎng)思想品德的重要手段。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前階段國(guó)內(nèi)高等院校的美術(shù)教育通常只是針對(duì)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生。要想開(kāi)展好美育工作,首先必須要重點(diǎn)關(guān)注美術(shù)教育,從而進(jìn)一步普及美術(shù)教育。大學(xué)生身處的社會(huì)環(huán)境相對(duì)比較動(dòng)蕩,其思想較為復(fù)雜,針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人格塑造、審美提升和價(jià)值觀形成的難度不斷增加,這就要求思想政治教育工作者的創(chuàng)新意識(shí)也要不斷增強(qiáng),知識(shí)結(jié)構(gòu)要不斷完善,工作能力要不斷提升,擅長(zhǎng)在實(shí)踐中能夠做到學(xué)習(xí)、總結(jié)和反思自身,使自身能夠長(zhǎng)期處在提升成長(zhǎng)的良好狀態(tài)之中。

高等院校在美術(shù)教育人才培育計(jì)劃的制定中對(duì)培育什么樣的人才應(yīng)該具備明確的定位。堅(jiān)持立德樹(shù)人,培育敢于創(chuàng)新、積極上進(jìn)、人格健全的均衡發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者。美術(shù)課程的最終目的不是在于培育學(xué)生的審美能力,而是在于利用審美能力的培育推動(dòng)感性與理性的均衡發(fā)展,以此來(lái)塑造完善的人才。在美術(shù)課程教學(xué)目標(biāo)的制定中要重點(diǎn)關(guān)注培育學(xué)生正確的審美思維、正確的審美情趣,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的感知能力、欣賞能力、表達(dá)能力和創(chuàng)造能力。以美的方式、美的思維陶冶學(xué)生情操,增強(qiáng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng),塑造學(xué)生健全的人格,推動(dòng)學(xué)生身體心理健康全面發(fā)展。在平日里的教學(xué)中打破學(xué)科思維的局限性,深挖和探索美術(shù)學(xué)科中對(duì)于情感升華、陶冶情操和完善人格的有利的方面,最大程度的運(yùn)用美感的普及性和超越性,在美術(shù)教育中開(kāi)展美育,在美育工作中完善大學(xué)生的價(jià)值觀。

3 制訂大學(xué)生價(jià)值觀的高校美育工作機(jī)制

該機(jī)制是建立一個(gè)投資組合系統(tǒng),保證高等教育機(jī)構(gòu)有效實(shí)施優(yōu)質(zhì)教育,包括體制機(jī)制、檢查和監(jiān)督系統(tǒng),符合教育法。首先,大學(xué)決策者和負(fù)責(zé)思想政治教育的人員應(yīng)該改變老式思維,在培養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值觀中提供審美教育的重要場(chǎng)所,提高大學(xué)生素質(zhì)教育的審美教育意識(shí)。其次,我們必須建立和完善制度體系。大學(xué)生價(jià)值觀教育的審美教育和實(shí)踐訓(xùn)練有遵循的規(guī)則和遵循的法律,必須形成適當(dāng)?shù)慕M織制度,如“學(xué)校黨組織,教師黨組織,然后是基層黨組織”。黨委書(shū)記,思想政治教育領(lǐng)導(dǎo),顧問(wèn)和優(yōu)秀學(xué)生是積極參與審美教育和培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀的主要力量,最后是有效的考試,科學(xué)的評(píng)價(jià)和對(duì)學(xué)生價(jià)值觀教育成果的深刻概括,深化教育的真正效果。總之,美育與大學(xué)生價(jià)值觀教育不可相互替代,在實(shí)踐進(jìn)程中要突出各個(gè)方面所具備的優(yōu)勢(shì),互相補(bǔ)充,互相完善。一方面,在進(jìn)行大學(xué)生價(jià)值觀教育的進(jìn)程中要合理運(yùn)用美育手段,來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、培育大學(xué)生的審美能力,加深教育效果。另外,在教學(xué)的過(guò)程中,對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)應(yīng)給與高度重視,如:選題以及教學(xué)的有關(guān)內(nèi)容方面,盡量做到讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)到真正意義上的公正平等,并且將其運(yùn)用到實(shí)際的生活中。

4 建設(shè)高校美育工作的新媒體平臺(tái)

新媒體給大學(xué)生造成的影響對(duì)于教育者們來(lái)說(shuō)是不可忽視的。我們不能因?yàn)樾旅襟w造成的負(fù)面影響而杜絕使用新媒體,相反我們要利用新媒體并將它做為引領(lǐng)大學(xué)生精神與行動(dòng)趨于理性的載體。學(xué)校、院系乃至班級(jí)設(shè)立公眾號(hào),定期推送如“誰(shuí)是身邊最美志愿者”、“運(yùn)動(dòng)場(chǎng)健兒風(fēng)采”、“我和秋天有個(gè)約會(huì)”等主題活動(dòng),用圖文并茂的形式讓學(xué)生直接、貼切地看到身邊不為人知的人和事。老師可以嘗試加入班級(jí)聊天群,就一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)正確引導(dǎo)學(xué)生看待問(wèn)題,深刻理性分析問(wèn)題。因此,新興的大眾媒體能夠作為大學(xué)美育和大學(xué)生價(jià)值觀培育的途徑,將美善加以融合。

5 結(jié)束語(yǔ)

總體而言,美育在現(xiàn)代大學(xué)生價(jià)值觀形成進(jìn)度中起到了難以替代的重要作用,眾多高校教育的工作者們要在實(shí)際踐行時(shí)勇于探索,要更加完善地以美育方式和計(jì)劃來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育。在所有高校重點(diǎn)關(guān)注、推廣美育,運(yùn)用美術(shù)欣賞、美術(shù)創(chuàng)作等文藝活動(dòng)豐富學(xué)生們的精神文化生活,干好高校的美育建設(shè)工作,承擔(dān)起高校在國(guó)家振興、民族復(fù)興,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中偉大而特殊的責(zé)任。

(作者單位:河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)院)

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