江山如此多嬌

顧躍鳴

摘? 要? ?業內有句行話，紫砂裝飾藝術中最有人文底蘊的非陶刻莫屬。由此可見，“陶刻語言”的繼承和發展對紫砂藝術的日益精進有著重要的地位和作用。本文以作品“紫砂陶刻插屏”為例，淺析傳統手工藝插屏和紫砂陶藝的結合，以及紫砂陶刻的藝術美。

關鍵詞? ?插屏;陶刻;藝術美

宜興有“陶的古都”之稱，其中以紫砂藝術最為知名。宜興紫砂歷經幾百年的歷史，不斷發展傳承，形成一門獨特的傳統手工藝，產生了多種實用觀賞價值兼備的藝術品。它既是一部薪火相傳的傳承史，又是一部開拓創新的發展史。宜興紫砂包含中國優秀傳統文化，尤其是陶刻裝飾，集詩、書、畫、印于一體，是紫砂裝飾中常用的技法，既使作品內容更為豐富，提升了紫砂工藝品的文氣，又傳承了傳統文化。

隨著時代的發展和生活水平的提高，人們的精神需求越來越高、審美也趨于多樣化，人們開始注重茶室空間的營造，紫砂逐漸與多種文化形式交融，隨之發展出雕塑、硯臺、香插等多種手工藝品，以滿足人們越發精致化的需求。

紫砂陶刻插屏將紫砂和插屏相結合，推陳出新、大膽創新，創造出新的藝術形式，發揚了傳統技藝。插屏是中國傳統工藝美術品，最早用于遮蔽和做臨時隔斷，被歸為家具的一種，后來用作幾案上的擺設。插屏由座框和插芯兩部分組成，傳統插屏大部分由頂級紅木做外框，用和田玉或天然大理石做插芯，在座框中插入圖畫或彩繪瓷板等，供人賞玩。此作品融入現代陶藝，別具匠心地選擇紫砂為材質，既契合插屏古色古香的傳統風韻，又為書畫裝飾找到了優秀的載體，符合現代人的審美觀，合乎現代陶藝多樣化的發展潮流。欣賞此插屏，座框設計極具明清家具風，座框設計十分穩定，又采用鏤雕工藝塑造出傳統紋飾，簡約大氣又不乏空靈雅趣。

插芯作為賞玩的主體，是整個作品的重中之重。此插屏在紫砂上陶刻，紫砂肌理色澤豐富，砂而不礫，以質樸古雅的特色著稱，深受人們喜愛。陶刻廣泛用于紫砂壺的創作中，清代陳曼生學習漢碑，從石刻中汲取營養，筆畫雄渾恣肆、奇絕老辣，他把篆刻融入到紫砂壺裝飾中，是將詩文書畫和紫砂陶藝結合起來的第一人。紫砂陶刻相比傳統書畫更有難度，傳統書畫是以筆作畫，紫砂陶刻是以刀代筆，十分考驗陶刻者的腕力和定力，抑揚頓挫、深淺縱橫，一刀一劃都要把控有度。好的陶刻不僅講究刀法，還講究章法。陶刻內容要與作品相結合，方寸之間的內容布局要合理，太滿則無味，太空則式弱，這與藝人自身的素養密不可分。紫砂陶刻者需要一定的書畫功底，臨帖習字、寫生學畫，閱讀古文詩詞，不斷提高自身的文化藝術素養，腹有詩書、胸有丘壑，才能信手拈來、揮毫潑墨，正所謂：刀法見功底，章法見胸懷。

欣賞此插屏，只見正面刻繪“江山如此多嬌圖”，模仿中國當代畫家傅抱石和關山月所創作的巨幅山水畫，該畫以毛澤東的《沁園春·雪》詞意為題材，描繪了云開雪霽、旭日東升時，莽莽神州大地“紅裝素裹，分外妖嬈”的美麗圖景，畫中高山大嶺，白雪皚皚，萬里長城，逶迤起伏，莽莽黃河，奔流不息，氣象萬千。整幅畫面集中表現了祖國的壯麗山河，描繪出最能代表民族精神的景物，如蒼勁的青松，雄渾的山巖，莽莽平原，綿綿雪嶺，所有這些都躍然于畫中。萬里長城是中華民族悠久文化的象征，冉冉旭日展示了新中國燦爛光輝的前程。整幅畫作布局精巧、主次分明、深淺縱橫，用刀粗放不羈，渾厚而有深度，顯示出磅礴壯觀的氣勢，雖為模仿，卻呈現出不同的韻味，足見刀功深厚、匠心獨具。插屏另一面刻字：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈;俱往矣，數風流人物，還看今朝”，這是毛澤東詩詞《沁園春·雪》中的經典語句，采用篆體字，風格鮮明，字如鑄金，奇逸飛動又不乏含蓄渾厚，極有古意。作品題詞與刻繪相得益彰，主旨統一鮮明，刀功深厚，一刀一劃剛柔并濟，讓人感受到雄渾磅礴的氣勢和美的滿足，心中涌起對祖國壯麗河山的熱愛之情以及身為中國人的自豪感，這便是作品所帶來的更深層次的價值。

紫砂陶刻插屏集傳統詩書畫和紫砂陶藝于一體，臨仿經典、融會貫通，以深厚的刀功還原了“江山如此多嬌”的壯觀景象，又融入了自身理解，推陳出新，使作品表現出極強的觀賞性和文化性。身為現代紫砂壺藝創作者，應注重作品的思想性，從傳統文化中汲取靈感，在藝術的“再創造化”中繼承優秀文化，發揚其精神內涵。