語文核心素養觀念下的小說教學探微

康錦湘

摘 要：通過經典小說《孔乙己》的教學實踐，探索如何在語文核心素養觀念下進行初中小說教學。

關鍵詞：語文核心素養;小說教學

語文核心素養是一種以語文能力為核心的綜合素養，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。高效的小說教學，可以幫助學生提高語文核心素養。

“中國現代小說在魯迅手中開始，又在魯迅手中走向成熟。”中國現代文學研究會會長、北京大學中文系主任嚴家炎教授在《魯迅小說的歷史地位》中這樣高度地評價魯迅小說的成就。他認為魯迅小說對中國現代小說的發展起到了巨大的指導作用和示范作用。魯迅小說能受到如此高度的評價，是與他小說中成功的人物形象塑造分不開的。那么，在初中語文教學中如何引領學生深入分析魯迅小說，如何讓學生在研讀經典中逐漸掌握小說閱讀方法，不斷提高自己的語文核心素養呢？

在人教部編輯出版的初中語文教材中，魯迅的《孔乙己》被編入了九年級下冊，他的另一篇小說《故鄉》編入了九年級上冊。這兩篇小說都出現了舊中國知識分子的形象，而前者更為人們所熟知。魯迅先生小說中的舊中國知識分子的形象，是“可以反映出中國革命的艱難和曲折”的，總會給讀者留下難以磨滅的印象和心靈深處的震動。

我最開始教這篇課文時，比較強調對“小說三要素”的分析。隨著個性化、多樣化的小說閱讀教學的倡導，我再教這篇課文時，也試著從其他的角度引導學生分析課文：提出“文章中出現了幾次‘笑？從這些‘笑中你讀出了什么？”這樣的問題，讓學生體會含蓄深刻的主題;或讓學生從咸亨酒店這一環境的設置中，體會作者匠心獨運的構思;或從掌柜的“孔乙己還欠十九個錢呢”，探討當時人性的勢利與冷漠……在這樣的引導下，課堂氣氛比較活躍，有相當一部分學生能比較正確地指出，孔乙己是個深受封建科舉制度毒害的讀書人，并能對當時民眾的劣根性進行批判。學生讀《孔乙己》，讀出了他的可笑、可憐、也看到了他的可憎以及深刻的社會原因。

然而，聯系魯迅先生對孔乙己那種“哀其不幸，怒其不爭”的態度，我又覺得，學生對課文的理解雖然有一定的深度，但卻缺少了學生自己的多樣化的個性解讀。

那在初中語文的小說教學中，到底應該教什么？怎么教？著名教育學專家張偉在《小說教學的核心價值與內容選擇——從現代小說觀和語文核心素養看小說教什么》提到了，教師應根據現代小說觀的要求，用“發展學生語文核心素養”的新理念來進行小說教學，“教師應把讀懂人物的深層情感和心理變化作為教學重點”。

張偉先生認為，“傳統小說特別強調人物性格的典型性，人物解讀的教學價值多是學會把握‘扁平人物。”而現代小說則強調人物情感的復雜性與性格的多面性，人物塑造的主要邏輯是“在現實生活中體現人物的復雜性”。在傳統的小說教學中，教師對孔乙己這一人物的分析普遍存在過多強調人物的典型性，在這方面下的功夫確實太多。有了這樣刻意的引導，學生就很難有自己的多元解讀。

于是，我在再次教學《孔乙己》這篇小說的時候，進行了新的探索。

首先，在學生初步了解作品及寫作背景的情況下，我讓學生用自己的語言概括故事情節。然后，注重學生個性的品味、再現，讓學生選擇自己最感興趣的片段進行表演。分組分角色表演后，小組討論，再進行深入探究。這樣能將語言、思維、審美、文化等核心素養整合起來，豐富小說的教學價值。

在教學實踐中，學生順利完成了第一個環節，了解了小說的時代背景及大概的故事情節。第二個環節，學生通過自己的理解及生動的表演，力求再現魯鎮咸亨酒店發生的一幕幕。經討論，學生分組表演如下段落：

第四段：“短衣幫”嘲笑孔乙己偷東西。

第六段：“短衣幫”奚落孔乙己沒有進學。

第七段：孔乙己教小伙計識字。

第八段：孔乙己分茴香豆給小孩子吃。

第十段：孔乙己被打殘后。

第十一段：孔乙己最后一次出現。

表演時，人物簡短而又經典的對話，成為學生探討的熱點。人物之間的對話，能夠淋漓盡致地再現人物的內心世界。因此，我因勢利導，讓學生深入思考：這些對話是在什么情況下發生的？對話的內容是什么？效果如何？

比如在研讀第四段時，引導學生與文本對話進行個性化解讀——

師：酒客們是直接嘲笑孔乙己偷東西嗎？

生：沒有，原話是“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了。”，

師：為什么要從“傷疤”引出話題？應該怎么讀這句呢？

生：（思索）酒客們實際是在用“傷疤”這一明顯的特征來暗示、引出“偷”的事實。“又”“新”“傷疤”三個詞要讀出故意捉弄的意思。

師：對這一話題，孔乙己的反應是什么？為什么？

生1：他不回答，轉而要酒。

生2：他可能故意裝做沒有聽到，因為不好意思回答。

生3：他懶得回答，他有文人的清高，不屑與之為伍。

生4：酒客們就是借傷疤說事，是有意捉弄，最好不理。

師：酒客們是否就此閉嘴？

生1：沒有。“你一定又偷了人家的東西了！”直接點出“偷”，還說“我親眼看見你偷何家的書，吊著打。”

生2：從時間、地點、目擊證人等入手，點出孔乙己“偷”的事實。

生3：酒客們是要逼得孔乙己非回答不可，可見對孔乙己偷東西這一事很感興趣。

生4：他們關注的焦點不是“偷”這一錯誤行為，不是對“偷”本身進行批評、指責。他們感興趣的，或者高興的，是孔乙己這一回又有可嘲笑的事了。可見，酒客們無聊至極。

師：孔乙己后來終于回應了。他的回應又應該怎么讀？

生1：“你怎么這樣憑空污人清白？”，想維護自尊，說自己沒有偷。可他的說辭蒼白無力。因為對方其實早已有理有據地坐實了孔乙己偷書的罪名，這是孔乙己根本無法抵賴、無法辯解的，可孔乙己還是盡力強辯。因此，讀的時候要注意語氣上的外強中干、勉力支撐。

生2：孔乙己很憤怒，漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，還在爭辯著，“竊書不能算偷……竊書！讀書人的事，能算偷么？”“竊”和“偷”是一個意思，可孔乙己嘴硬，玩文字游戲，就是不愿承認“偷”，而且還用“讀書人”來說事。

生3：迂腐。已經是落魄潦倒，生活不濟了，還在端著“讀書人”的架子，與當時的社會格格不入。

研讀第六段時，因為有了前面研讀的基礎，學生們在反復揣摩、表演時發現，酒客們問孔乙己是否識字是在設陷阱（孔乙己肯定識字），目的就是為了諷刺孔乙己連半個秀才也撈不到。可“識字”和考取“秀才”有必然聯系嗎？“識字”就一定能夠考取“秀才”嗎？或者說只有考取了“秀才”才可以說自己“識字”嗎？面對這樣毫無邏輯的錯誤推論，酒客們不覺有誤，孔乙己則是“頹唐不安”，無一語反駁。為什么會這樣呢？學生聯系當時的科舉制度，深深感悟到：整個社會都被封建思想所毒害——似乎讀書人，只有考秀才中舉人才是出路，否則，就白讀了書。孔乙己作為封建科舉制度下的失敗者，沒考中秀才，是別人眼中最大的失敗，他自己也這樣認為。所以，當別人這樣說時，他才會頹唐不安，他才會無話反駁。

一問一答中，孔乙己受盡嘲笑。他是迂腐可憐可笑，可那些以別人傷疤為樂的酒客又比他好多少呢？實在是冷漠無情。

學生在多次的角色扮演排練中發現，小說中人物的幾場對話是非常有意思的：沒讀過書的“短衣幫”居然一再嘲笑讀過書的孔乙己，而孔乙己面對一而再、再而三的嘲笑居然毫無還手之力。為什么會這樣？學生在反復的揣摩、品味中不斷思索、發現，并被作者獨具匠心的語言描寫所折服。

這堂課結束后，教室里仍然在進行關于這篇小說的討論。學生在這次小說教學中，不但了解、明白了小說的語言形式，而且激起了對小說中一些深層語言意義的探究，開始領悟到小說的解讀方法。

當然，優秀的小說，值得一教再教。對《孔乙己》這篇經典小說，很多語文教師摸索總結出了一些精彩而成功的教學思路和教學方法。回顧自己多次教授《孔乙己》的歷程，我深深地體會到語文教師在教授小說時，不但需要多角度增加核心教學價值，更要在“發展學生語文核心素養”的新理念下，在如何解讀小說的方法上努力探究。