試析猛犸象牙雕刻工藝

[摘 要] 象牙雕刻指的是以象牙為原料進(jìn)行雕刻創(chuàng)作的藝術(shù)門類，象牙本身質(zhì)地的圓潤以及堅(jiān)硬都為象牙雕刻藝術(shù)增加了獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。現(xiàn)主要以猛犸象牙作為研究對象，探討猛犸象牙的雕刻工藝特征。

[關(guān)鍵詞] 猛犸象牙;雕刻;工藝

象牙雕刻藝術(shù)在我國具有悠久的發(fā)展歷史，最早的象牙雕刻出現(xiàn)在新石器時(shí)代。隨著考古的不斷開掘，歷朝歷代的古跡中都發(fā)現(xiàn)了象牙制品，同時(shí)隨著歷史發(fā)展進(jìn)程的推進(jìn)，象牙雕刻也呈現(xiàn)了繽紛多彩的雕刻工藝特征，彰顯出了獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，美輪美奐的象牙雕刻工藝以及其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵讓整個(gè)藝術(shù)界為之贊嘆。猛犸象牙雕刻藝術(shù)的傳承應(yīng)當(dāng)立足文化保護(hù)的角度，不斷進(jìn)行技術(shù)以及題材上的創(chuàng)新，豐富猛犸象牙雕刻藝術(shù)的內(nèi)涵，這樣才能讓象牙雕刻作品在當(dāng)代煥發(fā)出更為奪目的光芒。

一、猛犸象牙雕刻的概述

猛犸象牙雕刻指的是以猛犸象牙為原料的雕刻作品，猛犸生活于遠(yuǎn)古時(shí)代，是一種古代哺乳動(dòng)物，在大約1萬年前絕跡。絕跡后的猛犸在凍土層沉睡數(shù)千年，其象牙形成了化石，這種化石象牙非常堅(jiān)硬，外表呈現(xiàn)褐色，從質(zhì)地上看，猛犸象牙比當(dāng)代象牙質(zhì)地更硬，然而在猛犸象牙未完全變成化石的部分，呈現(xiàn)為如木頭般粗糙和疏松的質(zhì)地。

隨著人們環(huán)保理念的不斷提升，國際社會(huì)對于動(dòng)物保護(hù)提出了更嚴(yán)格的要求，禁止捕殺大象的規(guī)定在一定程度上也促使象牙雕刻廠家開始謀求新的創(chuàng)作原料，于是以猛犸象牙為主要原材料的象牙雕刻作品問世，猛犸象牙雕刻作品由于猛犸象牙本身質(zhì)地上的特征，對于雕刻來說存在較大的難度，尤其是那些腐蝕和斷裂的部分，需要雕刻者進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，并運(yùn)用天然俏色來豐富作品，凸顯其藝術(shù)韻味。

猛犸象牙的雕刻工藝復(fù)雜，且對雕刻者的技術(shù)有很高的要求，所以猛犸象牙具有較高的收藏價(jià)值。也因其材料稀有貴重，對雕刻者的美學(xué)造詣以及實(shí)際雕刻能力提出了較高的要求，一件上乘的猛犸象牙雕刻作品往往在材料上屬上乘，技藝和文化內(nèi)涵也非常深厚，這樣才能稱為藝術(shù)寶庫中的無價(jià)之寶。

二、當(dāng)下猛犸象牙雕刻的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著象牙雕刻工藝不斷融合新的雕刻技法以及外來文化，到明清時(shí)期，我國的象牙雕刻工藝已經(jīng)發(fā)展到了頂峰，諸多優(yōu)秀的象牙雕刻作品涌現(xiàn)。到了現(xiàn)代，隨著動(dòng)物保護(hù)組織的積極影響，對于野生動(dòng)物的保護(hù)更加嚴(yán)格，獵殺大象被禁止，從而讓象牙雕刻工藝遇到發(fā)展的瓶頸，猛犸象牙開始被應(yīng)用于象牙雕刻領(lǐng)域中，作為一種替代性材料，猛犸象牙也涌現(xiàn)出了大量優(yōu)秀作品。

猛犸象牙雕刻作品因質(zhì)地圓潤、光滑如玉所以具有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這也使得象牙走私問題越來越嚴(yán)重，猛犸象牙原材料價(jià)格一路飆升，從而導(dǎo)致人工假象牙等劣質(zhì)材料出現(xiàn)，魚目混珠，擾亂了市場的秩序。一些猛犸象牙雕刻廠家為了追求利潤的最大化，也會(huì)采用機(jī)器雕刻的方式代替人工，在原料使用上不明，這些都造成了劣質(zhì)產(chǎn)品在市場上的泛濫。同時(shí)，就猛犸象牙雕刻珍品來看，一些雕刻人員，自身專業(yè)素養(yǎng)不高，審美能力較為缺乏，無法運(yùn)用精湛的雕刻藝術(shù)呈現(xiàn)猛犸象牙本身的美，這些問題都導(dǎo)致了猛犸象牙雕刻行業(yè)發(fā)展受阻。

三、猛犸象牙雕刻作品的藝術(shù)特征

（一）藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)

和普通的大象象牙相比，猛犸由于體型巨大，更為兇猛，所以其象牙更大，在質(zhì)地上也更加堅(jiān)實(shí)和細(xì)膩，光澤也更加柔潤和光滑。而且由于時(shí)間的流逝，很多猛犸象牙已經(jīng)變?yōu)橄笱阑@也使得其外在具有更加得天獨(dú)厚的條件，這種堅(jiān)硬有光澤的質(zhì)地，對于藝術(shù)作品來說提供了很大的藝術(shù)張力，無論是表現(xiàn)柔美還是有沖擊力的題材，都可以利用猛犸象牙質(zhì)地上的優(yōu)勢。例如，在設(shè)計(jì)作品《取經(jīng)路上》時(shí)，猛犸象牙既可以展現(xiàn)具有破裂紋理的山間峭壁，也可以將人物的細(xì)膩表情展現(xiàn)得淋漓盡致。總之，在質(zhì)地上的優(yōu)勢，使得猛犸象牙雕刻作品較普通象牙作品觀賞性強(qiáng)，表現(xiàn)力也更強(qiáng)，其藝術(shù)價(jià)值也更高。

（二）具有不可替代的獨(dú)特性

猛犸象牙表面光滑而且結(jié)實(shí)耐用，一些雕刻題材在普通象牙上由于質(zhì)地較軟，無法得到更好的表現(xiàn)，但是在猛犸象牙上可以進(jìn)行自由發(fā)揮，所以在展現(xiàn)不同類型的作品時(shí)，猛犸象牙能夠駕馭的題材更多。但并不代表猛犸象牙雕刻只能用于塑造較為堅(jiān)硬的題材，實(shí)際上在雕刻的過程中，由于猛犸象牙雕刻和傳統(tǒng)的牙雕技法存在一定區(qū)別，尤其在雕刻輪廓鮮明的臉部時(shí)，需要雕刻匠人有更高的技藝，并且能夠做到雕刻技法的融會(huì)貫通，借鑒俏色、變色的雕刻方法，將猛犸象牙本身的質(zhì)地特征展現(xiàn)出來。例如，在雕刻《觀自在菩薩》時(shí)，雕刻者可以將猛犸象牙本身自然弧形的特點(diǎn)利用起來，用于塑造菩薩豐腴肅穆的身體特征，在裙帶飄揚(yáng)的衣飾中，利用猛犸象牙的質(zhì)地特征，展現(xiàn)出衣紋的靈動(dòng)以及慈悲，并利用猛犸象牙本身存在的裂紋進(jìn)行構(gòu)圖和布局處理，將遠(yuǎn)景、中景和近景三處的景物完美的融合在一起，從而提升作品的藝術(shù)效果，塑造出和普通象牙雕刻完全不同的藝術(shù)境界。在展現(xiàn)作品的完整性上，猛犸象牙雕刻也略勝一籌，由于體型較大，其可塑性也更強(qiáng)，利于表現(xiàn)大題材，從而創(chuàng)作出體積大的猛犸象牙作品。

（三）能實(shí)現(xiàn)與自然混為一體的藝術(shù)特征

猛犸象牙本身具有自己的紋理特征，所以在進(jìn)行雕刻時(shí)，需要采用不同的雕刻技藝，以實(shí)現(xiàn)對整體和細(xì)節(jié)上的把控，在雕刻的過程中需要將猛犸象牙本身的紋路特征保留下來。因?yàn)閷Φ窨堂歪锵笱雷髌穪碚f，其紋路上的特征也是其觀賞性的一部分，而這種紋路經(jīng)過長年的化石作用，也成為一種大自然的恩賜。一些地方的猛犸象牙由于氣候和環(huán)境的變遷，呈現(xiàn)出了自己特有的紋理以及質(zhì)地，這種藝術(shù)特征在進(jìn)行雕刻時(shí)應(yīng)當(dāng)被保留下來，成為猛犸象牙雕刻作品中的亮點(diǎn)。

對于雕刻匠人來說，在進(jìn)行猛犸象牙雕刻時(shí)，首先需要根據(jù)雕刻的題材進(jìn)行設(shè)計(jì)，將精雕工藝與意刻融合在一起，共同塑造人物形象，尤其是對人物的外表進(jìn)行刻畫時(shí)，需要注重神韻的傳達(dá)，融合猛犸象牙的紋理及質(zhì)地特征，在人物動(dòng)作設(shè)計(jì)上，利用惟妙惟肖的神情刻畫，凸顯作品的藝術(shù)性以及內(nèi)涵。例如，在創(chuàng)作《救度金剛佛母》時(shí)，需要將金剛救度母的慈悲刻畫在動(dòng)作上，而在眼神中卻流出金剛手段的堅(jiān)決，讓作品呈現(xiàn)出陰柔兼?zhèn)涞男蜗筇卣鳌τ诘窨趟囆g(shù)家來說，需要對雕刻的題材有深入的理解，這樣才能夠在作品中將題材的特點(diǎn)展現(xiàn)出來，制作出氣韻動(dòng)人的猛犸象牙雕刻藝術(shù)精品。

綜上所述，猛犸象牙雕刻因其質(zhì)地的珍稀性，在進(jìn)行雕刻之前匠人們需要進(jìn)行仔細(xì)地觀察、分析和揣摩，然后再運(yùn)用高超的雕刻技巧將靈感妙趣橫生的展現(xiàn)出來，匠人們需要處理好材料和藝術(shù)之間的微妙關(guān)系，將猛犸象牙化石本身的紋理以及腐蝕色彩等特征熟記于心，然后化腐朽為神奇，不斷打磨技法，實(shí)現(xiàn)對作品的最好展示。作為一門新的雕刻藝術(shù)，猛犸象牙雕刻和傳統(tǒng)象牙雕刻仍存在一定不同，需要更多的匠人潛心研究，不斷去探索和挖掘，這樣才能不斷豐富和發(fā)展猛犸象牙雕刻藝術(shù)，令其走入更多人的視野之中。

參考文獻(xiàn)：

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[作者簡介]

莊偉東，1976年出生于福建省惠安縣，中級(jí)工藝師。中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，福建省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)木竹雕專業(yè)委員會(huì)理事。1995年，拜中國工藝美術(shù)大師鄭國明為師，學(xué)習(xí)木雕技藝。多次到各大院校進(jìn)修，通過多年的努力，創(chuàng)作的作品在各大比賽中屢獲大獎(jiǎng)。2011年，木雕作品《慈航普渡》榮獲中國南寧國家級(jí)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)，作品《和而不同》榮獲銀獎(jiǎng);2014年，木雕作品《觀音》榮獲中國工藝美術(shù)《百花獎(jiǎng)》優(yōu)秀獎(jiǎng)，作品《童子拜觀音》榮獲第七屆海峽兩岸廈門文博會(huì)銀獎(jiǎng);2016年，作品《辜鴻銘》榮獲第十一屆中國莆田海峽工藝品博覽會(huì)優(yōu)秀作品評(píng)比金獎(jiǎng)，作品《取經(jīng)路上》榮獲第九屆海峽兩岸廈門文博會(huì)中華工藝精品獎(jiǎng)最佳技藝獎(jiǎng)，作品《敢問路在何方》榮獲第九屆海峽兩岸廈門文博會(huì)中華工藝優(yōu)秀作品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。

（編輯：劉莉琴）