生命的本色

徐妍彥

如果能夠把歷史打個比喻的話，我愿意選擇它是一條條街道。不妨讓我們在琳瑯滿目中行走，穿梭于縱橫阡陌之間尋找一點點燈火的通明。

五千年的歷史長河涌現了無數仁人志士，正是因為他們保持了生命本色，才給歷史增添了千斤重的分量。

“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，精忠園兩側的大字熠熠發光，講述著一個“忠”的故事。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，是岳飛在長吟。“金兵未滅，何以家為？”，是岳飛在長嘆面對著朝廷軟弱無能，秦檜等人的陷害，他對心中“忠”字本色的堅守。明月夜，小重山，風波亭，見證了岳飛的忠誠。他本可以與秦檜等人同流合污，偏安江南一隅;他也本可以向金軍屈辱求和來換得一時的安寧。然而，他沒有！他始終保持著忠于大宋江山的本色。幾百年的風雨早已淡褪了風波亭上的點點血跡，而岳武穆忠心的本色依然展現在歷史的天空。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，零丁洋上傳來文天祥的豪言壯語。面對元兵的軟硬兼施，文天祥不為名利所誘更不為死亡所懼。他本可以投降元軍而后撈個一官半職，他本可以暫時低下他那高貴的頭顱以求生還。然而，他沒有！他始終保持著無懼無畏的本色。幾百年的波浪淹沒了零丁洋上的聲聲嘆息，而文天祥豪無畏懼的本色永照塵寰。

該有多少人在為之惋惜：如果稍微能夠彎腰折服，個人命運不至如此悲苦。又有多少人要為之擊掌點贊：正是因為他們的站立，才書寫了中華文化的脊梁！個人與民族大義，輕重自然可觀可感。

“王侯將相，寧有種乎？”被人稱為一介草民的陳勝發出了不屈從命運的呼聲;當他與其它戍卒耕作于田壟，談論稱王稱霸時，其他人蔑視地說道：“汝甚貧，何以王。”他則說：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”于是才有以后“戍卒叫，函谷舉”的歷史吶喊;但陳勝甕牖繩樞之子，才智、地位都無法和當時諸侯國比，但他發起了第一次農民大起義，繼而在歷史的洪流中推波助瀾。他不是鴻鵠，卻早定位了鴻鵠之志，并保持自己的本色。

“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”，說的真好。然而，如果不能保持自己，最后的宿命走不出歷史的循環。

南唐后主李克用在接受父親遺命后，不下十年把敵人一一消滅，天下豪杰莫能與之爭;而同樣是他，在滅仇后不到十年死于區區幾個伶人之手。同樣是李克用，為何結果落得如此判若云泥？就是因為他滅仇前時刻不忘父訓，辛勤營政，而事后在樂曲舞蹈中他迷失了自己。正如王安石所說：“豪華盡出成功后，安樂方知與惑雙。”

這才是真正的讓人惋惜。可見，保持自我本色該是何等重要。

人們喜歡平坦開闊的大道，但也不會拒絕通幽的小道;人們贊美給予人們光明與熱量的太陽，但人們也不會不稱許夜空星光點點和黑暗中的北極星。

像嵇康一般，在草屋前握鐵，在月下撫琴，讓天籟傳來，讓生活無比純凈。做最好的自己，保持自我本色。

三杯酒下肚，李太白早已醉生夢死，在把酒言歡之際，那一個基因得意洋洋地蠢蠢欲動，感嘆世間百態。而他，一個平凡的男子，卻依舊英姿颯爽。白酒的辛辣刺激紅不了他的眼，紅酒的醇味飄香迷不住他的心，沒有人能灌醉他，比酒量更是甘拜下風。在燈紅酒綠中，世人皆醉獨他“不倒翁”一人醒，笑看這人間種種，大肚能容天下好酒。

……夠了，街邊的一草一木，早已進入人心。是走馬觀花嗎？是寥寥幾筆嗎？遠遠不夠。

個人也好，家國也好，歷史還在繼續，生命的本色，等待更多人的書寫。