淺析新古典主義與中國現代城市景觀設計

【摘要】在改革開放40周年的今天，中國正在崛起，同時在社會快速發展和全球經濟一體化的當下潮流下，中西方文化不斷相互碰撞與相互影響。新古典主義不僅是對西方文化的繼承，也揭示了現代氣息。中國現代城市景觀設計也受到許多西方文化和西方思想的影響。本文首先說明新古典主義的概念與特點，并分析了中國現代城市景觀受到的新古典主義藝術的影響與在景觀中的體現。

【關鍵詞】新古典主義；景觀設計；影響

【中圖分類號】TU986.1 【文獻標識碼】A

引言

西方的藝術流派與東方傳統的造園一樣，新古典主義景觀設計或多或少地影響著中國現代的城市景觀設計，且包含了相對廣泛的范圍，與現代設計直接相關。它是連接古典主義和現代設計風格的重要途徑，也是中國現代城市景觀設計進步的重要途徑，對現代城市景觀設計的影響也會體現在中國現代城市景觀設計中。

一、新古典主義與中國現代城市景觀設計

（一）新古典主義的概念

新古典主義也被稱為革命古典主義。新古典主義起源于18世紀的法國，是法國大革命的產物，然后迅速擴展到歐洲和美國。新古典主義的出現一方面是反對巴洛克和洛可可藝術，并且反對巴洛克和洛可可藝術所表達的享受和放縱的思想。新古典主義認為需要重新定義巴洛克和洛可可藝術；另一方面，它是通過新古典主義運動重振古希臘藝術信仰。藝術家們故意模仿古代藝術的風格和主題。事實上，新古典主義藝術是改進后的古典藝術。從某種意義上說，新古典主義是對古典主義新的注釋，二者密切相關，但又風格迥異，都很好地繼承了古羅馬、古希臘的藝術信仰。但二者的思想卻是不同的，古典主義藝術的比例較為和諧，主要體現出形式美，而新古典主義則是對古典主義的翻新。在設計手法上，新古典主義強調與歷史的聯系，通過借助古典藝術將其與現代藝術風格和技術相結合，取長補短。

（二）新古典主義的特征

形散神聚是新古典主義的主要特征。新古典主義在注重裝飾效果的同時，運用現代技法和材料來恢復古典氣質，具有古典藝術與現代藝術的雙重美學效果。完美的組合還讓人們在享受物質文明的同時享受精神上的舒適。

注重風格，在造型上的設計不是仿古，也不是復古，而是追求神似。

運用簡單的技術，現代材料和加工技術，追求傳統風格的大致輪廓特征。

高度重視裝飾效果，利用家具增強歷史特色，經常復制古典設施，營造室內氛圍。

在顏色方面，白色、金色、黃色和深紅色是新古典主義中最常見的主色，又混合了少量白色，使色彩看起來明亮、清晰。

（三）中國現代城市景觀設計

今年是改革開放40周年，事實證明，中國是一個正在崛起的國家，中國正處在一個發展迅速和不斷建設的時期，中西方文化的交流日益增多，它們不斷的交流與碰撞為設計帶來新的東西、新的活力與新的靈感，其中就包括中國現代城市景觀設計。在經濟快速發展的今天，在如今中國現代城市景觀大規模、大范圍建設的環境下，中國現代城市景觀設計一邊從中國傳統城市建設中吸取經驗，繼承并弘揚中國傳統城市景觀文化的同時，也在不斷地學習國外的城市景觀設計的手法，不斷吸收西方優秀的藝術文化，把它中國化，取長補短。這樣不僅讓中國現代城市景觀設計變得更加優秀、完善，也會讓世界城市景觀設計有更多的交流，讓各個國家、各個民族的文化都保持強大的生命力。

二、新古典主義與中國現代城市景觀設計的交流與碰撞

（一）拿來主義

隨著中國改革開放的發展，中西方文化交流也愈加變得深入，看慣了中國傳統園林的人們對于西方文化盲目崇拜，便開始了模仿，開始追求西方園林的構建形式，追求抽象的設計。中國傳統園林講究的是自然的美，而西方則講究人工的美，這就導致出現了一大批模仿西方各個時期園林的城市景觀建設。對于西方景觀含有的元素、造園的手法完全照搬照抄，而且還被大量運用在城市景觀雕塑、景觀小品、植物配置和造型方面。

（二）景觀藝術設計速度的提高

中國傳統園林建造最大的特點就是崇尚自然，本于自然，但它又高于自然，專注于情感感受和精神理解，追求對安靜和清靜無為的哲學、人與自然的和諧以及陰陽之間的和諧，與自然保持著和諧與相互依存的關系。中國的皇家園林、私家園林傳承并體現出這些特點。同時在經濟快速發展、現代化建設快速發展的今天，中國現代城市景觀的設計也在飛速發展，并逐漸形成了一個穩定的產業，使中國現代城市景觀設計在規模、數量上都有了質的飛躍，達到了很高的高度。

（三）對現代中國人文精神的改變

無論是在中國古代藝術史還是西方古代藝術史中，宗教在當時的社會都處于核心地位，正是因為有了宗教信仰，人們才會凝聚起來，團結在一起。藝術本來就是宗教活動的工具，是一種進行宗教活動的方式。因為宗教藝術才可以擁有輝煌的歷史，才會一步步進步，并出現新的流派。就像中國的佛教、道教等一樣，古代藝術家們將佛做成雕像，只是想表達對美好生活的向往，平安幸福。西方的基督教也是一樣，人們認為上帝可以改變世界，人們也是通過這些信仰讓自己的心靈得到慰藉。新古典主義在造型上強調整體、和諧，這也是中國現代城市景觀設計中所強調的。在設計服務于大眾的城市景觀中，必須從整體出發來看待整個設計，而不是只在意局部，應該理性地去發現和運用文化。但是中西方表達的方式不同，中國的文化是含蓄、內向，但西方的文化是開放、自由。現在的社會文化交流越來越頻繁、越來越直白。可是，中國現代城市景觀設計也不應該完全摒棄中國人審美中含蓄、內斂的特點。因此，對于新古典主義，我們只能學習和吸收其優秀的方面，而不是全部吸收，我們必須從自己出發去除那些不適合中國現代城市景觀設計的部分。

三、新古典主義對中國現代城市景觀設計的影響與思考

中國傳統景觀建筑最具有明顯特征的是大屋頂，大屋頂建筑對全國景觀建筑設計產生了極大的影響。對于這種傳統建筑大屋頂的普及功勞最大的就是梁思成，我國著名的建筑學家。他從美國賓夕法尼亞大學畢業回國后，對我國古典建筑進行了研究和提煉，提出了對傳統景觀建筑進行“復古”的想法，在他的推廣與倡導下，大屋頂這種建筑先從北京后至全國都十分普遍。中國作為一個古老的國家，在世界景觀建筑史上有著舉重若輕的地位，中國的傳統景觀建筑體現著中國人民的獨特的人文精神和人文素養，其獨具一格的外部造型也影響著亞洲乃至世界的一些國家。但時代在進步、社會在發展，一些現代建筑設計的拔地而起，比如新央視大樓、國家大劇院、鳥巢等，結束了具有標志性但又總是重復的“大屋頂”建筑特征，也標志著中國建筑新古典主義的結束。但現實總是具有顛覆性的，就如城市中的標志性建筑，傳統設計逐漸被現代設計取代，我們是否能掌握好傳承傳統文化與現代設計中最合適的度，也許最能夠代表一個城市的還是傳統古老的建筑，就像埃菲爾鐵塔一樣。當你提到它時，人們會想到巴黎，提到巴黎的人也會想起艾菲爾鐵塔。在思考中國建筑時，人們總是首先想到紫禁城。想到意大利，你可以想到比薩斜塔。這些生動的例子就完全說明了能夠代表城市形象和意義的幾乎始終都是傳統的建筑和城市特色。

如今，現代城市景觀設計在強調內涵的同時也極其注重品質和城市的歷史文化，歷史和文化應該滲透到了人們生活的環境，世界各地都開始重視城市的歷史和文化。順應時代的需求和如今社會發展的趨勢，新古典主義理性化是我們現在所追求的，如何將新古典主義的“新”運用到現代城市景觀設計中，我想在城市景觀設計中不僅要有現代的設計，更要結合城市的歷史特征與現實緊密聯系，使其具有極強的現實主義。在我國現代城市景觀設計設計中，新古典主義給了我們借鑒和提示，也讓我們思考怎樣才可以將其本土化。

四、結語

所有藝術風格都有其存在的意義與價值，新古典主義風格字面意思就是改良后的古典主義風格，但新古典主義風格之所以可以輝煌至今，還對現代設計造成很大的影響，就說明它的存在也有著它的意義與合理性。新古典主義風格在我國現代城市景觀設計中的運用是半自發式的，它的本意并不是讓我們一味地復古、仿古，它不是一成不變的，也不是讓我們放棄傳統的設計與國家的文化，它是讓我們去思考、去探索，用現代設計去說明古典，其實它就是一種融合劑。任何的設計理念和設計風格都表達了人們對美好生活的向往，對生活的態度。在為現代城市進行景觀設計的時候，如何設計出既可以服務于大眾、具有強大功能性又可以使環境優美的城市景觀，如何設計出新古典意義本土化的設計，是值得我們思考的。

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作者簡介：莊翔博（1995-），男，漢族，山東省日照市，在讀研究生，研究方向：工業設計工程。