社會歷史類博物館陳列的現狀與對策淺析

【摘要】本文通過對社會歷史類博物館陳列的現狀進行分析，討論總結了社會歷史類陳列存在的主要問題，提出了促進社會歷史類博物館陳列良性發展的思路和建議。

【關鍵詞】社會歷史類博物館；陳列；讓文物活起來

【中圖分類號】G265 【文獻標識碼】A

前言

據國家文物局年度博物年檢備案①：截至2014年底我國博物館總數達4510家。從博物館分類來看，綜合類1743家，歷史紀念類1840家，文化藝術類411家，自然科學類196家，專題類（含其他）320家。我國博物館類型的現狀以綜合類、歷史類為主，其中社會歷史類博物館是以研究和反映社會歷史的發展過程，歷史的重要事件和重要人物等為主要內容的博物館，包括歷史考古博物館、革命史博物館、紀念類博物館、民族和民俗博物館。

筆者結合自身的工作經歷，主要圍繞博物館基本陳列的生力軍——社會歷史類博物館陳列的現狀，分析指出社會歷史類博物館陳列存在的主要問題，并提出促進社會歷史類博物館陳列良性發展的思路和建議。

一、社會歷史類博物館陳列的現狀分析

陳列是博物館實現其社會功能的主要形式。我國各博物館大都有體現本館性質和任務的主要陳列，也叫基本陳列。社會歷史類博物館多采用文獻式或綱要式主流展覽體系，比較重視陳列的科學性、邏輯性，強調層次分明、脈絡清晰的宣教功能。從20世紀50年代起，各地社會歷史類博物館和綜合性博物館相繼舉辦了地方通史陳列。這些陳列基本上比照中國歷史博物館《中國通史陳列》的方法，以中國歷史發展的總進程為主線，結合地方歷史和文物闡述當地歷史發展概況。陳列形式以文物為基礎，配合大量版面文字、圖表、照片、沙盤、場景。經過近百年的歷程，陳列作為博物館的原始職能之一，已經從簡單的羅列發展到內容包羅萬象、豐富多彩，形式百花齊放、爭奇斗艷的綜合性大型陳列。但是在繁榮發展的大背景下，隱藏在社會歷史類陳列下的一些問題也逐漸顯現：

（一）陳列大綱表現上脈絡傳統、守舊，千篇一律

目前，我國大多數社會歷史類博物館的基本陳列是中國通史陳列、編年體式陳列，大多以朝代更迭順序作為展線設計，走進陳列館，基本上是按史前、原始社會、夏、商、周、春秋、戰國、秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋唐、五代十國、宋、元、明、清的脈絡，以文物展品、圖片、表格、照片、模型、場景再現的形式進行陳列展出。去過北京的人，基本上都參觀過中國歷史博物館，作為中國通史類陳列，它是成功的，能讓觀眾全方面了解華夏文明。可地市級、甚至縣級博物館都做通史陳列，就讓人感覺沒有新意，千篇一律，沒有特色，傳統、守舊。

（二）文物展陳形式單一、呆板

陳列是建立在藏品基礎之上的，沒有藏品就談不上陳列，社會歷史類博物館陳列當然更不能例外。目前，我國的文物藏品展出形式基本沿用圖、表、文字加實物再點綴場景的形式展出。幾乎每一件珍貴的文物都用玻璃櫥窗、玻璃柜罩著，櫥窗里噴繪著簡約的文字、表格、照片，每一件文物展品前擺放著一個身份證一樣的標牌，上面一般標注：文物名稱、年代、用途，井然有序，卻又生疏、落寞，令觀眾產生距離感，望而卻步。原因有三：

一是文字敘述方式過于平鋪直敘。歷史類陳列的文字是嚴謹的，字數不多，多以記敘和說明式敘述。這種敘述方式類似簡單的填鴨式教育，像教科書，是一種說教式教育方式，觀眾理解上比較吃力。看一件文物精品，觀眾會感嘆文物的精美、做工的細膩、發明者的神奇，可是看多了，特別是標牌內容又近乎相似，就會讓觀眾感覺在看同一件文物，會產生一定的審美疲勞。

二是文物敘述過于簡單，沒有挖掘珍貴文物的內涵。展廳中展出的文物藏品前放置一張“名片”，“名片”內容主要是品名加年代，有的加用途，有的不加；品名有的對紋飾、顏色、材質、器物名稱作簡介，有的直接用器物名稱簡化；如果有大片留白的部分，一般會對制作工藝或實物圖片放大。觀眾只能通過這些“名片”知道這件文物叫什么、什么形狀，可是不知道它為什么叫這個名字，為什么會出現這種紋飾，在漫長的歷史長河中它是如何演變成今天這個樣子的。觀眾只能看到文物的表面，無法更深入地了解文物的內涵。

三是教育形式呆板、格式化。博物館陳列的主要目的是發揮博物館的教育功能。目前，社會歷史類陳列的教育形式主要是說教式，解說也一般是“我說你聽”，沒有互動，沒有豐富的故事性描述，這種形式相對沒有吸引力，并且各大博物館的教育形式趨同，內容略顯呆板。介紹的語言或精美華麗，或高高在上，或孤芳自賞，很少有語言平實、通俗易懂的介紹，參與性、互動性不強，觀眾的文化程度不同，理解能力也是千差萬別，同一個展覽，同一件文物，有的觀眾覺得很贊，有的觀眾不明就里，有的觀眾完全理解不了。

當然，上面說的這些問題，只是陳列展覽展現在觀眾面前的外在表現，博物館設計方面一定也是有原因的。

（三）博物館陳列展覽設計內部現狀堪憂

博物館陳列展覽是博物館業務工作的主要內容之一，它是博物館肩負傳播文化職能的載體和橋梁。陳列分為內容設計與形式設計，內容設計主要是撰寫設計方案，最后形成陳列展覽大綱。形式設計則主要是根據陳列展覽大綱，或在陳列展覽大綱撰寫的同時進行展廳、文物展柜等的設計。一切看起來井然有序，環環相扣，可是中間有什么問題呢？

1.內容設計人才奇缺

內容設計人員要求的素質比較高，特別對于社會歷史類博物館陳列設計人員來說素質要更高，作為地方博物館的陳展內容設計人員，既要懂中國歷史、懂地方史，懂地方風土人情，知曉當地的特色、優勢，還要懂博物館的文物藏品、文物特色；不僅要有一定的文字功底，知識架構要包羅萬象，而且這樣的人才最好還是博物館內部人員。可是，現實卻是內容設計人才奇缺，一個地級市往往就一、兩個這樣的人才，甚至一個省也找不出幾個這樣的人才，因為人才的奇缺，所以很多地方博物館的陳列大綱都是出自一人之手，這就難免造成很多地方博物館的陳列設計內容雷同、基本相似。這奇缺的人才隊伍還存在老齡化的傾向，很多內容設計人員都已退休，是被請回去寫大綱的。博物館內容設計人才的斷層、缺失是當前困擾地方博物館的大問題。

2.形式設計人才非專業化

陳列展覽形式設計專業性非常強，與陳列大綱要密切銜接，好的陳列大綱必須要通過好的形式設計展現出來，兩者是相輔相成的關系。但是現狀卻是房屋裝修設計公司滿大街都是，文博陳列展覽設計公司一個省也找不出幾家，而且大部分做形式設計的人員都較年輕，只學習過美術、學習過制圖，對歷史文化往往知之甚少，對所設計的博物館所在地方文化更是不了解，所以反映文化特色的陳列設計基本雷同，地域之間的文化差異、文化特色無法在形式設計中展現出來。由于一個省就一、兩家陳列設計公司，地級市、縣級博物館大部分請同一家設計公司，造成各博物館間的形式設計、文物表現上接近、雷同的情況。

3.研究重視不夠，研究人員不足

博物館的三大功能是收藏、研究、教育。博物館的基本任務是：適應社會主義現代化建設的需要，收集保藏文物和標本進行科學研究，舉辦各種陳列展覽，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，促進社會主義精神文明建設，為社會主義現代化建設服務。可是，我們現在的博物館基本上只發揮了兩大功能，就是“收藏和教育”，自動屏蔽了研究功能。博物館的設置上一般都有陳列展覽部和社會教育部，設置了研究部的博物館，特別是地方博物館則廖廖無幾，這就是造成為什么我們的文物面前只有一張“名片”，而沒有它的身世介紹、沒有它背后的故事；也就造成了為什么觀眾在博物館看了文物后感覺印象不深，總看都是這些“陶罐、瓷瓶”，哪里不都有嗎？這里和別處的有什么不同呢，為什么會有這些陶罐、瓷瓶？為什么每件陶罐、瓷瓶的顏色和形狀不同呢？我們的文物經過漫漫的歷史長河，它背后到底包含著怎樣的故事？這都有待研究部門的進一步研究。在博物館特別是地方博物館，研究部門是一個非常冷門的部門，也并非設置了一個研究部就能真正發揮研究功能。研究人員的素質相對要高，要耐得住性子，抵得住誘惑，要有不斷的學習能力，只有厚重地積累，不斷地學習、研究才能出成果。現在成名成家的專家、學者大部分經過十數年寒窗苦讀，經過數十年的研究積累才能撰寫出有深度、有內涵的研究成果，才能成名，成家；在這個物欲橫流的社會里，年輕人成了房奴、車奴，都想掙快錢，很多人都在追逐金錢，根本無法安靜地坐下來、沉下身子學習、研究，所以，自愿進入研究隊伍的人非常少，進了研究部能沉下身子鉆研的人更是少之又少。有的人在博物館工作幾十年，對博物館知識也是只知皮毛。結果就造成大部分博物館的文物展品說明出現同樣的內容，地域與地域文物展品的差別、文物展品的內涵由于沒有研究成果而無法體現。

二、社會歷史類博物館陳列的發展對策

我國社會歷史類博物館陳列經歷了漫長的歲月，一代代博物館人在陳列展覽內容、形式上做了大量的工作，博物館在社會教育功能上發揮了積極的作用。進入21世紀，我國的博物館事業迎來了新的春天、新的機遇，同時也面臨著更大的挑戰，作為博物館三大功能之一的陳列無疑將面臨著新的、更高的挑戰。筆者不揣淺陋，針對社會歷史類博物館陳列存在的主要問題，提出個人一些不成熟的建議和想法。

（一）不拘一格，培養人才

1.培養陳列展覽內容設計人才

每一個博物館都是獨一無二的，特別對于地方性博物館來說，每一個地方的歷史都是不同的，文化、民俗、特色都是有一定差異的。如果按照現狀，一個省或一個地級市基本上用同一個或幾個大綱撰寫人員，則較難體現各個博物館的區域性和特色性，就難免造成內容上的雷同。當務之急，急需培養、整合博物館陳列展覽內容設計人才，途徑有二：

一是對博物館內部人員的培養。只有博物館內部培養陳列展覽內容設計人才，著眼于博物館的地方特色，著眼于博物館館藏文物特色以及博物館內、外部的研究成果，才能做出獨一無二、不簡單重復的博物館陳列。培養形式上可以采用師帶徒，或由所在省級以上文物部門組織培訓等方式培養。

二是積極發揮地方史志類人才作用。每一個縣大都有地方史志辦，地方史志辦的人員大多文化層次高，對地域文化有深入的研究，筆者建議加強地方史志辦人員與博物館人員的橫向聯系，通過人員的交流、互動，一定條件下甚至可以將地方史志辦與博物館合并，積極發揮地方史志辦的優勢，做好地方文化的宣揚、傳承和發展。

2.培養陳列展覽形式設計人才

物物館應該站在宏觀的角度，著力培養、整合陳列展覽形式設計人才。隨著社會分工的日益細化，博物館在陳列展覽工程中可以依靠社會力量，實施各項設計方案。但是，博物館仍然需要自己的設計人才。首先，與社會力量相比，博物館的設計人才無論在陳列藝術理念的把握、陳列展覽主題和內容的解讀，還是在文物保護知識和陳列展覽實踐經驗上，都有得天獨厚、不可替代的優勢；其次，在陳列展覽工程中，博物館要“以我為主”，要有精煉的、有主見和想法的形式設計人員，以指導社會力量完成工作，而不是可有可無、任人擺布，博物館應在博物館的形式設計中占據主導地位。

3.立足長遠，吸引觀眾

筆者注意到，越來越多的中、小學生成為了參觀博物館的生力軍，而很多成人在陪孩子參觀的過程中更多扮演的是一個家長，一個陪伴者的角色。要吸引更多的觀眾來參觀博物館，只有把小觀眾吸引住，才能從根本上解決社會歷史類博物館陳列少人看、看不懂、不愛看的尷尬。筆者記得小學時學過一篇關于故宮的課文，去北京前，對故宮的印象一直停留在課文里，心向往之；去北京后，對故宮的參觀，無意中總是與課文中的故宮比對，似曾相識，印象深刻。在講究素質教育的今天，學生們有了更多的時間，學校可以選擇更多的教育形式，地方政府能否半個月或一個月在學校里安排一堂課外輔導課，請博物館或地方史志辦的工作人員，或培養學校的宣教人員為學生們上一堂地方史、民俗史方面的課，把當地的人文歷史、民俗特色，把博物館的知識帶進課堂里。這樣，當小觀眾們走進博物館，因為有了輔導課的鋪墊、有了感性認識，將會對博物館的陳列更感興趣、更易看懂。當然，從大環境來說，我們的歷史大同，而不講究地方文化、地方特色的話，對地方的特色發展、經濟發展也是不利的。小觀眾從小學習、了解地方文化，長大后對地方的發展將會產生積極的影響。待小觀眾們長大了，他們成為了家長，又會帶來更小的觀眾，甚至可以充當講解員，為他們的孩子講解博物館的知識，講解地方的人文歷史，而不僅僅是陪伴孩子的家長。

（二）轉變陳列方式

1.展覽脈絡詳略得當，重點突出

陳列展覽脈絡宜突出地域特色，將陳列的脈絡由朝代更迭、歷朝歷代泛泛而談，改為以當地某朝的繁榮為主，其他以繁榮發展的淵源、后續發展為輔的形式，詳略得當，重點突出。比如，筆者居住的宋城贛州，其他可以簡要的敘述，重點陳列敘述宋城贛州的繁榮發展，以及繁榮的淵源和后續的變遷、宋城贛州對當代的影響。

2.陳列展覽生動化，增加趣味性

鑒于目前的陳列展示手段相對守舊，內容、形式嚴肅、正統，說教意味偏濃，筆者建議緊跟時代的潮流，在保證陳展內容嚴謹、正確的前提下，文字表述上往生動化、口語化發展。比如，多年前，一套《明朝那些事兒》，當時此書異常火爆，同樣是講歷史，可是該書作者采用通俗生動的語言，把原本枯燥無味的歷史講得生動有趣，所以吸引了很多的讀者。我們的歷史陳列能否在生動有趣上做文章，多穿插趣味性、思考性的內容；多挖掘歷史的內涵，多發現文物背后的故事，讓觀眾看歷史陳列印象深刻，興致盎然，對文物“知其然，更知其所以然”。

3.陳列形式創新突破，寓教于樂

在陳列形式上，要力求創新突破，比如表現形式，可以適當采用動畫式，也可以采用漫畫式，嚴謹與活潑相結合，形式多樣，百花齊放。博物館的服務宗旨是“以人為本，傳播知識”，每一個博物館都要敢于創新，敢于采用流行元素，因為觀眾在不斷地變化，這就要求博物館適應觀眾的變化，以觀眾的需求為導向，在形式上多采用觀眾熱愛的形式。比如現在孩子們都喜歡看漫畫，能否在博物館的陳列中增設一個讓小朋友們看得懂的專欄，以動漫、動畫的形式展現。

4.陳列內容增加互動性，探討性

每一個陳列展覽都應根據展覽的特點挖掘其互動性與參與性，設置專門的互動環節，比如設置觸摸屏問答，甚至可以嘗試把社會歷史類陳列開發成游戲軟件，讓年輕一代的觀眾通過玩游戲了解地方的人文歷史和文物藏品。通過互動可以讓觀眾更深入地了解陳展內容、接收知識。博物館給人的印象是非常嚴肅、非常權威的地方，可是學術往往是有爭議、百家爭鳴的，能否在陳列展覽里專設一個區域把具有爭議性的內容放上去，鼓勵廣大參觀者來探討、挑戰，把問題亮出來，讓更多的學者參與進來探討，從而促進博物館學術文化的發展。

5.陳列設計增加信息化內涵，讓文物活起來

2015年1月13日，國家文物局印發《關于提升博物館陳列展覽質量的指導意見》（以下簡稱《意見》），《意見》共三點十二條，旨在切實提升博物館陳列展覽的質量，擴大博物館陳列展覽的影響力和傳播力。《意見》中提出：“提高館藏文物利用率，讓收藏在博物館里的文物活起來……加強數字化展示手段。積極通過博物館網站、數字博物館、微博微信等新媒體，加強文物藏品的數字化展示。利用虛擬現實技術、3D技術等，增強虛擬展示效果，豐富數字展品數量、展示信息及體驗手段。”21世紀是科學技術唱主流，信息化高度發達的新世紀。我們的社會歷史類陳列走過百年，面對信息高度爆炸的今天，應該在陳列中加大對科學技術的運用，比如電腦、電子屏幕等多媒體運用，4D成像技術、3D打印文物展品等。同時利用網站、微博、微信等新媒體，建立虛擬電子化博物館，讓觀眾在手機、電腦上能實現逛博物館的功能，讓文物活起來。

（三）打破社會歷史類基本陳列的長期性

社會歷史類博物館、紀念館的基本陳列，是體現這些博物館性質、功能和任務的主要陳列。設計、制作此類陳列，需要投入大量的人力、物力、財力并花費大量時間。因而這種陳列一經推出，將會相對穩定地存在一個較長的時期。但是當今的世界日新月異，各種信息、資料淘汰、更新換代的速度驚人，博物館的基本陳列長期保持一個狀態，無法吸引觀眾，只會變成一個“陳舊、一成不變、沒有吸引力的陳列”，造成“門前冷落車馬稀”的狀態，博物館的生存發展也將會陷入困境。新時期的陳列，應根據不斷變化的情況，在展出一個時期之后適時改陳，以適應社會和觀眾的需要，保持博物館的新鮮感，吸引源源不斷的觀眾，同時，也促進博物館良性的發展和進步。

（四）提升講解服務水平，細分觀眾文化需求

博物館對講解服務做了很多的嘗試，以全方位的服務觀眾，可是還有很多的縣級、地市級博物館存在講解詞單一，針對性不強，對服務的觀眾不加細分，沒有區別化的講解，以致出現有的觀眾聽得懂、感興趣；有的觀眾不知道講什么；有的觀眾特別是小朋友感覺枯燥，完全不感興趣。所以，筆者在此呼吁博物館針對不同的觀眾群體細分參觀博物館觀眾的文化需求，推出不同版本的講解。對成年人、中老年人，特別是有一定文化內涵的觀眾，講解可以專業化、學術化、深度化；對青少年及在校大學生，講解宜深入淺出，突出陳列的參與性、趣味性和引導性，發揮他們的主觀能動性和探索性。對兒童，則宜培養懂得幼教的講解員，講解宜生動有趣，知識點相對集中，增加趣味性，讓小觀眾喜歡聽、感興趣。

三、結語

筆者希望通過對陳列展覽的提升改進，博物館能緊跟時代，健康、良性的發展，能更加生動地傳播知識，傳播文明，把文化一代代傳承下去。希望有一天，通過陳列讓沉睡的文物、歷史鮮活起來；希望有一天，觀眾不僅能“走進博物館”，而且能喜歡“走進博物館”，尤其希望年輕一代能放下手中的手機，放下游戲，走進博物館，自覺地接受歷史和地方史的教育，能自覺地參與到文物保護工作中，讓華夏文明永遠傳承下去。

注釋：

①http：//news.xinhuanet.com/politics/2015-05/18/ c_1115323223.htm，新華網，2015年5月18日。

參考文獻：

[1]蔣瀟.把脈博物館陳列展覽工程專業化[N].中國文物報，2009（7）：10.

[2]王宏鈞.中國博物館學基礎[M].上海：上海古籍出版社，1990.

作者簡介：張旻新（1978-），女，江西省贛州市人，任職于江西客家博物院，文博館員，研究方向：客家學、博物館學。