淺談初中語文教學中國學經典的教學

鐘巧燕

一、國學的概念

國學，顧名思義，“國”指國家，“學”是文化學術，也就是本國本土的學術文化。現在一般提到的國學，是指以先秦諸子學為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。國學文化范圍是極其廣泛的，所涵蓋的領域也非常多，當然，這里我主要談的是國學經典著作的教學。

二、初中語文教材中的國學經典

我們的語文教材中，從來都不缺乏經典。這些經典古詩文能很好地體現國學的精髓，在學習的時候，如果能夠好好地引導，一定能讓學生大有收獲的。另外，我們這些經典著作的作者本身很多就是最高行為道德的典范。陶淵明不為五斗米折腰的氣節;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以百姓疾苦為己任;文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠貞……這些故事，不勝枚舉，如果我們能夠利用作者的故事，相信能夠起到很好的引導作用。

三、如何引導學生學習國學精神

（一）熟讀成誦

針對學生機械記憶力強的特點，暫時不對經典進行解釋，而是通過反復的朗讀和背誦，將經典深入學生的心田。

例如在學習《論語》的時候，老師可以提前布置學生預習背誦，像一些比較簡單的章節學生是可以理解的。如“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”“溫故而知新，可以為師矣”等等，學生是可以自己掌握的。

（二）深入理解

在誦讀的基礎上，學生可以先自行學習理解，老師加以點撥，難度較大的可以詳細講解。

像《論語》中的“三人行，必有我師焉”，字面上似乎很好理解，就是幾個人一起走路，其中一定有我的老師。如果僅僅限于文字上的理解，那就過于簡單了。我們要想想，為什么幾個中必定會有我的老師？而且是“必有”？我們要引導學生理解，每個人都會有自己的長處，都有值得別人學習的地方，所以不要看輕任何一個學問比自己低的人，不要小看任何一個年齡比自己小的人，孔子在這里告訴我們做人要有謙虛的態度，這才是最重要的。

像《大道之行也》《魚我所欲也》等篇章在文義上有一定的難度，更要老師幫忙引導解讀了。

（三）身體力行

孔子說：“興于詩，立于禮，成于樂。”又說：“志于道，依于仁，據于德，游于藝。”國學的學習，要從性情開始，所以孔子強調詩與禮樂的教化作用。在學習國學時，就一定要把中國古代文學經典放到重中之重，對于文言文，學生是有些許的懼怕心理的，我們老師要懂得讓學生消除這種畏懼心理，然后培養他們的學習興趣。老師們可以利用一些簡單有趣的文言例文開始，如《陳太丘與友期》，一個七歲的小孩子元芳，聰明伶俐，有理有據地維護了父親的尊嚴。在教學的時候，好好引導學生分析元芳的言行，可以開展辯論，看看大家對“元芳入門不顧”的理解，還可以設身處地，讓學生想想，假如你是元芳，你會怎么做？進行一系列的活動，激發學生的學習興趣。興趣是最好的老師，我想一開始就能夠讓學生帶著興趣學習，就不用擔心以后的教學了。文言文的學習不能夠僅僅憑借故事情節，因為以后會遇到很多沒有什么情節的文言文，所以除了情節之外，我們還可以讓學生在理解翻譯的過程中，收獲成功感，這樣也可以激發他們的學習興趣。

同時，孔子說過：“學而時習之，不亦說乎。”要學更要有實踐（習），只有自己親自踐行，努力清修，才能有真正的學問可言，才能真正領會國學的好處。

同樣以《論語》為例，“人不知而不慍，不亦君子乎”，人家不知道，我也不生氣，不也是君子嗎？解釋很容易，怎么才能夠做到呢？人最難控制的就是自己的情緒了，別人不了解你，或者不知道具體的情況，做了一些不符合你的意愿的事情，你如何做到不生別人的氣呢？我們可以引導學生，別人并不是有意這樣做的，他只是不知道你的實際情況，就像是你自己，有時候也許也會做一些自己以為好，別人卻不喜歡的事情，換位思考，這樣的話，情緒就會很容易平復了。

總之，我們要知道，學習國學，不是僅僅為了學習那些古典的文化知識，最重要的是要學以致用，對于個人而言，是修身養德，陪養良好性情品德，大而言之，是要傳承中華文化，讓中華民族的優秀品質源遠流長。

責任編輯 李少杰