褚宏啟
人類已經進入信息時代。如果說從農業社會走向工業社會是現代化的第一個階段,那么從工業社會走向信息社會則是現代化的第二個階段。信息技術不僅改變了人的生活和工作方式,也改變了教育領域中的學習方式、教學方式和管理方式。在信息時代,教育信息化無疑成為教育現代化的一個標志性特征。
2010年以來,國家發布了若干推進教育信息化的相關文件,如《教育信息化十年發展規劃(2011-2020年)》(2012)《教育信息化2.0行動計劃》(2018),2019年5月16日在北京召開的國際人工智能與教育大會,提出要積極推動人工智能和教育深度融合,加快發展伴隨每個人一生的教育、平等面向每個人的教育、適合每個人的教育、更加開放靈活的教育。上述文件與會議等,都凸顯出教育信息化在教育發展中的意義與價值。
在此背景下,教育信息化在我國教育領域如火如荼推進,教育行政部門和諸多學校對于教育信息化津津樂道、孜孜以求,教育信息化熱度不斷升溫。智慧校園建設迅速開展,大量社會資本進入教育信息化領域,相關教育類科技公司紛紛成立、多如牛毛。一時間,似乎教育信息化成為了教育現代化的制高點,教育信息化似乎就等同于教育現代化了。對此,我喜憂參半。喜的是,政府、學校和民間都在大力推進教育信息化;憂的是,在某些區域或學校,教育信息化可能會偏離正確的方向。
教育信息化在我國的發展既不充分也不平衡。大力推進教育信息化勢在必行,很有必要。教育信息化可以推動優質教育資源共享,推動貧困地區、薄弱學校的教育發展,能有力促進教育公平;可以有效改進教育教學方式,使教與學更加個性化、更有針對性,提升教育質量;可以高效快捷提供泛在學習情境,提高教育效率。可謂好處多多。
工欲善其事,必先利其器。現代教育技術是一種工具,是促進教育發展的利器。不積極、不充分利用現代教育技術是不科學、不明智的。教育技術的發展歷史大致經歷了直觀教學技術階段、媒體技術階段、信息技術階段即教育信息化階段。多媒體技術能綜合處理各種媒體信息(包括文本、圖形、聲音、圖像等),且具有交互特性,為教學方式的變革、為教育的跨越式發展創造了條件。信息技術是當前最高級的技術手段,沒有信息技術(工具合理性)的加持,教育技術還停留在“刀耕火種”時代,當然談不上教育現代化。然而,有了教育信息化,不一定就意味著有了教育現代化,還要看教育信息化服務的是什么樣的價值目標。對于我國教育發展而言,最重要的不是技術問題,而是價值問題。工具合理性不能超越價值合理性,價值合理性更重要,前者是為后者服務的。從本質上講,現代化就是一場“合理化”運動,合理性是現代化的目標追求,包括工具合理性與價值合理性兩個方面。
過猶不及。我們發現,在某些地區和學校存在“過度”使用信息技術的現象,在使用方式上和使用方向上存在價值偏差。例如:有些課堂過度使用信息技術與多媒體工具,影響學生的視力;有些學校使用技術手段嚴密監控學生在校期間的一舉一動,使用大數據技術評價教師,增加了師生的時間負擔和心理壓力,使得師生的安全感和自由度銳減;有些社會機構以盈利為目的,促使甚至誘使學校和師生過度使用信息技術。我們不禁要問:信息技術作為一種手段,到底應該是解放人發展人的手段,還是束縛人壓制人的手段?是促使學生健康發展的手段,還是為追逐盈利性而損害教育公益性的手段?
因此,如同必須追問人類基因編輯的倫理問題一樣,也必須追問信息化背后的技術倫理問題。教育信息化本身并不能回答其合理性與否問題,只有在教育價值和教育目標層面才能做出回答。
信息化只是一個工具,它是為教育目標服務的。“教育信息化”不能為信息化而信息化,信息化是為教育服務的。教育信息化的合理性與否不取決于技術自身多么高超,而取決于它如何為教育服務。如果教育信息化是為人的現代化、為國家現代化服務的,那么教育信息化就是正當的。21世紀的現代人是指具有科學理性精神、民主法治精神、獨立自主精神、創新創業精神、團結合作精神的人。如果教育信息化能增進這些現代精神,那么教育信息化的目標就達到了。現在個別學校運用信息技術,為應試服務、為控制師生服務、為謀取商業利益服務,甚至不惜侵犯師生的隱私權和財產利益,這樣的教育信息化就走偏了方向。
技術不論怎么發達,都不能凌駕于價值之上。信息技術是一把雙刃劍,在教育中的應用要設立邊界,不能僭越。否則,不良后果將隨之而至。即便一所學校用最先進的信息技術把自己武裝到牙齒,如果他們追求的不是正當的目的,不是為建設具有現代精神的學校服務,不是為培養具有現代精神的現代人服務,不是為建設現代國家服務,不是為學生的全面發展、主動發展、個性發展、可持續發展服務,那么,這里的教育信息化也根本談不上是教育現代化,而是與教育現代化的本質精神背道而馳。
當今世界,技術兇猛,資本也很兇猛,二者聯手之后就更為兇猛。當資本與技術聯手走進教育領域時,我們要謹防資本的逐利性對于技術的濫用與偏用,要謹防對于教育公益性與學生健康發展的戕害。要提高警惕,睜大眼睛。教育不是唐僧肉,教育信息化不是資本牟利的工具。
技術與教育二者之間應該建立良性的關系。除了從教育的視角評判技術應用的合理性之外,我們還需要從一個更為廣闊和深刻的視角去思考技術進步對于人的影響,尤其是信息技術對于學生的影響。教育信息化很熱鬧,很燒錢,也很傷眼,問題不少。但這些可能還不是最根本的問題,這些都是現象層面、物質層面、生理層面的問題,最根本的是精神層面的問題。近視是大事,靈魂更是大事,學生的精神家園和人生意義尤其是大事。
在信息時代,信息技術無疑使學習更為便捷,但與此同時,是不是使得娛樂也更為便捷?在網絡環境下,當學習與娛樂在時間上存在競爭時,學生會選擇哪個?很有可能會選擇后者。互聯網帶來的不只是學習型社會,消費性消遣型娛樂型社會也是信息社會的特征之一。對于一些學生甚至很多成人而言,現實是如此無趣甚至無奈,于是逃避現實,從網絡中尋求刺激與樂趣,甚至形成網癮而不能自拔,被互聯網一網打盡。人在虛擬世界中運籌帷幄、決勝千里,有一種自我實現的幻覺,替代了對于現實世界的真實的征服,真正的攻堅克難退到后面去了,真正需要的自我實現被掩蓋了。學生個體陷于“偽主體性”而不自知,實為雙重的悲哀。
人生在世要處理三個關系:人與自然的關系、人與社會的關系、人與自己的關系。在信息時代,又增加了一個關系,即人與網絡的關系。當學生沉溺于網絡的時候,他就沒有時間也不情愿去親近自然、去接觸社會、去面對自己。于是宅在虛擬空間、宅在家里,不和自然接觸,不和社會接觸,不與家人交心,甚至也不真誠地面對自己的靈魂,沉溺于各種網絡娛樂當中,迷失了自己,成為失魂落魄的“網游人”。技術手段應該讓人回歸本我而不是相反。人與互聯網近了,與其他則遠了。不少人依賴虛擬空間,而回避真實世界。
在技術與人的關系上,尤其是信息技術與學生發展的關系上,我們必須問幾個問題。(1)信息技術使得學生更自由了嗎?部分事實是,信息技術手段的使用,使得對于學生的監控更加方便快捷了。(2)信息技術使得學生更有智慧、更有思想了嗎?部分事實是,學生過分依賴、沉溺于互聯網,會成為“電腦孩子”,學生與大自然的“最后一點聯系”將被割斷,會使他們缺乏高尚的志趣,缺乏對復雜事物的思維能力,會導致思想水平的下降。而且,不知不覺中,大段的時間被不見血地“殺”掉了,學生的生命無聲無息地流失了,最后把自己丟失了。(3)信息技術使得人與人之間更親密了嗎?互聯網可以使學習更有趣更有效率,但是會導致人們沉溺于此,不愛面對面交往,人與人的關系包括師生關系、同學關系、親子關系等,會變得更加冷漠與疏離,學生可能會成為內心空虛、自我中心的網絡“游蕩者”與“流浪漢”。
因此,只從技術層面、從工具理性層面,去談論去推進教育信息化是遠遠不夠的,必須從價值層面,從現代精神、人的發展、人的存在意義等角度,去思考教育信息化的合理性;必須為技術找到價值方向,為教育信息化找到精神家園。
(編輯?孫金鑫)