松緊文化對創造力影響研究

摘 要：松-緊文化是跨文化心理學研究的新維度，它致力于刻畫不同文化之間的社會規范的強度和對偏差行為寬容程度的結構性的特征。與緊（松）文化相對應的強（弱）情景約束，在社會生活中廣泛而長期地制約著人們的行為，人們的各種心理適應由此而形成，形成各自不同且相對穩定的特性或者模式。隨著松緊文化研究的深入，松緊文化被引入創新研究領域，探討松緊文化與創造力關系，越來越多的實證研究表明兩者之間的關系并不是簡單的直線關系，呈現出復雜關系。本文將對兩者關系的研究進行綜合的闡述。

關鍵詞：松緊文化；創造力；社會規范

一、引言

創造力通常被定義為創造滿足某些價值功能的新產品或新想法，對創造力的定義有兩個標準：獨特性和有效性。在經濟全球化的今天，國家去發展和開發本國潛在創造能力對于經濟長期可持續發展是非常的必要的；同時企業也積極生產和尋求富有創造力的產品和營銷策略，獲取盈利的新方向和突破口；富有創造力的思考對于個體和團隊的成功至關重要。一系列研究表明，創新能力并不是一種穩定的特質，而是可以發展和培養的。眾多學者已經發現，個體創造力與個體所嵌入的文化環境密切相關，文化作為一套共享的知識、價值觀、規范和信念，去聯合一個集合組，比如一個國家，從而塑造集體的認知能力和動機以及個體如何處理創造性問題。隨著研究的深入，學者們發現社會規范對創造力的過程和結果產生重要的影響，社會規范的強度能夠很好地衡量文化松緊。文化松緊決定了個體的社會化方式，它通過公共機構集體作用，影響個體層面的心理適應，個體所形成的心理適應與創造力密切相關。將經濟全球化有關的維度或者視角與創造力表現整合可以為我們的研究提供一條有價值的研究路徑。松緊文化作為文化的重要的維度，與創造力過程和結果密切相關，對于我們理解文化對創造力的影響意義重大。

二、松緊文化研究

（一）松緊文化概念

文化松緊的概念最早是由Pelto于1968年提出，他認為可以依據文化松緊對文化進行分類。Triandis認為同質文化與緊文化同義，異質文化與松文化同義，在緊文化中人們的價值觀和行為有著更少的變化，在松文化中人們在思想和行為方面有著更大的自由空間。Gelfand將其發展并理論化，他詳細闡述了松緊文化，他認為松緊文化可以依靠社會規范的強度和社會制裁的程度來衡量，不再依靠單一的價值觀來區分文化之間的不同。文化松緊是理解文化的重要維度，是我們理解文化對創造力影響的重要一步。Gelfand認為通過集體主義-個人主義、不確定性回避以及權力距離三個變量可以將松緊文化區分開來，并將緊文化被定義為，通過對個體社會化形成一個求同思維以符合社會規范和規則，對偏離社會準則的行為有著嚴厲的制裁；而松文化沒有特別明確且普遍的社會準則，對于偏離社會規范的行為有著更多的包容性。

（二）松緊文化成因

先前的研究和人們現實生活中真實經驗都表明，國家之間甚至國家內部州際之間確實存在文化松緊的差異，不同國家、不同區域之間的文化松緊差異可能是多方面的因素所導致，為了更加深刻的理解松緊文化，學者們對松緊文化的成因進行了一系列探討。

Embree通過對泰國和日本的深入研究，做出日本文化比泰國的文化要緊的推斷，認為泰國地理位置處于日本和中國文化的交界處，對各種文化有著更大的包容性，因此呈現出松文化的文化特征，人類學家對松緊文化成因提出自我見解，初次解開松緊文化神秘的面紗。其后，Pelto系統提出形成松緊文化的成因的三個方面：血緣體系：在史前社會，處于單系血緣的社會群體，呈現出緊文化的文化特征，而雙系血緣的社會群體中呈現出松文化的文化特征；越是依賴采集和狩獵的生產方式的社會群體，呈現出越緊的文化特征；人口密度是形成文化松緊的第三個成因，人口密度越大文化越緊。Gelfand等人通過對33個國家的松緊文化進行測量以及相應的歷史和社會生態進行相關分析，發現松緊文化與疾病傳播、資源匱乏、自然災害等方面存在很高的關聯度。Uz將這些因素統稱為對生存威脅的因素，他認為對生存的威脅是形成緊文化的先決條件，因為這些威脅大大減少了人們生存的可能性，為了維持社會整體的生存，社會需要的強力的社會規范和對偏離社會規范行為的嚴厲制裁。同時，Uz將社會政治背景作為松緊文化形成的重要條件，Uz借用Durkheim社會政治理論發展了松緊文化的成因。Durkheim將社會結構概念化為有機社會和無機社會之間的連續統一體，無機社會是傳統的，人們被一整套有結構的觀點、道德、態度等集體意識所約束，這樣的社會通常對偏離規范的行為有著嚴厲的制裁和壓制性法律。有機社會是更加工業化的，它起源于人口密度的增加和勞動分工，勞動分工使人們之間形成相互依賴的經濟關系，而不是道德一致。因此，無機社會是更加傳統的，具備相同的規范、行為以及壓制性制度體系的特點；有機社會是工業化的，具有異質化的規范、行為，享受更多的自由度。緊文化是更加傳統的和壓抑性的，松文化是更加工業化和自由的。這與之前的研究相一致，Pelto認為農業社會的文化會更加緊；Triands認為城市化水平是影響文化松緊的重要因素。

三、松緊文化對創造力的影響

在我們日常生活中，緊文化和松文化常常與強情景和弱情景相聯系，在社會生活中廣泛而長期地限制著人們的行為，人們的各種心理適應由此養成，形成了不同且相對穩定的特性以及行為特征。學者們將松？緊文化被引入創新研究領域，并且發現松緊文化所引起的心理適應與創造力密切相關，學者們分別在國家、區域、個體層面上對松緊文化對創造力的影響進行了實證研究和闡述，本文將對現有的國內外研究成果從不同層面上進行綜合的闡述說明。

（一）國家層面

在緊文化中的個體對社會規范要求產生更高的義務感，更大的預防傾向，更高的管理能力，更高的傾向去適應的認知方式，而不是創新的認知方式。緊文化中的個體常常具備需求行為的一致、風險規避、尋求穩定的行為特征，而松文化中的個體常常具備追求異樣、尋求冒險、傾向改變的行為特征。Uz采用68個被調查國家的價值觀、信念的標準差確定各國的松？緊文化程度， 他闡述了在緊文化中，對人們的行為施加嚴厲的控制和制裁，這樣會起到行為抑制作用，人們會有更少的左手慣性、更少的個性變化、更多的社會規范迎合、更少的創新。因此緊文化與創造力是負相關的，這是因為創新意味著引入變化，改變現狀，這為緊文化特征所不容， 因此緊文化社會有礙于創新。

但是，有學者研究了國家文化如何影響研究發展投入對創新的影響，研究發現在一個具有高水平權力距離、等級體系、統治力的國家里，政府經常扮演著經濟計劃者的角色，中央政府的決策能夠得到加強并且有效地實施，因為國家的成員尊重權力、權威以及規范。在這樣的社會中，如果領導階層強調和重視創造創新，側重于創新的公共政策相應地會創立，更多的資源會配置到更高創新水平的工業領域，研究發展中心也夠獲取更加充足的資金和政府的支持。與此同時，伴隨著更多可利用資源和相應獎勵，國民們將遵從國家的相關計劃和產生更多的創造性觀點。

（二）區域層面

部分學者從區域的層面對松緊文化與創造力的關系進行了研究，Harrington & Gelfand通過對美國50個州的數據行進分析，研究了文化松緊與各州產出水平的關系。作者認為緊文化常常與行為限制和更少的行為選擇相聯系，通常相應地縮減了創新創造性活動、思想和產品的產生，并且與開放性人格特質存在負相關。因此，理論上可以假設緊文化與創造力創新存在負相關。美國專利與商標局1963-2011年的數據表明，緊文化州人均擁有發明專利數更少，人均專利數量通常用來衡量創新革新能力；美國勞工統計局數據亦表明， 緊文化州人均擁有的優質藝術家更少，比如畫家、插畫師、作家等。

（三）組織層面

Gelfand認為：在組織實踐與組織結果之間的關系受到社會松緊文化的調節，在緊文化的組織中對于需要高度責任感、監管以及控制的實踐更加的容易成功；在松文化中的組織，對需要高創造力和革新性的工作更加的容易成功。松文化下組織在創新頻率和速度上會更快，但緊文化下組織的創新實施率會更高（Katz， Casey， & Aiman-Smith， 2005）。Gelfand 等（2006）對于松？緊文化與組織層面創新的關系問題也是一分為二的看待。一方面，緊文化要求組織擁有更多的秩序、精確性，以及對變化的抗拒，使得組織內部愈加可控和可預測，從而不利于創新；而松文化要求組織更少的秩序與凝聚，以及對變化的寬容，使得組織內部更少的責任與懲罰，從而有利于創新。但另一方面， Gelfand 等（2006）從個人觀察經驗出發，又認為在特定條件下緊文化也能促進創新。譬如，日本在持續學習氛圍下， 權威與規則反而促進組織創新；新加坡把創新作為一項國策來執行，雖然是緊文化國家， 但也促進了組織創新。

（四）個體層面

為了更好地理解松緊文化與個體創新之間的復雜關系，Chua，Roth和Lemoine將創造性任務分為創造性任務的參與和獲取創造性任務的成功，將松緊文化分為創新者國家松緊文化和受眾國家松緊文化，進而探討創新者國家文化松緊和受眾國家松緊對創造性任務參與和成功的影響。學者們通過網絡眾包平臺組織關于消費品牌的創新競賽，發現在完成“外國創造任務”時，對創造性解決有關外國品牌問題時，與來自松文化的個體相比，來自緊文化的個體對于文化距離較遠的創造性任務的參與度和成功率會更低，同時文化距離越大，緊文化的消極影響也會增強。這是因為來自緊文化中的個體被普遍強調遵循本國準則和規則的國家社會化，不遵守相應的準則，將會受到制裁；而對于參加國外的創新性任務需要有效的發散性思維，他們需要擺脫本國準則的束縛。面對國外的創新項目，來自緊文化的個體可能體驗到更低創新自我效能，即自我沒有能夠產生創造性的結果的自信。因此，緊文化中的個體更少可能參與到國外的創造性任務以及獲取成功。但是，當緊文化的個體從事“本國創造任務”時，對于創造性解決本國品牌問題的創造任務時， 緊文化反而促進創新性任務的參與和成功，這與之前的研究結果正好相反。因為個體對緊文化的規范和規則更加的了解，同時產生更多的創新自我效能和自信，在自己文化背景下完成創新性任務，可以發揮自己精通社會規范的優勢；從創新認知視角來看，這就意味著他們能夠更好地操作思維空間，并在其中尋找視角和評價潛在觀點是否適合當地文化背景，因此緊文化中的個體更可能在緊文化的創新性任務中獲得成功。

四、結論與研究展望

從以上的文獻回顧我們可以更加清楚地看到，松緊文化與創造力之間的關系并不是簡單的“緊文化阻礙創新，松文化促進創新”的線性關系，這為學者今后展開更加廣泛地研究提供了更多的可能。未來一個研究方向是區分組織文化和國家文化，Gelfand和他的同事認為國家文化在一定程度上會塑造組織文化，但是組織文化的影響有時可能會勝過國家文化。因此，我們可以探索在國家層面和組織層面上緊文化相互作用如何影響創造力表現和其他一些有趣的結果。另一方面我們還可以探索緊文化如何去獲取一個創新優勢，比如緊文化受到其他變量的調節，緊文化對創造力產生積極的影響，在此方面的研究可能會更加的細化，比如文化距離、國家的創新體制機制等。

文化是人類活動的深層次結構，文化松緊是理解文化創造力的重要維度，探究文化松緊與創造力的關系意義重大。松緊文化會影響創造性的個體特征和人格的內隱性認識，并通過社會化過程影響創造性人格，進而影響創造力思考和創新，但是相關的研究處于初步階段。在二十一世紀，創造力對于個人的企業的成功起到關鍵的作用，在現有研究結果的基礎，學者們可以進行進一步的研究松緊文化對創造力的影響。

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作者簡介：

席學，碩士研究生；研究方向：多元文化接觸與創造力；松緊文化與創造力.

基金項目：

廣西研究生教育創新項目“敬畏感對環境友好行為影響的機制研究”（YCSW20192014），成員：邱國玲；黃曉治；席學.