試論閩南語(yǔ)合唱的演唱特點(diǎn)

吳約珥

[摘要]隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不斷提升，閩南語(yǔ)合唱作品近年來(lái)越來(lái)越受到關(guān)注，深受聽(tīng)眾喜愛(ài)。本文通過(guò)對(duì)閩南語(yǔ)合唱的文化內(nèi)涵、演唱特點(diǎn)、演唱風(fēng)格三個(gè)方面進(jìn)行研究、分析并輔以實(shí)例，以期對(duì)合唱團(tuán)演唱閩南語(yǔ)合唱作品提供一定的參考與借鑒。

[關(guān)鍵詞]閩南語(yǔ);合唱作品;演唱特點(diǎn)

[中圖分類號(hào)]J607[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2019）09-0104-03

近代合唱起源于西方中世紀(jì)教堂合唱的唱詩(shī)班。經(jīng)過(guò)幾百年發(fā)展，合唱藝術(shù)已經(jīng)成為了一門成熟的、具有廣泛民眾基礎(chǔ)的藝術(shù)形式。合唱藝術(shù)在19世紀(jì)末傳入中國(guó)后，便得到廣泛的傳播與發(fā)展[1]。合唱藝術(shù)傳入閩臺(tái)地區(qū)后，以閩南語(yǔ)為基礎(chǔ)，以具有地方特色的民族音樂(lè)為素材，結(jié)合西方的作曲技法，作曲家們創(chuàng)作了一大批深受群眾喜歡的作品。近年來(lái)，聽(tīng)眾與合唱團(tuán)員對(duì)閩南語(yǔ)合唱作品的接受度也逐漸提高。越來(lái)越多的音樂(lè)家和學(xué)者對(duì)閩南語(yǔ)合唱的創(chuàng)作與演唱進(jìn)行了深入研究和探索。加強(qiáng)閩南語(yǔ)合唱演唱特點(diǎn)的研究分析，意義深遠(yuǎn)。

一、閩南語(yǔ)合唱的文化內(nèi)涵

了解閩南語(yǔ)合唱的文化內(nèi)涵是唱好閩南語(yǔ)合唱的前提。閩南語(yǔ)合唱是閩臺(tái)一帶地區(qū)特有的音樂(lè)文化，帶有濃郁的民族特色和地區(qū)特征。通過(guò)合唱藝術(shù)形式的演繹，進(jìn)一步豐富了閩南音樂(lè)的形式和內(nèi)涵。閩南語(yǔ)合唱音樂(lè)以閩南語(yǔ)為基礎(chǔ)，以地方特色的民族音樂(lè)為素材，其音樂(lè)具有豐富的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和民族文化，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)及藝術(shù)表現(xiàn)力。

閩南語(yǔ)合唱音樂(lè)是創(chuàng)作者個(gè)人觀念、思想情感、宗教信仰、家族環(huán)境等方面的體現(xiàn)。在創(chuàng)作的過(guò)程中，創(chuàng)作者通常會(huì)選取相關(guān)的主題來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，如我們熟悉的閩南語(yǔ)音樂(lè)《愛(ài)拼才會(huì)贏》之所以膾炙人口，就是因?yàn)槠鋬?nèi)涵豐富，符合當(dāng)?shù)氐臅r(shí)代發(fā)展背景，也為廣大艱苦生活中生存的人民帶來(lái)了很多的動(dòng)力和希望。這首閩南語(yǔ)歌曲也在長(zhǎng)期的演唱過(guò)程中被作曲家改編成許多合唱版本，使其在表現(xiàn)形式上更加豐富，內(nèi)容更加深入人心。又如楊雙智老師創(chuàng)作的無(wú)伴奏閩南語(yǔ)合唱作品《雨來(lái)檐頭流》，講述了“番客嬸”在婚后因?yàn)榉N種原因很難再見(jiàn)到自己的丈夫，甚至失去丈夫的音信，從而陷入了對(duì)丈夫的無(wú)限思念中[2]。這首作品以閩南地區(qū)“番客嬸”這一特殊群體為創(chuàng)作素材，一定程度反映了部分閩南地區(qū)群眾的內(nèi)心期望和感受，通過(guò)無(wú)伴奏合唱這一藝術(shù)形式的演繹，更增強(qiáng)音樂(lè)的感染力和表現(xiàn)力。

二、閩南語(yǔ)合唱的演唱特點(diǎn)

閩南語(yǔ)合唱是在近代西方合唱的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，演唱也深受影響，也要求聲音統(tǒng)一、聲部均衡、音響和諧。與傳統(tǒng)合唱最大不同的是閩南語(yǔ)合唱是以閩南語(yǔ)為基礎(chǔ)創(chuàng)作的，語(yǔ)言的特殊性必然決定了演唱的特殊性。

（一）閩南語(yǔ)系的獨(dú)特性

1.閩南語(yǔ)的發(fā)音特點(diǎn)

閩南語(yǔ)目前主要分布在閩南和臺(tái)灣地區(qū)以及廣東省的潮州、汕頭一帶、浙南、海南島及東南亞等地區(qū)，共有7個(gè)聲調(diào)，如：獅（陰平）、虎（上）、豹（陰去）、鱉（陰入）、猴（陽(yáng)平）、象（陽(yáng)去）、鹿（陽(yáng)入）及15個(gè)聲母和89個(gè)韻母。[1]閩南話的發(fā)音有兩種，一種是文讀即書面語(yǔ)，另一種是白讀即口語(yǔ)[3]。兩種讀音并沒(méi)有嚴(yán)格的限制，可以混用，但又自成體系。

閩南語(yǔ)是一門極具韻律感與聲調(diào)的語(yǔ)言，適合演唱。閩南語(yǔ)也是世界上最復(fù)雜的方言之一，廈漳泉三地的閩南話在腔調(diào)上與語(yǔ)言習(xí)慣就不盡相同，所以，在作品學(xué)習(xí)和演繹過(guò)程中，分清作品是哪個(gè)地區(qū)的閩南話，掌握其腔調(diào)以及一些特殊詞匯的讀法是非常重要的。在泉州王鼎南老

[FL（！@%（0，0，0，60）K2]師合唱作品《猴狗相抵》中，“猴驚狗抑是狗驚猴”（譜例1）里面的“抑”在泉州話里讀（a），而在很多閩南地區(qū)讀（ya）。在這個(gè)作品里面應(yīng)該取（a）音，更加符合當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言習(xí)慣，而且這個(gè)詞出現(xiàn)在弱拍，更容易保持音樂(lè)的連貫。

指揮在排練過(guò)程中，應(yīng)該從當(dāng)?shù)赜^眾的語(yǔ)言習(xí)慣、團(tuán)員的發(fā)聲習(xí)慣等方面入手進(jìn)行綜合的考量。最佳的方法就是請(qǐng)演出地精通當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的老師先逐字逐句進(jìn)行教學(xué)，務(wù)必保證合唱團(tuán)員在發(fā)音準(zhǔn)確以后再進(jìn)行演唱。

2.閩南語(yǔ)合唱作品的咬字特點(diǎn)

在咬字方面，閩南語(yǔ)合唱與傳統(tǒng)合唱最重要的區(qū)別在于前者更強(qiáng)調(diào)字尾。這種咬字方式在樂(lè)句的句尾尤為明顯。在臺(tái)灣作曲家劉新誠(chéng)的女聲三聲部合唱《見(jiàn)笑》中，樂(lè)句的最后一個(gè)字為?“芳”（phang）（譜例2）[4]。傳統(tǒng)合唱強(qiáng)調(diào)讓字腹（a）占有更多的時(shí)值，而閩南語(yǔ)合唱中應(yīng)該把更多時(shí)值放在（ng）上。在合唱團(tuán)習(xí)慣這種咬字方式后，就會(huì)讓整個(gè)作品變得韻味十足。當(dāng)然，在演唱過(guò)程中，指揮應(yīng)該把握適度原則，合唱與獨(dú)唱是有差別。像大家耳熟能詳?shù)拈}南語(yǔ)歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》的“不免怨嘆”的“嘆”（tan），在獨(dú)唱時(shí)字腹時(shí)值是非常短的，歌手更多時(shí)候把關(guān)注點(diǎn)放在了（n）上，甚至在這個(gè)基礎(chǔ)上加入了閩南語(yǔ)歌曲里特有的“抖音”。在合唱里，可以適度調(diào)整字腹與字尾的比例，稍微拉長(zhǎng)字腹的時(shí)值，這樣更適合團(tuán)員歌唱，又不失閩南語(yǔ)的韻味。如果一味按照獨(dú)唱的咬字方式演唱，不僅得不到這種韻味，還會(huì)使整個(gè)合唱團(tuán)咬字顯得十分生硬，失去演唱時(shí)應(yīng)有的共鳴。[LL]

3.閩南語(yǔ)合唱作品的行腔特點(diǎn)

閩南語(yǔ)合唱的創(chuàng)作深受地方戲曲、民歌、歷史背景的影響。像臺(tái)灣地區(qū)曾受過(guò)殖民統(tǒng)治，所以許多臺(tái)灣閩南語(yǔ)合唱作品常常有憂傷、抑郁的情緒特點(diǎn)，在唱腔里也很自然地融入了歌仔戲的“哭調(diào)仔”。另外，一字多音也是閩南語(yǔ)合唱的一大特點(diǎn)，像《雨來(lái)檐頭流》是以南音梨園戲的曲調(diào)為素材創(chuàng)作的，領(lǐng)唱部分的第一句“雨來(lái)檐頭流”的“流”（lau）（譜例3），這個(gè)字在演唱時(shí)應(yīng)該把咬字的重點(diǎn)放在a母音上，在最后一個(gè)re的最后半拍進(jìn)行歸韻，輕輕一收即可。這樣的演唱行腔更具韻味[5]。

（二）閩南語(yǔ)合唱歌曲的演唱形式

閩南語(yǔ)合唱的演唱形式豐富。依據(jù)人聲的分類有同聲合唱、混聲合唱、女聲合唱等。隨著作曲技術(shù)的發(fā)展，聲部也越來(lái)越豐富。近年來(lái)，許多傳統(tǒng)的閩南語(yǔ)歌曲也被改編成現(xiàn)代形式的阿卡貝拉（Acappella），在演唱的過(guò)程中加入了與傳統(tǒng)合唱完全不一樣的音樂(lè)元素，像節(jié)奏口技（B-BOX）、身體節(jié)奏等，這類作品的代表作有江蕙演唱的《再會(huì)啦心愛(ài)的無(wú)緣的人》、廈門六中合唱團(tuán)演唱的《魚歌》。又如臺(tái)大合唱團(tuán)的《噗仔聲加催落》《天送伯也》，在舞蹈編排、舞臺(tái)調(diào)度與音樂(lè)的配合上相互呼應(yīng)，不僅大大增強(qiáng)了舞臺(tái)的表現(xiàn)力，也使閩南語(yǔ)合唱的受眾更加廣泛。

三、閩南語(yǔ)合唱的演唱風(fēng)格把握

把握閩南語(yǔ)合唱的演唱風(fēng)格還應(yīng)該從其音樂(lè)特點(diǎn)入手，大體上可以從調(diào)式與和聲、音樂(lè)織體兩方面來(lái)進(jìn)行總結(jié)。

（一）調(diào)式與和聲方面[BW（S（S，，）][BW）]

閩南語(yǔ)合唱音樂(lè)的形成離不開(kāi)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土文化，所以閩南語(yǔ)合唱音樂(lè)里帶有閩臺(tái)地區(qū)的方言韻律和基調(diào)，民族文化的痕跡非常明顯。閩南語(yǔ)合唱作品中，很多是民族五聲調(diào)式，在演唱過(guò)程中應(yīng)該不斷強(qiáng)調(diào)作品中的調(diào)性，不僅能夠使音準(zhǔn)和音色更加準(zhǔn)確，也是將作品唱出“閩南味道”的前提。[BW（D（S，，）][BW）]

在和聲方面，以民族調(diào)式和聲為主，以三和弦為基礎(chǔ)而后進(jìn)行二度、七度的疊置，如do、re、sol、do、sol、la等和弦運(yùn)用。這類作品的代表有《永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)》《阮的希望攏在這》等。另外，在作品的創(chuàng)作過(guò)程中，純音程也被廣泛運(yùn)用，如作品《正月點(diǎn)燈》。隨著作曲技術(shù)的進(jìn)步，不協(xié)和音程與離調(diào)和聲越來(lái)越多地加入到閩南語(yǔ)合唱的創(chuàng)作中，使閩南語(yǔ)合唱作品更具現(xiàn)代感，像臺(tái)灣林育伶老師的《四季的風(fēng)》便是其中優(yōu)秀的代表。

（二）音樂(lè)織體與曲式結(jié)構(gòu)方面

為了確保和聲與織體的協(xié)同性，在傳統(tǒng)的閩南語(yǔ)合唱作品中，許多固定的織體得到了廣泛應(yīng)用。比如在《情》《阮的希望攏在我心》等閩南語(yǔ)合唱歌曲中，各聲部的節(jié)奏都是相同的。閩南語(yǔ)合唱作品織體的另一個(gè)特點(diǎn)，就是使用了很多的簡(jiǎn)化歌詞以及襯腔，這種運(yùn)用通常在無(wú)伴奏的合唱中應(yīng)用比較廣泛，即可更好地提高帶入感，引發(fā)情感共鳴，又能提高作品的表現(xiàn)張力。閩南語(yǔ)合唱在聲部方面變化也比較豐富。在演唱過(guò)程中，通常會(huì)適度地對(duì)音色、音響等進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整，從而更好地提高作品的豐富性。

在傳統(tǒng)的閩南語(yǔ)合唱音樂(lè)作品中，曲式結(jié)構(gòu)以多段式為主，回旋曲式、變奏曲式、三段體也被廣泛運(yùn)用。如吳火榮創(chuàng)作的《雜菜湯》，此作品經(jīng)過(guò)三次變奏形成了三個(gè)不同的段落;而張炫文創(chuàng)作的《閩南漁歌》則是帶再現(xiàn)的三段體結(jié)構(gòu)。

隨著歐美流行音樂(lè)元素的涌入，閩南語(yǔ)合唱的音樂(lè)織體與曲式結(jié)構(gòu)也更加豐富多彩，爵士、布魯斯、R&B都與傳統(tǒng)閩南語(yǔ)合唱音樂(lè)發(fā)生著碰撞，這其中的優(yōu)秀代表就是由陶喆改編的阿卡貝拉作品《望春風(fēng)》。在演唱這類作品時(shí)，除了要注重閩南語(yǔ)的發(fā)聲，還應(yīng)該掌握所引用音樂(lè)元素的特有律動(dòng)及特有的裝飾音。如《望春風(fēng)》的傳統(tǒng)律動(dòng)是“強(qiáng)弱次強(qiáng)弱”，若要在演唱時(shí)加入響指，一般打在強(qiáng)拍上。而陶喆改編的版本則是在弱拍上加入響指。這一小小的變化則使作品律動(dòng)發(fā)生改變。

結(jié)論

綜上所述，閩南語(yǔ)合唱作品因其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，使其在演唱上獨(dú)具特色。在演唱過(guò)程中，除了要把握作品的調(diào)式、和聲與結(jié)構(gòu)、音樂(lè)織體外，更重要的是把握閩南語(yǔ)發(fā)音、咬字、行腔的獨(dú)特性，只有這樣才能從本質(zhì)上掌握閩南語(yǔ)合唱作品的演唱特點(diǎn)，使作品的演唱更具“閩南味道”。

注釋：

[1]彭燕燕.芻議閩臺(tái)閩南語(yǔ)合唱音樂(lè)特點(diǎn)[J].大眾文藝，2015（11）：132—135.

[2]萬(wàn)婉治.試論閩臺(tái)閩南語(yǔ)歌曲的聲腔與韻味之美[J].當(dāng)代音樂(lè)，2015（07）：97—99.

[3]謝英.構(gòu)建閩臺(tái)和諧語(yǔ)言生活問(wèn)題芻議[J].集美大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015（05）：144—147.

[4]郭麗萍.音樂(lè)特點(diǎn)在閩臺(tái)閩南語(yǔ)合唱的分析[J].都市家教（上半月），2017（05）：204—206.

[5]胡志立，許國(guó)紅，李穎，劉秋明.閩臺(tái)閩南語(yǔ)合唱音樂(lè)研究[J].集美大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011（01）：84—88.

（責(zé)任編輯：張洪全）