中學生詩歌鑒賞教學的策略與研究

錢玉蘭

摘 要：詩歌在中華文學史上很長一段時間里獨領風騷，它凝聚著中華文學的精髓，再現著歷史，見證著文明，成為傳承民族靈魂的載體。通過中學生詩歌鑒賞教學中的創新法、介入法、繪圖法和示范法，提高學生的欣賞能力，激發審美情趣;發展形象思維，回歸欣賞本真;陶冶思想感情，幫助學生愛美、懂美、尚美。作為一名教師，把中學生詩歌教學工作做好是光榮職責，愿做傳承文明的“橋梁”。

關鍵詞：詩歌鑒賞;詩歌教學;教學與意義

一、中學生詩歌鑒賞教學的問題與困境

1.重知識輕感悟，重解釋輕欣賞

由于詩歌是用簡短的文字表達較多的內容，而學生習慣于在了解內容的基礎上對詩歌進行賞析，所以出現了把詩歌教學等同于一般文言文教學的情況。學生習慣于教師在講解詩歌時先逐字逐句進行翻譯，翻譯完之后才能對詩歌進行具體的講解，分析內在的蘊意。造成了學生對詩歌鑒賞停留在文字層面上，由于翻譯詩歌存在諸多不確定因素，不能作為學生鑒賞詩歌的重要手段，更不能代替原文作為詩歌鑒賞的基礎文本，而應該一切鑒賞以原文為基礎，一方面注重作者原創，另一方面不忽視學生的個性差異化。

2.重教學輕解析，重語文輕文學

在中學詩歌鑒賞教學中，有一些教師缺乏語文本位、文學本位的意識，往往過于重視詩歌字面意思的解釋，忽略了詩歌整體的解讀分析，無形中限制了學生對詩歌的理解層次。詩歌教學多以語文形式出現，大多穿插在語文教學的過程中，作為一種文學藝術，在學識有限的學生中很難自發達到文學層面的要求，如果老師不能帶領學生走出這樣的誤區，詩歌教學的效果會大打折扣。

二、中學生詩歌鑒賞教學的意義

1.提高欣賞能力，激發審美情趣

孔子曰“不學詩，無以言”。詩歌是一種非常純美的文學藝術形式，作為文學它凝聚了我國經典的傳統文化，作為藝術它承載著民族文化的偉大魅力。詩歌鑒賞能力從學習古詩詞開始，為學生積累一定的詩歌知識，逐步提高學生閱讀詩歌的能力，最終達到提高欣賞詩歌的能力。學生有了欣賞能力，自然對事物就有了自己的認知。

2.發展形象思維，回歸欣賞本真

詩歌鑒賞過程，務必要根據詩歌文意，依靠一定的聯想想象，化身意境之中，“親身體會”其中的情境，發揮個人的形象思維能力，進而體會詩歌中的奧妙。

詩歌鑒賞教學的目的之一就是讓學生通過學習體會詩歌的意象和意境。為了達到這樣的教學目標，老師會盡可能發展學生的形象思維，通過一系列的實踐鍛煉，由易到難，循序漸進地安排一系列課程任務和課題。學生初步創作的要求比較簡單，重點是寫，隨意性比較強，也比較靈活。

在教學《關雎》時，我請學生結合平常所學，談談對詩中“君子”“淑女”的理解。這道題我鼓勵學生進行想象的再創造。君子，品行端正有修養的人。淑女，美麗善良純潔的女子。在此基礎上發揮想象聯系文意思考、創作。有學生寫道：

關雎相伴飛，淑女隨君子。舉止堪優雅，喚得愛人心。

也有學生說，生活中落花有意流水無情，各種“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”仍“求之不得”，無法像詩中“君子”得琴瑟之好。

窈窕淑女，君子好逑，是亙古不變的，愿每一個“淑女”都有一個屬于自己的“君子”，愿有情人終成眷屬。回歸到敢于傾吐心中感受的本真之旅。

三、陶冶思想感情，愛美懂美尚美

詩歌用極為經典的語言，承載每個歷史時期特定環境下的特有情感和思想寄托。比如：“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”要讓學生具備通過簡短的詩歌語言與作者進行思想和情感上的交流，需要老師帶領著學生進行大量的學習與實踐鍛煉，通過長期的學習積累，陶冶思想感情，塑造健康的人生觀與價值觀。

當然，詩歌理解本就是千人千面，不盡相同的，其教學仍有很大的待學習改進的空間。詩歌的學習是一個審美的過程，而審美體驗具有模糊性，可以說只可意會不可言傳，或者說詩歌的意境是很難用語言來表達的。所謂“道可道，非常道”說的就是這個意思。在教學中，教師容易讓學生過多地使用白話復述詩歌的大意，甚至自己用優美的語言翻譯詩歌的大意，忽略了再優美的白話語言也不能與精煉的原文媲美這一事實，如此便失去了詩歌最本質的也是最美的東西，如此學生可以理解意思，意會不到意境，鑒賞便無從談起。不少語文教育工作者在錯誤的詩歌觀念影響下，離開了審美，走進了詩歌教學一個個誤區，把詩歌變成了“非詩”，在詩歌教學中，他們追求的是詩歌表達的思想，而不是單純學生的獨特體驗。

我搜集到了一篇有關魚和貓的故事，引人深思。

魚和貓

魚缸。

一條魚，游。日升日落。

她總是不明白，為什么她如此拼命地游，為什么她日夜不息地游，為什么總也到不了故鄉，總也找不到海的方向……

貓咪。

魚缸旁，看。一天到晚。

他也不明白，為什么魚總是拼命地游，為什么她看不到，其實她根本游不出魚缸。“救救她吧！”他伸出爪子，打翻魚缸……

頗有蕭紅的味道。美是多樣化的，而詩歌是美最豐富的載體。

詩歌是文學苑里的一朵奇葩，精彩紛呈，偉大的作品浩如煙海，流派眾多，關于詩歌的文論也是精彩紛呈。這些都決定著教師的觀念應該相應的擴展、深化和更新，對于陳舊的觀念，我們應該更新，而對于錯誤的觀念，我們更應該摒棄。

參考文獻：

[1]劉彩霞，劉春.新課標下初中詩歌教學[J].語文教學與研究，2005（11）.

[2]施春花.淺談初中語文中的古代詩歌鑒賞[J].安徽文學（下半月），2007（11）.