簡析舞蹈的社會功能

（山西省長治市群眾藝術館 046000）

舞蹈是人的一種肢體語言，它是隨著人類社會的產生發展而產生發展的，它是一種社會現象，有著很強的社會功能。

對于舞蹈的產生，歷來有多種認識，有的人認為源于生活，有的認為源于勞動，有的認為源于祭祀等等，這都有一定道理。

我認為，人類在勞動生活的實踐中靠著語言、表情表達自己的思想情感、精神狀態、心理訴求，表達喜悅、憤怒、悲哀、歡樂、驚恐、思念、愛慕等復雜的心情。同時借助于肢體的動作增強表達的效果。“手之舞之、足之蹈之”，這就自然產生了最初的舞蹈。隨著社會的發展，社會生活的豐富，社會交往的頻繁，這種運用肢體表達思想感情的能力就越來越強、越來越豐富，逐漸發展成為人類的藝術語言，成為源于生活而高于生活的藝術形式，不僅具有自娛自述的功能，更有了表演、娛人、令人欣賞的藝術表現表現力，同時也產生了強大的社會功能。主要表現在以下諸多方面。

一、娛樂觀賞功能

舞蹈是一種表演藝術，舞者用自己的肢體完成各種優雅、高難度的動作，通過跳躍、旋轉、翻騰等動作，或身體的柔軟控制表達思想感情，精神面貌，故事情節，使人精神得到愉悅，受到感染。

在古代，皇宮的貴族都把觀賞歌舞作為一種最高的精神享受，有的沉迷其中，不理朝政，不問政事。這種影響是消極的，頹廢的。還有些享樂主義者，把這種娛樂作為追求的目標，娛樂至上，甚至用低俗、腐朽的黃色艷舞來滿足感官的享受，以至走上毀滅之路。相反的是廣大勞動人民在艱苦的勞動之余，用積極上進、可以激勵人們進步的歌舞形式自娛或娛人，體現了樂觀向上的精神風貌。比如工人農民把自己的勞動動作編成舞蹈，勞動之余娛樂演出，工人手拿鐵錘、鋼釬做工，農民手持鐮刀收割莊稼，牧民騎馬持長鞭放牧等勞動動作舞蹈化都很引人入勝。在我們的革命軍隊中紅軍時期的斗笠舞，抗日戰爭時期的大刀舞、鋼槍舞，延安時期的大生產運動、兄妹開荒、夫妻識字等等，還有歡慶勝利的腰鼓、大秧歌等等都歡快感人，鼓舞人心。即使在物質條件菲薄的情況下，我們黨靠著豐富生動的歌舞激勵斗志鼓舞人心，最終取得革命的勝利。隨著社會的發展，生活水平的提高，人們衣食無憂，無戰亂之苦，健康向上的娛樂更受追捧，因此交誼舞、廣場舞、街舞等等都有更多的人參與，活躍生活，娛樂身心，增強了幸福感。

作為更高藝術形式的舞蹈具有更強的觀賞性娛樂性。比如我國古代的霓裳羽衣舞，飛天舞、天女散花、反彈琵琶等等，外國的芭蕾舞、踢踏舞等等。我國是一個多名族的國家，各個民族都有體現本民族鮮明特色的舞蹈，如新疆的抖肩舞，蒙族的奔馬舞，藏族的“巴扎嗨”，朝鮮族的帽子舞，傣族的蘆笙舞等都很引人入勝，令人欣喜。舞蹈家楊麗萍的“雀之靈”，更是把孔雀的動作惟妙惟肖地搬上舞臺，把生命的靈動，自然的和諧美麗人與自然的的和諧統一充分表達出來，觀賞這樣的舞蹈能使人的心靈得到凈化。有的舞蹈中融入故事情節，使其更具有觀賞性。比如天鵝湖、白雪公主等等，歌頌了真善美、表達了人類的共同感情，成為了一種世界語言。

二、祭祀慶典功能

祭祀和慶典是舞蹈十分重要的社會功能。遠古時代，由于生產力的低下，人類對自然的認識，對自身的認識都處于蒙昧期，出于對自然災害的恐懼，對大自然的敬畏，常用祭祀表達感情，與天地對話，與自然溝通。因此祭祀的舞蹈就顯得很神圣很重要。之后歷朝歷代從廟堂到民間都有不同的祭祀儀式，以表達對神的敬畏，對代表瘟疫、疾病、災害的“惡鬼”“妖魔”的痛恨，用舞蹈動作將其驅除、消滅。祭祀表達了對丑惡的痛恨和對美好生活的向往。從古到今人們在各種慶典活動中都要用歌舞的形式來慶祝。如國家、黨的成立紀念日，重大節日的慶祝活動，戰斗的勝利，工程的竣工，豐收豐產等。生動活潑的舞蹈表達著人們喜悅的心情，歡快奔放的旋律激勵著人們前進的步伐。在媒體日益發達的今天，舞蹈和其他文藝活動一樣有了更廣的傳播力和更強的影響力。比如一年一度的春節晚會、元宵晚會、國慶慶典等一經播出全國甚至整個世界都會知道，顯示了更強大的社會功能。在這些慶典的晚會上，各種形式的舞蹈歌頌了黨和領袖的英明領導，歌頌了祖國偉大的成就，歌頌人民軍隊的豐功偉績，表現了人民群眾革命和建設的熱情，贊揚了改革開放帶來的巨大變化。在紀念長征80周年的晚會上，頌揚長征中紅軍艱苦卓絕斗爭的舞蹈，表現了中國人民在中國共產黨領導下不畏艱險，奮勇向前，為實現中華民族偉大復興而奮斗不息的長征精神。

三、交誼情愛功能

舞蹈也是傳遞友誼和愛情的語言和工具。許多內容健康的舞蹈和舞劇都是在表達著人與人之間的親情、愛情和友情，頌揚著人世間感人至深的真善美的感情，同時也鞭笞了假丑惡，因此使舞蹈有著極強的教育功能，能使人在觀賞時受到感動、受到震撼，從內心深處潛移默化，潤物無聲。比如我們觀看舞劇《白毛女》，至今為喜兒那種不屈的斗爭反抗精神所感動。觀看《梁山伯與祝英臺》的化蝶舞，又為他們忠貞的愛情所感染。在少數民族的舞蹈中許多都是表現愛情的，男女青年通過對歌跳舞相識、相知、相愛。

另外，源于西方傳遍世界的交誼舞，更是男女之間交流感情，相互認識的直接載體，傳世百年而不衰。近些年興起的廣場舞，相同的愛好讓大家走到了一起，在歌曲音樂的伴奏下無拘無束自由自在地跳著，身心得到了放松，受到了鍛煉，相互之間拉近了距離，增進了感情。舞蹈這種交流感情、增進友誼、增強情愛的功能是其它藝術形式不可超越的。

四、融合文體功能

舞蹈強大的社會功能還表現在它融入了人們的文藝體育活動之中，進而增強了這些活動生動性、表演性、觀賞性和藝術感染力。比如唱歌，如果只是站在那兒唱會顯得很枯燥單調，配以生動活潑的舞蹈伴演，會使人感到賞心悅目，因此歌和舞成了不離不棄的搭檔，再大的歌星演唱都會以舞蹈相伴。在我國的傳統戲曲中更是融入了許多的舞蹈元素，大大提高了戲曲的藝術表現力。比如京劇《霸王別姬》中虞姬的劍舞，《貴妃醉酒》中楊貴妃的醉舞，《天女散花》中的長綢舞等等，其柔軟飄逸優美的舞姿讓人如醉如癡。

體育活動和舞蹈的結合也很緊密，使體育更受到人們的喜愛。游泳項目中的水上芭蕾，滑冰中的花樣滑冰，體操中的藝術體操等等都是很引人入勝的體育項目，不僅讓人欣賞了體育的剛勁，還讓人領略了體育的柔美。

現在十分流行的各種各樣的廣場舞、健身操、將舞蹈和健身完全融為一體了，既娛樂又鍛煉了身體，受到億萬群眾的喜愛，從南方到北方，從城市到鄉村，到處都可見到舞者的身影，或三人五人，或十人八人，還有的更多人在一起，一臺小小的音響播放音樂，大家就酣暢地跳起來，一派太平盛世的景象，每見此景，我的內心都會洋溢起國泰民安的幸福感。

作為一名舞蹈工作者，不管你是編者還是舞者，還是群文工作者，都應重視舞蹈的社會功能，要通過我們的努力，擴大舞蹈的藝術感染力，表現力，為廣大群眾，為社會編演更多的優秀節目，為改革開放，為社會發展，為中華民族的偉大復興增強正能量，這是我們應盡的社會責任。