油畫藝術是繪畫的一種重要表現形式,其具有豐富的藝術表現形式、表現色彩和內在造型表現力。若想使油畫具有鮮明的藝術感染力,必須要求其擁有極具特色的油畫藝術語言。油畫中的任何內容都是畫家對現實生活中觀點的折射與濃縮,同時其作為一種表達情感的藝術,具有一定的規律性。當今時代下,需要從事這門藝術的畫家加強對油畫語言的研究和關注,促進我國當代油畫的發展。
中國現代城市的形成跨越了西方國家近百年的發展歷程,其社會形態表現為城市空間無限放大、西方文化反滲透、城市人物欲需求過度膨脹、傳統文化缺失。中國當代油畫是對現代都市文化的一種反映,而當下都市年輕人是都市文化的主要表現對象,其構成了我國當代油畫的主流意識形態,并具有廣泛性和重要性的特點。
中國當代油畫節界不斷涌現出一批批具有才能的油畫創作者。曾梵志所創作的《飛了》,其利用一種近乎神經質的油畫語言,主要對都市中年輕人所表現的“變態”意識以及“病態”靈魂進行了充分體現。同時,由于其具有敘述性特征,賦予作品以震撼力,達到打動靈魂的作用。油畫中向人們展示了十字架似的眼球和面具般的面容,很好的隱藏了當下都市年輕人靈魂中的痛苦情形。在美麗的花朵下潛藏著的危險是我們所無法預料的,表面雖是一朵帶刺的玫瑰,但在寓意是為人們膨脹的欲望所設置的陷阱。畫中的巨大雙手,表現了人們對物質的無限索取,同時也向世人彰顯人的無賴靈魂,而在無限的物質索取下,是遠遠不能滿足人的無賴靈魂的。
楊少斌所創作的人物圖式相關的油畫,主要表現了畫家對都市生活的一種體驗,并將充斥在都市每個角落的偶然、色欲和暴力等以及似有非有、抽象的城市意象直白的表現出人們事實而非、模糊、混沌、狂亂、割裂的心靈。
尹朝陽的“青春殘酷繪畫”,主要表現了后資本主義對青春造成的來歷不明、微妙和無常的傷害其主要利用合同、貿易和自股權為都市生活創造了相應的敵對背景。90年代,國際化美國式的后資本主義對青春造成了漂亮和痛苦的傷害,但這種痛苦具有虛構性的特點,不像前期資本主義的敵對對象十分具體,因為像金錢、商品、機器和資本家這類具體的敵對對象,在倫理上已經不能放任其做出明確反對,即使使人痛苦,但卻無法找到痛苦的根源,因此其繪畫經常給人帶來一種分裂和自我混亂的視覺體驗。90年代后期的都市年輕人大多被塑造成妄想、迷幻、疑慮、呆滯、窒息、抑郁、現實失重和憤怒的身體經驗,給人視覺上以自我分裂的青春癥狀氣質和精神分析癥狀。
吳濤創作的《中國故事》,是將一些數字符號、抽象形態和粗狂人體作巧妙的交織,進而形成一種視覺沖擊,向人們展示了匪夷所思的藝術圖式。作品具有鮮明的精神隱喻性,并提示在當代油畫創作中如何將短暫的人與自然,以及人與世界的相互關系進行有效轉化,同時以真實個體的形態進行呈現。
朝戈曾說過:人的內心深處總會存在著自身經歷中一些無法磨滅的記憶,即使處于廣闊的荒原中會顯得孤獨,但從另一種意義上來說,也是一種自由。若進入現代都市來尋找自由,必然會陷入精神孤獨,逐漸被逼迫成為社會邊緣人,而中國當代油畫人物圖式藝術即揭示了其真實的生活與精神。
孟新宇主張將西方表現主義同中國繪畫的意境相結合,注重寫意,表現濃烈的民間色彩、東方詩韻、風情地貌和民風民情。其創作的繪畫基于宏觀角度和微觀角度,對源于生活和游離生活之外的意境進行呈現,努力構建一個想象中的自我精神樂園。如今,自然環境出現了嚴重的惡化,大量物種滅絕、冰山融化、溫室效應、水污染和大氣污染等問題使得人們的生存環境變得愈發脆弱,從而暗示人們要保護自然、尊重自然。
藝術家需要生活在同他們趣味一致的社會當中,如今我們對之前社會形態的了解,除了藝術家的聲音,還有民眾復雜和連續不斷的歌聲。中國當代油畫發揮了人文關懷的社會精神,對中國文學藝術的研究,勞動民眾有利于引起藝術家的歷史聯想,人們在感受這類人物形象時,大多是基于傳統文化的積淀進行感知。勞動群眾是社會中的最大群體,其在不同社會形態中有著不同的角色。勞動群眾辛勤勞作不只為了滿足自身的生存需求,還擔負著維持城市群體存在的重要責任,為人們構筑廣闊的城市空間。
早在上個世紀70年代,羅中立就開始對其精神世界中的農民圖式進行描繪,向人們展示了四川大巴山深處的景色與人們的原始生活狀態。《父親》的誕生更是成為中國當代油畫農民圖式的一座豐碑。直到80年代中后期,畫家們逐漸改變了以往的寫實手法,開始嘗試潑辣奔放的畫風,實現人物圖式藝術形態和藝術手法的和諧統一,將沒有任何修飾的藝術語言和情感逐漸滲透到農民圖式的藝術當中。畫家以其細膩的情感和敏銳的時代嗅覺,對農村生活中那些普通、平凡的人加以美化和修飾,讓其更加真實、自然和親切。相比起那些注重情節的畫,農民圖式類的油畫更注重氣氛統一和人生、環境的刻畫。不加修飾和未進行理想化處理的農民圖式藝術,對真實生活進行了直接的描繪。由此可見,羅中立利用當代藝術的眼光以及方式對農民的生活做出了關注,并堅持對農民圖式藝術美感進行充分展示,具有很高的藝術價值。
鄭藝是一位從小生活在北方的當代油畫作家,具有深厚的農村生活體驗,并堅持表現黑土地上的農民圖式。將人物圖像安排于人的視覺中心,使畫面主體得到充分突顯是其作品的主要特征,其畫面風格以寫實為主,畫中人物神情專注且若有所思,體現農民吃苦耐勞、堅韌不拔和熱愛生活的精神。通過研究我們可以發現,鄭藝的作品賦予老墻、枯草、土地、動物和人物以表情,體現了其與天、地的內在溝通和內心情感。鄭藝經常到鄉下去尋找創作靈感,堅持在最樸實的情景中挖掘出更多有價值的題材,實現與內心情壞的有效溝通,并在精神不斷深入的過程中尋求表現的機會。
為使中國當代油畫人物圖式藝術更具生氣,必須保證實際事物和形態的真實性,使藝術家的內心維度得以充分表達和深化。其能夠充分體現藝術家的想法和風格,并利用重構、超現實、意象和變形等手法來完成創作。
朱進作為中國當代油畫中屈指可數的個性畫家,其作品沒有運用油畫材料,而是用特殊的媒介來創作。畫中人物圖式存在漫不經心、神經質、幽默、平面的形態,直達滑稽的自由意識境界。其作品《時光》對其作品色調進行了延續,平面人物圖式和材料肌理渾然一體,通過斑駁的畫面向人們展示了另類的藝術語言。呂鵬創作的《一團和氣、偶然降落》集中國傳統文化等符號于一體,運用隱藏、串聯和疊加的手法,營造了一種羅列文明記憶碎片的情景,調侃了當代各種文化的混亂狀態。曹力是是一位浪漫主義畫家,其作品具有夢幻與客觀、神秘與古怪、浪漫與現實等多重氣質,得益于其對少數民族文化的視覺經驗,從而造就畫家的豐富想象力、創造例和文化藝術根基。
綜上所述,中國當代油畫人物圖式藝術涉及內容極廣,仍有需對我們未涉及到的內容,對此,當代油畫創作者應加強對油畫語言的研究和關注,認真研究油畫藝術語言的發展歷程和審美價值,讓其具有具有鮮明的藝術感染力,使得社會、作品、藝術家建立良好的藝術聯系,讓中國當代油畫人物圖式藝術作為文化的載體,促進我國當代油畫的發展。