困境與機(jī)遇
——揚(yáng)州漆藝文化生態(tài)研究

（揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 225000）

揚(yáng)州漆器歷史悠長(zhǎng)，生發(fā)于戰(zhàn)國(guó)，明清兩代而盛，至今行之亦廣，其品類繁多，技藝精湛，具有濃郁地域特色，有很高的藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值。同時(shí)，揚(yáng)州漆器現(xiàn)代語(yǔ)境之下，受到綜合藝術(shù)及流行文化的擠壓，藝術(shù)家、消費(fèi)者、漆器以及創(chuàng)作、消費(fèi)等行為所構(gòu)成的揚(yáng)州漆器系統(tǒng)呈現(xiàn)出新特點(diǎn)，遭遇著新挑戰(zhàn)，也創(chuàng)造了巨大的發(fā)展機(jī)會(huì)，本文試圖從揚(yáng)州漆器生態(tài)角度，系統(tǒng)審視……。

一、揚(yáng)州漆器的工藝與特點(diǎn)

揚(yáng)州漆器生產(chǎn)歷史悠久，早在兩千多年前的漢代，就飲譽(yù)海內(nèi)。漆器裝飾紋樣大量摹刻“揚(yáng)州八怪”等名人書(shū)畫(huà)，更提高了揚(yáng)州漆器的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

揚(yáng)州漆器按照造型和用途劃分為屏風(fēng)、家具、雜件三大類，以屏風(fēng)、家具為主。按裝飾工藝分十大類，尤以雕漆嵌玉、平磨螺鈿和點(diǎn)螺三大類質(zhì)量居全國(guó)榜首，名揚(yáng)海內(nèi)外。揚(yáng)州漆器造型穩(wěn)固雅致，做工細(xì)膩精巧，色彩和諧勻稱，光澤柔和腴潤(rùn)。其裝飾藝術(shù)，具有中國(guó)特色傳統(tǒng)工藝富麗沉靜的民族特色。

二、出土揚(yáng)州漆器見(jiàn)證曾經(jīng)的輝煌

經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，漆器從實(shí)用性逐漸變?yōu)橛^賞性的藝術(shù)作品，揚(yáng)州漢墓出土諸多漆器，逐漸引起考古界對(duì)文物考究和美術(shù)界對(duì)漆器的重視，而在出土的這些漆器中，數(shù)量以及品種繁多，造型上也是獨(dú)具特色。傳統(tǒng)揚(yáng)州漆器以其造型雅致穩(wěn)固自成體系，做工細(xì)膩，色彩精致秀雅，光澤奔放柔美，體現(xiàn)的是其與揚(yáng)州文人風(fēng)格融合的民族特色氣息。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)四十多個(gè)縣市的八十多個(gè)地點(diǎn)出土的戰(zhàn)國(guó)漆器，其中湖南長(zhǎng)沙以及湖北江陵頗多，而揚(yáng)州漆器的總體水平工藝不在其二之下，代表性的墓葬有：邗江甘泉姚莊漢墓群，揚(yáng)州東風(fēng)磚瓦廠漢墓群，儀征廟山漢墓群等等，漢廣陵漆器尤其具有地方特色，在做工方面十分考究，在造型方面獨(dú)具特色，體現(xiàn)了廣陵人智慧的結(jié)晶，但由于技術(shù)條件的不足和存儲(chǔ)條件的匱乏，大量的優(yōu)秀漆器作品未能得到保留。

西漢前期出土有楚風(fēng)的漢代漆器，有著楚地的地域特色和風(fēng)格特征均源于。西漢中期，江淮地區(qū)，揚(yáng)州成為全國(guó)出產(chǎn)漆器最多的地方。《漢書(shū)·地理志》中曾記載的官方漆器作坊中并沒(méi)有廣陵一地，出土漆器也未見(jiàn)有關(guān)揚(yáng)州作坊的銘文。但揚(yáng)州漢墓出土的漆器數(shù)量頗多，地方特色尤其明顯，有理由相信，廣陵已成為漢代重要漆器生產(chǎn)中心之一。

由于它的發(fā)明，漆器已逐漸實(shí)現(xiàn)了實(shí)用性和美學(xué)吸引力的完美結(jié)合。從某種意義上說(shuō)，漆器已經(jīng)超越了實(shí)用的界限，它是一種藝術(shù)，給人們帶來(lái)精神上的愉悅。千百年來(lái)，漆器以其獨(dú)特的深邃、美麗的情緒已經(jīng)令無(wú)數(shù)人神往和陶醉。揚(yáng)州漆器更是漆藝中的佼佼者，揚(yáng)州漆器的清新雅致的美學(xué)特征和持久工藝是江蘇，浙江的代表，甚至是整個(gè)中國(guó)東部漆器文化圈的代表。

三、揚(yáng)州漆器發(fā)展的困境

雖然，揚(yáng)州漆器經(jīng)歷了過(guò)去輝煌的兩千多年，但是由于信息化時(shí)代的到來(lái)，揚(yáng)州漆器的發(fā)展遇到了瓶頸期，亟待提出新的發(fā)展道路，使揚(yáng)州漆器能夠更好的傳承與發(fā)展下去，使其能夠融入普通大眾的生活，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，同時(shí)保護(hù)與保證歷史文化的傳承。經(jīng)過(guò)調(diào)研分析，揚(yáng)州漆器行業(yè)目前還存在很多問(wèn)題，嚴(yán)重影響著自身的發(fā)展。

（一）內(nèi)容與形式：題材、款式單一

現(xiàn)如今市場(chǎng)上的漆器產(chǎn)品大部分是延續(xù)傳統(tǒng)漆器工藝，題材基本是喜慶吉祥圖案、歷史典故、神話傳說(shuō)、揚(yáng)州名勝或風(fēng)景和動(dòng)植物， 造型陳舊，裝飾圖案復(fù)雜，歷史韻味太足、不夠現(xiàn)代，大大減少了年輕市場(chǎng)的受眾面。工藝品守舊與繁瑣的造型，使得漆器始終高高在上，接觸不到普通大眾的審美思維，與人們現(xiàn)代審美趣味產(chǎn)生了日漸明顯的矛盾，很難融入現(xiàn)代人的日常生活。并且漆器制作的規(guī)模化產(chǎn)業(yè)化，使得市場(chǎng)上的漆器造型單一，降低了手工藝品的珍貴性與收藏價(jià)值，。這與現(xiàn)代的快節(jié)奏生活有關(guān)，工藝品的商業(yè)化使得人們對(duì)于傳統(tǒng)工藝品的崇敬心大大減少。

（二）價(jià)值與功能：實(shí)用價(jià)值低、脫離生活

制作一件漆器需要經(jīng)過(guò)十大復(fù)雜的工藝過(guò)程，材料選擇上更是十分考究，其價(jià)格的昂貴程度不是普通大眾能接受的裝飾品或收藏品，且漆器類別多為傳統(tǒng)器物，如屏風(fēng)、漆器瓶、硯臺(tái)等，嚴(yán)重忽視了揚(yáng)州漆器作為日用品的表現(xiàn)形式，加上漆器繁復(fù)的花紋，濃厚的韻味，不能迎合年輕人的審美。漆器脫離實(shí)用，將遠(yuǎn)離人們的生活。

（三）教育與傳承：技藝失傳與人才斷層

在工藝的傳承上揚(yáng)州漆器的點(diǎn)螺技藝曾失傳過(guò)，后雖經(jīng)努力得以復(fù)原，但與明清鼎盛時(shí)期仍有差距。在傳承人方面，漆藝從業(yè)人員培養(yǎng)周期長(zhǎng)，收入偏低，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，出現(xiàn)了人才斷層的情況。而由于漆器行業(yè)的不景氣，生產(chǎn)廠家日漸減少，只能靠政府以及少量訂單生存。據(jù)小部分調(diào)研結(jié)果顯示，大部分家長(zhǎng)比較愿意孩子學(xué)習(xí)一門手藝豐富課余生活，這種方式一定程度上可以緩解揚(yáng)州漆器的傳承問(wèn)題。

四、揚(yáng)州漆器行業(yè)的發(fā)展和保護(hù)

漆器作為中華文明的瑰寶，任憑時(shí)光流逝，日積月累留下的痕跡，即便剝?nèi)トA美的外衣，留下的也是最質(zhì)樸的本真，最包容的智慧，漆器制作過(guò)程復(fù)雜，漆層工藝繁多細(xì)膩，耗時(shí)悠久，堅(jiān)硬堅(jiān)實(shí)永久保存。在經(jīng)歷眾多漆器藝人以及國(guó)家的大力支持，漆器得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，其髹漆技藝被列入首批國(guó)家級(jí)揚(yáng)州漆保護(hù)名錄，同時(shí)揚(yáng)州漆器廠還被授予首批“中華老字號(hào)”，這些榮譽(yù)足以說(shuō)明揚(yáng)州漆藝現(xiàn)在發(fā)展的魅力和受到的保護(hù)。

對(duì)于揚(yáng)州漆器的發(fā)展，我有以下幾點(diǎn)建議：

（一）拓展題材、形式、種類，跟上現(xiàn)代化發(fā)展節(jié)奏

近年來(lái)，傳統(tǒng)大漆逐漸被化學(xué)涂料所取代，漆藝這樣的發(fā)展趨勢(shì)一來(lái)就是把漆器胎體輕便、牢固堅(jiān)硬、經(jīng)久耐用、防腐防潮等物理性能都丟失，生活方式和審美情趣進(jìn)一步的變化加劇了傳統(tǒng)漆器的艱苦生存，這使得漆器藝術(shù)從人們的日常生活中漸漸遠(yuǎn)離;二來(lái)，優(yōu)秀的漆器制作工序復(fù)雜，耗持悠久，價(jià)格也是相當(dāng)昂貴；三來(lái)，漆器傳承人困難，工序的復(fù)雜性等等，如何在撞擊下重獲新生？而為了漆器能夠持續(xù)發(fā)展，揚(yáng)州漆藝的銳意創(chuàng)新，新產(chǎn)品的不斷開(kāi)發(fā)，使揚(yáng)州漆器煥發(fā)生計(jì)，在造型方面，化繁為簡(jiǎn)，用日常生活中常見(jiàn)的造型進(jìn)行替換，如杯盒等;用傳統(tǒng)的文化元素，如古代錢幣、盒類等。圖案方面，可以在原本的基礎(chǔ)上融入其他元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)、再構(gòu)造，重喚新生。色彩方面，除了紅黑涂層技法之外，可以進(jìn)行色彩的革新，從對(duì)比加入新元素等等來(lái)表現(xiàn)不一樣的漆藝。

（二）發(fā)展市場(chǎng)、拓寬受眾面

漆器的種類、用途繁多，漆器不斷變化，使漆藝的實(shí)用性可以轉(zhuǎn)變成實(shí)用性和觀賞性并存的工藝品，漆器不再是一個(gè)外人認(rèn)為的奢侈品的代名詞，讓人們?cè)诮邮芷崞鞯耐瑫r(shí)也可以感受到傳統(tǒng)文化的薈萃。高校可以開(kāi)設(shè)單獨(dú)的漆藝課程，推廣漆器的理論知識(shí)，讓學(xué)生不僅僅從漆器表面的技術(shù)水平了解漆器，也從漆器文化的內(nèi)涵和精神了解它。教育部門與政府部門可以加強(qiáng)漆器的推廣，在政策上給予保護(hù)，在經(jīng)濟(jì)上給予援助，大力保護(hù)漆器的發(fā)展。比如，漆器家具可以替代紅木家具，漆器硯臺(tái)可以替代石墨硯臺(tái)，逐步提升漆器用具在日用品中的地位。

（三）擴(kuò)大漆器的影響力與保護(hù)力度

揚(yáng)州漆器首批被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，漆器得到了發(fā)展。首先，國(guó)家和政府對(duì)揚(yáng)州漆器的重視，對(duì)揚(yáng)州漆器的發(fā)展具有重要的意義，而漆器的不斷變化，漆器藝術(shù)真正融入現(xiàn)代生活中去，讓人們體會(huì)到漆器的底蘊(yùn)，了解傳統(tǒng)文化魅力，提升漆藝社會(huì)認(rèn)知度;其次，在教學(xué)中，可以將漆器的的創(chuàng)作理念、表現(xiàn)語(yǔ)言以及藝術(shù)特色融入課堂之中，使受教育者感受到漆藝的魅力；第三，在漆器的品牌效應(yīng)上，大力宣傳漆藝相關(guān)知識(shí)，做到人人認(rèn)可漆器漆藝，了解揚(yáng)州漆器文化的現(xiàn)代性。最后，在繼承和創(chuàng)新在這方面，漆器手工藝人在漆器所傾注的是感情，在物質(zhì)精神的“人性”橋梁起著主導(dǎo)作用，漆器手工匠人一直為生產(chǎn)的物質(zhì)文化而不懈努力，對(duì)中國(guó)的藝術(shù)精神的動(dòng)態(tài)構(gòu)建和特定藝術(shù)形式都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

（四）生態(tài)漆代替化工材料

“生態(tài)漆藝”既是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，也是對(duì)當(dāng)代歷史和時(shí)代順應(yīng)，是對(duì)大自然的回歸，體現(xiàn)出漆藝的當(dāng)代性。古代漆器在此后不僅是過(guò)去時(shí)，也是現(xiàn)在時(shí)，更是將來(lái)時(shí)。作為民間漆器工藝體系不再單一與格式化，更多的是使它的技術(shù)在傳統(tǒng)的的基礎(chǔ)上更嚴(yán)格、更具創(chuàng)造性，讓“生態(tài)漆藝”見(jiàn)證揚(yáng)州的文人特色氣息，也為中華文明留下足跡。注重天然材料的手工琺瑯裝飾工藝，從工業(yè)文明的回歸到生態(tài)文明的新形勢(shì)下漆器工藝品的重新崛起。在轉(zhuǎn)彎世界潮流要注意生態(tài)環(huán)境的國(guó)際潮流，中國(guó)人的觀念也在發(fā)生變化。市場(chǎng)是采用如此高的價(jià)格。藝術(shù)家親自構(gòu)思手工制作天然漆器、制作天然的漆畫(huà)。以前的全國(guó)美展的漆器受到關(guān)注和歡迎，自然漆畫(huà)具有壓倒性的優(yōu)勢(shì)，這是漆器漆畫(huà)的未來(lái)發(fā)展方向一個(gè)隱藏的價(jià)值判斷。

五、結(jié)語(yǔ)

揚(yáng)州漆器經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)幾千年的發(fā)展，在近現(xiàn)代中國(guó)也取得了很大的發(fā)展，國(guó)家和政府對(duì)揚(yáng)州漆器的歷史保護(hù)，對(duì)于揚(yáng)州漆器的發(fā)展同時(shí)具有更加重要的意義。在世界潮流轉(zhuǎn)向重視生態(tài)的國(guó)際大趨勢(shì)下，揚(yáng)州漆器的生態(tài)發(fā)展一定會(huì)看準(zhǔn)歷史趨勢(shì)和時(shí)代趨勢(shì)，走向更輝煌的時(shí)代。