谷中良的寫意人物畫

（河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 071000）

在中國畫的傳承中，筆含古意者，其意是文化的延伸，歷史的凝聚和藝術(shù)的沉淀。在中國畫的發(fā)展中，墨韻古韻者，其韻是心緒的表達，心境的展現(xiàn)和情感的渲染。源遠流長的中國繪畫藝術(shù)，是歷史的星河里，璀璨的星光，歷史的煙塵。雖然淹沒了荒涼的古道，但藝術(shù)的精品卻閃耀著歷史的輝煌。當(dāng)代著名畫家谷中良，在其三十多年的從藝歲月中，以生命的感悟，將自己對藝術(shù)的理解，明悟、融于水墨清韻中，逐步形成具有自己筆墨風(fēng)格的藝術(shù)畫卷。

谷中良，1944年生于威海，自幼喜歡畫畫，尤為擅長水墨人物畫。暢游在書畫的海洋中，谷中良總是如醉如癡。1967年天津師范大學(xué)畢業(yè)后谷中良在保定日報做過很長時間的美編，正是這段時間的積累，為他日后繪畫打下了深厚的功底，他的速寫就成熟于此時。后來谷中良任河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院繪畫系主任，為保定培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的藝術(shù)人才，而他謙謹(jǐn)守志，淡泊名利，善良坦率的做人品格也深深的影響著這些學(xué)生。畫家總是用畫來說話的，他的作品屢次在全國各大美展上獲獎，如他的作品《邊貿(mào)集市》就曾入選全國六屆美展。谷中良的寫意人物畫，以雅為美，以靜為美，有著強烈的書卷氣，體現(xiàn)了中國文人的審美追求。著名畫家史國良評價說“看谷中良的畫很過癮，是走自己的路，找自己的藝術(shù)語言，講自己的故事，在形式技法上都有自己的特色”。中國社科院著名文化學(xué)者李景陽先生評價他的作品說“中良畫畫，堅持以寫為法，以骨為質(zhì)，照意形所需，率性為之，他精研傳統(tǒng)技法但又不拘程法，以直抒胸臆的線條豐富了筆墨的表現(xiàn)力?！?/p>

谷中良作畫一直堅持將人物放在特定的環(huán)境中去描繪，縱觀他的作品，有長橋臥波，有水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，有春風(fēng)化雨，還有彌天大雪，各式各樣的場景躍然呈現(xiàn)，而谷中良就是在這些美景中呈現(xiàn)古人的生活狀態(tài)，用淡談筆墨將古人怡然自得、平靜閑適的人生百態(tài)融入其中，勾勒出了一幅幅栩栩如生、活靈活現(xiàn)的的人物畫。

谷中良的人物畫是用現(xiàn)代人的思維去詮釋古人的生活，著古人衣冠，吐今人肺腑。他說畫古人就是在畫他自己的生活，他認(rèn)為將古人從喧囂的市井回歸山野中，才能真正的體會到生命的真正價值。這樣便沒有世俗的拖累，真正的做到回歸自然、融入自然的狀態(tài)。當(dāng)下時世浮躁，在喧囂的環(huán)境里，能謹(jǐn)守安分、享受安靜、讓心靈得到安息是人生的最高境界。他很欣賞一首古詩：結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠地自偏。而古賢那種以云霞為伴，青松為知己的年代已離我們遠了。閑暇十分，谷中良喜歡在自家小園里種花養(yǎng)魚，只為自己爭得一隅愜意的空間，能享受閑中之趣，足矣。谷中良守住本心，不急不燥地凈化自我情操，透視生命價值，將其化入水墨清韻畫卷里。

谷中良熱愛旅行熱愛寫生，從西藏到俄羅斯，再到西班牙等地，他的足跡踏遍世界各地，他的作品將這些地方的風(fēng)土民情與自己的畫面融合起來。每到一個地方谷中良必不可少的事情就是要畫速寫，他認(rèn)為數(shù)碼相機永遠趕不上感覺的準(zhǔn)確，更何況還有那種面對被激發(fā)的表現(xiàn)欲和勞作揮灑時的悅心與悅目。他認(rèn)為應(yīng)試的速寫訓(xùn)練有違速寫藝術(shù)的初衷。谷中良始終堅信興趣是最好的老師，如果沒有興趣就不要學(xué)習(xí)畫畫，只有真正的酷愛畫畫，才能領(lǐng)悟出其中的真諦。他希望現(xiàn)在的年輕人在學(xué)習(xí)畫畫時，千萬不要被社會的環(huán)境所影響，一定要學(xué)習(xí)古人作畫的精神。

他畫的《姊妹節(jié)上的苗族老人》、《卸下盛裝的苗族姑娘》、《盛裝苗女》、《藏女》、《重慶中山古鎮(zhèn)敬老院里的伙夫》以及在磧口畫的《黃河老人》，都是現(xiàn)場寫生完成的，這些作品用筆松動，變化豐富，虛實結(jié)合，能瞬間捕捉人物的動態(tài)特征及性格，形象生動，生活氣息濃郁。谷中良喜歡在旅行中去體驗不同的人生，2011年谷中良開始了他一直向往的藏區(qū)之旅，甘肅夏河地處青藏高原的東北邊緣，海拔2960米，有小布達拉宮之譽的拉卜楞寺就坐落在這里。此次旅行正趕上藏歷年重要的曬佛節(jié)和講經(jīng)會。來自四面八方的藏民云聚在這里，在開車的路上，谷中良看到一路風(fēng)塵撲撲，一步一叩來朝圣的藏民，他們那種對信仰的迷狂讓他震撼！金碧輝煌的拉卜楞寺、神秘的大喇嘛，陰暗肅穆的大經(jīng)堂，跪在陰暗廊檐下不住叩拜的信民，以及原汁原味的藏民生活場景，這一切都給谷中良全新的視覺感受。盡管藏區(qū)生活艱苦，不但要克服高原反應(yīng)，還要適應(yīng)因氣壓低造成的煮的辦成熟的飯食，但谷中良都把這些當(dāng)做此次藏區(qū)采風(fēng)體驗的一部分，可謂不虛此行。

谷中良在創(chuàng)作中也秉承孔子的“人本合一”思想和莊子的藝術(shù)本體的審美理念，始終堅持追求筆墨和形式完美統(tǒng)一，達到內(nèi)在與外在境界的完美結(jié)合。作品《赤壁賦》是谷中良根據(jù)蘇東坡《赤壁賦》一文，展開豐富的聯(lián)想，創(chuàng)作而成，該作品以文成畫，展現(xiàn)的是蘇軾夜游赤壁的場景，畫中蘇東坡峨冠博帶，與七客一船夫一行九人，泛舟長江，蘇東坡獨立船中，面對陡立的赤壁，延綿險峻的山勢，緬古念今，不禁詩興大發(fā)，此作整體布局精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，筆意鍵勁，畫面中，江水旋流成渦，那一旋一旋的江水，既是實景的展現(xiàn)，也是心境的體現(xiàn)，更使整幅作品充滿了自然韻律的動感。

作品《騎射圖》展現(xiàn)的是古代女子騎馬射箭的場景，此作品在整體的風(fēng)貌上，閃現(xiàn)著宋代著色清麗、優(yōu)美，用筆精致、簡練的特征，整幅畫線條流暢，勁挺，色彩淡雅明快，尤其難得的是此作品展現(xiàn)的古代女子射箭的場景，這在中國畫中很少見到，畫中一女子騎在飛馳的駿馬上，裙裾迎風(fēng)而舞，絲帶獵獵飄動，張工搭箭，準(zhǔn)備射發(fā)，她的動與其他靜立觀看的女子，形成了鮮明的對比。

谷中良的藝術(shù)不僅傳承著中國的文化內(nèi)涵和經(jīng)典，他的作品中還蘊含著他內(nèi)心的情感，彰顯著一動一靜相結(jié)合的藝術(shù)畫面，不僅表現(xiàn)出了他深厚的藝術(shù)功底，還顯示了他細(xì)膩的觀察能力和豐富的聯(lián)想能力，也正是這實踐積累，鑄就了他完美的藝術(shù)創(chuàng)作空間。