淺析巴比松畫(huà)派的藝術(shù)特點(diǎn)和影響

（武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 430000）

一、巴比松畫(huà)派的由來(lái)

巴比松畫(huà)派的得名則來(lái)自于巴比松村。一群對(duì)都市生活感到厭倦的的畫(huà)家從巴黎陸續(xù)搬到楓丹白露的郊區(qū)森林，在風(fēng)景如畫(huà)的小山村中實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)理想。 巴比松畫(huà)派的畫(huà)家們開(kāi)始反對(duì)傳統(tǒng)學(xué)院派在室內(nèi)實(shí)踐風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作的做法，主張從室內(nèi)走向室外、直接觀察自然來(lái)作畫(huà)，先在室外完成自然風(fēng)景寫(xiě)生，再到室內(nèi)以之前的寫(xiě)生畫(huà)稿為基礎(chǔ)來(lái)創(chuàng)作一幅完整的風(fēng)景油畫(huà)。對(duì)于風(fēng)景寫(xiě)生，他們的想法與實(shí)踐都表明了一個(gè)觀點(diǎn)，即自然風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)忠于肉眼所觀察到的真實(shí)景色，并以明亮的色彩作為畫(huà)面基調(diào)。這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是一個(gè)大膽創(chuàng)新的觀點(diǎn)。

二、巴比松畫(huà)派的藝術(shù)特點(diǎn)

1.從室內(nèi)走向室外

由于十九世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人們對(duì)科學(xué)的態(tài)度趨于理性，巴比松畫(huà)派畫(huà)家們希望客觀、真實(shí)地表達(dá)自然風(fēng)光。他們離開(kāi)了浮華的都市，致力于自然風(fēng)光的描繪，努力使自己的作品最接近自然。與以往的風(fēng)景畫(huà)相比，巴比松風(fēng)景畫(huà)派的成員在其作品中表現(xiàn)出了自然光，而不再是他們想象中的理想光源，也正因?yàn)樵谧匀还獾恼丈湎拢矢鼮樨S富，冷暖和強(qiáng)弱的對(duì)比更為微妙，反映在他們的畫(huà)作中這些則，使他們的作品達(dá)到了一個(gè)更真實(shí)的境界。

《奧普特沃慈的水閘》是杜比尼最著名的作品，這是他在任何時(shí)候都能沉浸自然、觀察自然來(lái)即興創(chuàng)作的結(jié)晶，這幅畫(huà)散發(fā)著濃郁的泥土氣息和充滿活力的氛圍，具有樸素的自然美。“走出去，直面風(fēng)景寫(xiě)生”是巴比松畫(huà)派當(dāng)時(shí)一種“獨(dú)特”的創(chuàng)作方式，它不僅開(kāi)闊了畫(huà)家的視野，也給后來(lái)的風(fēng)景畫(huà)畫(huà)家包括印象派畫(huà)家?guī)?lái)了重要的啟示。

2.在畫(huà)中表現(xiàn)情感

在直接寫(xiě)生的過(guò)程中，不同的畫(huà)家對(duì)他們情感的表達(dá)是不同的，用光線和線條的變化、時(shí)間和季節(jié)的變化來(lái)向人們?cè)V說(shuō)他們的的思想與情感。

在巴黎時(shí)，米勒主要繪畫(huà)裸體女性，但自從他來(lái)到巴比松后就被田野間的勞動(dòng)人民所打動(dòng)后，他改變了自己的繪畫(huà)主題，致力于使農(nóng)村生活的平凡畫(huà)面綻放出異彩。因此，也可以說(shuō)米勒是典型的鄉(xiāng)村風(fēng)景畫(huà)家，他的主要代表作有《晚鐘》《拾穗者》《牧羊少女》等。他通常用水平構(gòu)圖使人物在荒野中出現(xiàn)，《牧羊少女》便是這種形式的典型例子，在畫(huà)中女孩迷茫的眼神把她的希望和我們的思想帶到遙遠(yuǎn)的地方。畫(huà)家以描繪農(nóng)民生活這一簡(jiǎn)單而質(zhì)樸主題的贊頌偉大勞動(dòng)者。

雖然在繪畫(huà)中表達(dá)畫(huà)家的情感已經(jīng)在以前的繪畫(huà)流派中得到了體現(xiàn)，但在巴比松畫(huà)派中畫(huà)家平凡質(zhì)樸的創(chuàng)作手法表現(xiàn)的內(nèi)心豐富感受和自身觀念顯得更加真實(shí)。

3.各具特色的創(chuàng)作方式

巴比松畫(huà)派的每一位畫(huà)家們都有自己的特色，他們用通過(guò)表現(xiàn)不同的內(nèi)容來(lái)傾訴對(duì)自己對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)。盧梭的風(fēng)景畫(huà)風(fēng)格則為獨(dú)創(chuàng)的敘事詩(shī)式，他喜歡描繪雄壯茂密的樹(shù)木，表現(xiàn)出大自然的壯麗，他的《橡樹(shù)》就有-種憂郁莊嚴(yán)凝重之感。就《楓丹白露之夕》這幅畫(huà)來(lái)看，畫(huà)面中雄偉的樹(shù)干幾乎占到了一半，它堅(jiān)定又強(qiáng)有力地支撐著整個(gè)畫(huà)面；在遠(yuǎn)方一望無(wú)際的平原上，成群的牛羊在尋找食物和水源，一方面在畫(huà)面中形成了疏密有致的節(jié)奏感與層次感，另一方面又使畫(huà)作看起來(lái)生機(jī)勃勃，充滿了生命力與活力。

仔細(xì)鑒賞柯羅的畫(huà)作，我們可以發(fā)現(xiàn)畫(huà)面明亮，光感極強(qiáng)是其最大的特點(diǎn)，畫(huà)面光感強(qiáng)烈，不同于傳統(tǒng)古典油畫(huà)常用的昏暗色調(diào)。他的作品更值得人去品鑒與回味，他的代表作有《孟特芳丁的回憶》《池塘邊的三頭牛》。在《池塘邊的三頭牛》的畫(huà)面中，它的畫(huà)面充滿寧?kù)o和諧的氣氛，在樹(shù)下找尋食物的兩只牛位于畫(huà)面的左側(cè)，它們愜意地沐浴在晴朗的陽(yáng)光下；在右邊，農(nóng)民們似乎正在把牛拉到地里，晴空萬(wàn)里，樹(shù)影的縫隙中透露出一絲絲陽(yáng)光，畫(huà)面富有詩(shī)意，令人向往。在柯羅的筆下，雖是普通的場(chǎng)景卻也綻放出了迷人的光彩。

巴比松的畫(huà)家們通過(guò)自己對(duì)大自然的感悟來(lái)找尋靈感，將自己的情感和思想融入畫(huà)面，用它們各自具有特色的創(chuàng)作方式來(lái)描繪農(nóng)村的生活與大自然的風(fēng)貌。

三、巴比松畫(huà)派的影響

現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)成為繼古典主義、浪漫主義之后登上法國(guó)畫(huà)壇的角色。巴比松畫(huà)派主張以室外寫(xiě)生的方式創(chuàng)作風(fēng)景畫(huà)，這在歷史上都是沒(méi)有前例的。巴比松畫(huà)派的自然寫(xiě)實(shí)風(fēng)景畫(huà)與古典歷史風(fēng)景畫(huà)形成了鮮明對(duì)比，他們擺脫了僵化古典主義，走上了以農(nóng)村真實(shí)自然場(chǎng)景為創(chuàng)作主題的獨(dú)立道路。

眾人皆知，梵高在非常崇拜米勒，甚至從某種意義上來(lái)說(shuō)，是米勒成就了梵高，而梵高誕生于對(duì)米勒的研習(xí)和自我體驗(yàn)。對(duì)比兩位大師同題畫(huà)作，人們看出二者兩種繪畫(huà)風(fēng)格的鮮明對(duì)照以及他們對(duì)同一主題的不同理解與不同表現(xiàn)手法。不僅可以領(lǐng)略到梵高如何將米勒的簡(jiǎn)練、樸素、凝重演繹成梵高的色彩鮮明、生氣勃勃、狂野奔放。

總而言之，巴比松畫(huà)派起到了承前啟后的作用，對(duì)后世繪畫(huà)影響巨大。它不僅打破傳統(tǒng)風(fēng)景繪畫(huà)的束縛使寫(xiě)生風(fēng)景畫(huà)自成一格，在表現(xiàn)光線和色彩的方面，為印象派的創(chuàng)作提供了前進(jìn)的方向，為其的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，更加豐富了風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作的表現(xiàn)手法。