宮廷劇中的女性形象研究
——以《如懿傳》為例

（南京林業大學 人文社會科學學院 210037）

一、近年來宮廷劇中女性形象的變化

隨著時代的發展，女性在社會中的角色不僅僅是賢妻良母的形象了。在她們的身上有了新時代女性的標簽，她們獨立、開放、有了自己獨特的思想。白領、女強人的形象也逐漸被大眾所接受。隨之而來的宮廷劇為了迎合大眾市場的需求，

劇中女性形象是不斷變化的，從最初以三從四德的女性形象來傳播中國的傳統文化，到后來，盡量做到真實的還原歷史，到現在，架空歷史，以更加戲劇的方式來塑造一個個鮮明的人物形象。

2018年很火的兩部宮廷劇《延禧攻略》和《如懿傳》一時間成為了受眾談論的話題。同樣都是以清朝為歷史背景，講述了乾隆和他后宮妃子的故事，而兩部劇的人設卻大不相同。《延禧攻略》中的女主是魏瓔珞，歷史上令妃的原型，她是一個果敢而且充滿正義的女人，講述了她如何從一介小宮女一步步成為乾隆寵妃的故事。而《如懿傳》中對應的令妃是一個城府很深的心機女，講述了在這樣一個充滿“宮斗”的地方，一個悲情女人的下場。這兩部影視劇作品都是在大的歷史背景下創作完成的，由于主角的不同，所以人設也就增添了一些戲劇色彩。

結合當下的時代背景，筆者發現，女性的地位在逐漸上升，宮廷劇也以更加貼合時代的方式刻畫出每一個有生命力的角色。所以，現代女性在收看宮廷劇的同時，對封建社會那樣一個男權至上的年代所體現出的女性形象，也就更容易接受了。時至今日，女性的話語權逐漸被賦予，關于女性主義思潮的歷史發展已經引起了社會學、傳播學等學科越來越多的關注。1

隨著新媒體、自媒體的不斷發展壯大，很多網絡文學作品被編劇看中，改編成影視劇作品。將小說改編成影視劇作品，更多了一些戲劇的成分，給每一個人物貼上了鮮明的標簽。從最開始我們對古代女子三從四德的印象，到現在的宮廷劇中，我們可以看到各類性格鮮明的人物，在她們的身上就是一個小時代的縮影。總結下來，筆者將從睿智型女性、白蓮花型女性以及沉穩果敢型女性，這三種類型的女性角色，來分析宮廷劇《如懿傳》中的女性形象。

二、女性人物形象分析

（一）睿智型女性：珂里葉特·海蘭

在后宮爭斗的宮廷劇中，幾乎很少可以看到像海蘭這樣與世無爭，不參與后宮爭斗的女子。海蘭一心只想與自己的好姐妹如懿在宮中平安度日。但是，深處后宮這潭深水中，不會永遠的那么平靜。海蘭是繡娘出身，潛邸時偶然得幸。前期的海蘭性格溫婉，表面柔弱，被如懿解救、從貴妃高曦月的欺凌魔掌中逃出，但依然被皇后富察瑯嬅這一派不斷羞辱誤會，不堪受辱的她決心改變自己軟弱的個性。當如懿被皇上誤會關進冷宮，海蘭為了救出如懿，開始了后宮爭寵的日子，不久有了自己的兒子永琪。

隨著劇情的發展，海蘭的大智慧逐漸顯現。成為能夠勸說皇帝的高位嬪妃，而且狠狠的報復了幕后黑手金玉妍。

海蘭可以說是劇中最睿智的女子了。她雖名似寵妃海蘭珠，但大半輩子都是不曾承寵的，加之家中父母的坎坷情事，讓她看清了男子女子之間的情愛糾葛，這一切都如鏡中花水中月，都是不真實的。海蘭以她睿智的頭腦，清晰的思路，在后宮這樣一個復雜的環境中生存了下來。

海蘭這樣一個擁有大智慧的女性形象，在現實生活中是很受當今女性的認同的，并且很多女性都幻想可以成為這樣一個有大智慧的人，通常這樣的人設不僅在影視劇作品中十分的討喜，在現實生活中也會增加其存在感。側面反應了，生在后宮那個爾虞我詐的環境中，一個看似柔弱的女性是如何一步步成長為一個獨立、堅強、有思想的女人。

（二）白蓮花型女性：富察·瑯嬅

富察·瑯嬅是乾隆帝的嫡妻，她的一生可以說是一個悲情的人物了。進入后宮，一個女人的榮華和地位，都是依賴著皇帝的寵愛，而她自己卻肩負著整個家族的命運和榮耀。劇中剛開始的富察皇后，給我們的印象是溫良恭儉，她為中宮和諧、大清的嫡子、家族榮耀，耗盡一生心血。劇中剛開始，筆者認為，雖然富察皇后有自己的私心，但她不會去主動害人。漸漸的隨著劇情的發展，她和貴妃、金玉妍慢慢成了一派，被富察夫人、金玉妍多方要挾著向前，幾乎無法喘息，最后到崩逝時仍然為她們背盡了黑鍋。

瑯嬅的家族陪嫁丫鬟素練受富察夫人的囑咐，暗中幫助瑯嬅清理障礙，而金玉妍正是利用這一點與素練勾結。在潛邸時期，富察老夫人擔心瑯嬅的地位會被如懿和高晞月威脅到，于是通過素練向瑯嬅傳遞了信息，素練在金玉妍的調唆下獻計瑯嬅，賜給如懿和高晞月每人一個手鐲，而手鐲里放了避孕藥物，長期戴在手上會令女子不孕。

乾隆登基之后，瑯嬅繼續保持了以往的端莊賢惠，支持節儉開銷，反而遭到太后鈕祜祿氏的斥責，差點被分走六宮處事之權。在處理主仆關系方面，瑯嬅也做得比較蠢笨。她把她的心腹之一蓮心賜給皇帝身邊的大太監王欽，讓她每夜忍受非人的折磨，所以后被如懿拉攏，被金玉妍利用。

瑯嬅一開始對如懿有所忌憚，但仍然存在善意；在朱砂局中被人蒙騙，以為如懿還要對永璉下手，非常憤怒；永璉死后，高晞月給富察瑯嬅遞上在冷宮撿到的布偶，覺得永璉是被如懿咒死的，沉浸在喪子之痛的富察瑯嬅開始深恨如懿，在如懿終于快要出冷宮之時，趁人不備讓人燒了冷宮，不成想如懿被侍衛凌云徹所救，最終重得寵愛。皇帝因為阿箬在死前揭發了誣陷如懿的主意都為瑯嬅和高晞月所出，漸漸疏遠皇后，又因高晞月死前對皇帝說出了翡翠赤金鐲子和潛邸中富察諸瑛之死都與瑯嬅有關，皇帝與瑯嬅產生了更多的距離。

富察皇后臨死前與皇帝長談一番之后，告訴皇帝自己沒有做過壞事，最后沒有讓皇帝相信，含恨而終。瑯嬅的一生可以說為后位所累，因此而卷入本不屑于加入的后宮爭斗，成為金玉妍的擋箭牌。

《如懿傳》中富察皇后這樣一個女性形象，筆者將其定為成白蓮花型，在現代這樣一個社會中，無論是生活中還是職場中，我們能夠見到很多這樣表面和善，而背后捅刀子的人，這樣的女性形象為推動故事進展、增強作品的觀賞性、營造戲劇沖突等方面，起到了不可替代的作用。

（三）沉穩果敢型女性：烏拉那拉·如懿

劇中如懿一生最幸福的時刻大概就是在潛邸時與弘歷度過的幸福的時光，那個時候他們直接沒有猜疑，沒有嫌隙，而弘歷視她為知己，無話不談。如懿渴望民間夫妻的平凡恩愛，希望弘歷如此待她，不相疑、不相棄。這個時候的如懿就如同現代女性的想法是一樣的，希望自己的丈夫一生鐘愛一人，且可以深情白頭。而這樣的想法，在封建社會三妻四妾的社會是不會有的。也就印證了隨著時代的發展，影視劇作品中的人物形象會逐漸迎合市場的需求。

弘歷登基后，因為景仁宮皇后的尊封一事，而陷入皇帝與太后的博弈之中。青櫻因為自己的姑母尷尬的身份而受牽連，處處遭人嘲弄，卻只能忍氣吞聲。皇帝多加愛護，卻也不得不為大局而權衡。

太后因與景仁宮皇后之間的恩怨，對待如懿毫不留情，處處打壓，以守孝之名變相囚禁青櫻不給位分。青櫻設計化解太后與皇帝移宮的矛盾，得到了太后的欣賞，太后解禁青櫻并特此賜名“如懿”。封妃后的如懿面對后宮的爾虞我詐，她努力將自己置身事外，但是，有皇上的寵愛就會有別人的嫉妒與陷害。直到后來，如懿發現因佩戴皇后賞賜加了零陵香的玉鐲，因而無孕之后，如懿也逐漸改變了之前天真的性格。

后來隨著劇情的推進，如懿也變成了深宮里那個愛恨分明，行事果敢的女人。如懿并不想卷入后宮的紛爭，但她從來不畏懼后宮女人的明爭暗斗。她同樣有自己的立場，敢于對一切不合理的事情說不，因為在如懿看來，女人和男人一樣，都擁有話語權。

三、總結

雖說所有的女性形象都帶有戲劇的色彩，但同時滿足了現代女性的內心需求。她們終于在一部充滿藝術色彩的影視劇作品中，看到了以前所有的不可能。從《如懿傳》中的女性形象，我們可以看到，近年來中國宮廷劇中的女性形象加入了許多現代的元素，只能說或多或少的有現代女性的映射。

影視劇作品在創作的同時，除了迎合考慮觀賞性以外，也要在客觀事實和人物之間找到一個平衡點，不僅是更多新元素的注入，更多的是關注女性本身，傳遞當代先進的價值理念。

注釋：

1.梁曉琳. 女性主義視角下宮廷劇中的女性形象研究[J].傳播力研究，2018.