永泰莊寨里的精神家國

撰文向明 供圖永泰縣村保辦 王盼 向明

嵩口鎮月洲村寧遠莊，建于清雍正七年（1729年），創建人張謙是永泰縣第一個進士張沃的第27代孫，俗稱“文隅公”，故寧遠莊也叫“文隅寨”。

幾天的行程，數十座莊寨。我們一路跋山涉水，探訪分散于永泰十里八鄉的古老莊寨。它們或傲立山頭，或盤踞山腳，或背山面水，或依山望田，日夜守護著永泰這片富饒的山水和這里勤勞的人們。一座莊寨就是一首歌。每一座莊寨都是一個傳奇。走進莊寨，欣賞雄奇壯麗的建筑之美，瞻讀堂前的楹聯匾額，聆聽它們背后的傳奇故事，感受歲月的厚重和文化的不朽。其中，印象最深刻的是在寨子里讀到的一副楹聯：“月桂無根種出詩書甲第，黃金有腳行來勤儉人家。”見微知著，可見永泰人積極進取、奮發有為的優良傳統。一路上，我們聽著永泰莊寨里的故事，感受著永泰人的精神世界，一次次接受著難得的精神洗禮。

嵩口鎮月洲村寧遠莊

寧遠莊是典型的文人士大夫宅邸，整體風格簡約穩重。

人文泰永千年書香一脈

寧遠莊門樓明間（后壁）門楣上題寫著四個大字：“迎風待月”。

寧遠莊禮儀門楹聯“文章報國恃精神，詩禮傳家惟志節”，是對寧遠莊所傳承的家國情懷和人文精神的最好注解。

永泰歷史悠久，人文底蘊深厚，書香致遠，文韻悠長。宋朝張元幹的詞，清朝黃任的詩，均曾名噪一時，聲傳八方。

說永泰人文，不得不說嵩口鎮月洲村。一千多年前，張氏先祖張膺、張賡兄弟沿著大樟溪，循著桃花瓣，溯流50里，尋得這一片桃花盛開的半月形小洲，從此在這里安家，并為此地取了一個詩意的名字——“月洲村”。時光向前，張氏家族門庭愈發興旺。北宋天圣二年（1024年），張氏族人張沃高中進士，成為永泰進士第一人。其后，共釋褐狀元1名、進士50名。一代著名愛國詞人張元幹便是從月洲村走出的。

千百年來，月洲村人杰地靈，賢能輩出。倘以世俗的眼光觀之，此地當是府邸林立。然而，事實上，在這個村子里卻鮮見深宅大院。這應該與儒者追求內斂的個性有關。放眼月洲村，最顯眼的大宅子就是虎頭山上的寧遠莊了。莊名言志：寧靜致遠。寧遠莊靜靜地矗立在山頭，俯瞰著月洲村的一切。寧遠莊的起建人張謙是清雍正年間貢生，授文林郎。張謙飽讀詩書，乃謙謙君子，且有一副菩薩心腸，修橋鋪路、施茶賑粥，做過很多善事。據傳，張謙建莊備料時，木匠師傅用火烘烤木板時，不慎燒光了木料。張謙得知后，竟無半句責備之語，只讓其重新再備料。正因為如此寬厚仁慈，張謙深得鄉人擁戴。

寧遠莊碉式角樓

走進寧遠莊，撲面而來的是濃濃的耕讀氣息。大門兩側門廊的墻壁上貼滿了各朝科舉捷報，字跡雖斑駁，但尚依稀可辨。移步往里走，可見禮儀門內側楹聯用楷書寫著：“欲高門第須為善，要好子孫在讀書。”橫批為：“安宅在仁。”環顧莊內，四處都留有格言警句，以示主人心志。就連禮儀墻頭亦寫滿了勸誡的字句：“傲不可長”“欲不可縱”“志不可滿”“樂不可極”……最能表現寧遠莊氣質和主人心境的是門樓明間（后壁）門楣上的那句“迎風待月”。佇立樓上，遠眺窗外，涼風習習，身心俱靜，只待月來，這是何等的自在愜意！

一座莊寨不僅僅是一處生活庭院，更是一方族人的心靈家園。因此，必須賦予其深厚的文化底蘊。只是這種文化基因的傳承，必須依靠子孫后代的代代相繼。與寧遠莊有著同樣“文人氣質”的還有白云鄉姬巖山下的竹頭寨。

正是得山水靈氣之滋養、黃氏家風家訓之熏陶，數百年來，竹頭寨里英才輩出：有學富五車、著作等身的黃文煥，狷介孤傲的詩人黃任，名重一時的書法家黃大和黃椿山等。

竹頭寨下寨（明官寨）大門

竹頭寨為黃氏家族莊寨群，占地60余畝，分上、中、下3座莊寨。上寨的起建者是黃氏先祖汝勷公，中寨的起建者為黃試有兄弟，下寨的起建者為黃萃容（黃萃容字明官，因而下寨又稱“明官寨”）。上寨和中寨都各有不同程度的損毀或坍塌，下寨保存最為完整。竹頭寨規模宏大，集居住、防衛、私塾、家祠于一體，功能齊全，布局規整。偌大的竹頭寨已儼然是一個群聚小社會，涵蓋了古人日常生活、讀書學習、祭祀活動等各個方面，可謂包羅萬象。

一進寨門，映入眼簾的便是目不暇接的門聯、柱聯。其中，有教育后人勤勉耕讀、修身養性的，如“豎起脊梁立行，放開眼孔讀書”“世間好事忠與孝，天下兩途讀與耕”。有扼要記載家族大事、向子孫寄托愿望的，如“兩世積儉勤愿子子孫孫勿忘先業，一朝新甲第庶綿綿奕奕長庇后人”。這副楹聯講的正是黃試有、黃萃容兩代人建宅的故事。或是受家族人文氣息的熏陶，在竹頭寨的楹聯中還出現了一些純粹抒情寫景、表達生活閑情逸致的句子，如“小窗多明使我久坐，入門有喜與君笑言”“山靜氣尤佳，別有林泉真逸趣；地偏心自遠，全無市井屬浮囂”。此類楹聯極富文人風雅，置身寨中，讀來趣味盎然。

竹頭寨的滿堂楹聯是黃氏祖先對生活和自然的感悟，寄托著對后代的殷切期望，反映著白云黃氏的優良家風。正是得此山水靈氣之滋養、黃氏家風之熏陶，數百年來，竹頭寨里英才輩出：有學富五車、著作等身的明末翰林院大學士黃文煥，狷介孤傲的清代詩人黃任，名重一時的清代書法家黃大和、黃椿山，民國時期中國同盟會福建支部文書、孫中山的秘書黃展云等大才。好家風育出好兒郎。正是因為黃氏一族良好的家風代代相傳，一百多年來，竹頭寨始終保持著書香門第的本色。

鳥瞰白云鄉竹頭寨

勤勉自勵家旺業興花開

自力更生、勤勞致富，是中華民族的優良傳統。古縣永泰，自然毫不例外。生活在這里的先民們，用他們的勤勞和智慧開創了一片美好家園，留下這一座座美麗如詩的莊寨。

走進東洋鄉周坑村，沿著曲曲折折的村路，一直走到橋頭，便可見一座莊寨雄踞坡上。莊寨名曰“紹安莊”，建筑完整如新，家族文脈流長。石拱大門上的楹聯“虎邱綿世澤，永水振家聲”（“虎丘”是福建黃姓“虎丘派”堂號）正道出了莊寨家族的起源。走進紹安莊，除了一些勉勵后人的楹聯、匾書外，建筑裝飾十分簡單樸素。這或許昭示著紹安莊黃氏族人吃苦耐勞的精神吧。據介紹，在紹安莊里，至今保留著這樣一個優良傳統：每年大年初一、十五，莊內族人都必須煮食番薯米，意在憶苦思甜，提醒族人時刻保持吃苦精神。迄今，這一習俗已流傳了百余年，代代相繼。追根溯源，據傳是在建紹安莊時，因為錢糧不足，一度停工。愁困中的先祖黃學書對天發誓，紹安莊順利建成時，他與子孫一定會銘記這段艱苦的日子，并決定每年在大年初一、十五煮食番薯米。不過，皇天不負苦心人，建成后的紹安莊雄踞一方，固若金湯，并被當地人譽為山中的“小布達拉宮”。

東洋鄉周坑村紹安莊

嵩口鎮成厚莊是一座有著典型“寨中寨”格局的大莊寨，此為內寨寨門。

丹云鄉翠云村和城寨

與紹安莊有著類似經歷的還有坐落于丹云鄉翠云村的和城寨。和城寨是以建寨人林和城的名字命名的，但和城寨的起建者并非林和城，而是他的父親林天郁。1853年，林天郁便開始謀劃建寨。但在起建一年多后，年僅36歲的他因勞成疾而英年早逝。家中的頂梁柱倒了，但是和城寨的工程卻并未停滯。年僅13歲的林和城，以他稚嫩的肩膀，扛起了繼續修建莊寨的萬斤重擔！他極富管理天賦，小小年紀就能管理人工、材料和錢糧，保障了工程的進度和質量。和城寨的建造前后共經歷了46年，至1899年才算全部竣工，耗費了林和成大半生的心血。不過，從和城寨的建筑工藝來看，耗時如此之久是值得的。和城寨裝飾精美，正堂明間雕梁畫棟，屋脊翹角十分靈動古樸，就連寨墻上都有用塊石砌成的蓮花、牡丹等吉祥圖案，可謂“煞費苦心”。尤其難得的是，壓闌條石鋪遍全寨，使整座莊寨顯得穩如泰山、氣勢過人。

說起永泰莊寨，最富傳奇的恐要屬嵩口鎮官帽山上的那座成厚莊了。成厚莊之所以在永泰成為傳奇，正是因為其起建者陳德美坎坷傳奇的一生。出生于明朝末年的陳德美幼年家貧，中年喪妻，賣完唯一的瓦房為妻子發喪后，以打零工為生。到了60歲，雖小有積蓄，卻是孑然一身，遂萌發了去附近闇亭寺出家的念頭。途中，陳德美聽到農人在田間討論說，埋在地底60年的種子，只要翻上來，給它雨露滋潤，仍能發芽生長。陳德美頓覺一驚，心想難道這是上蒼給自己的啟示？于是他放棄了出家的念頭，回到村里，決定“重頭再來”。他從小本生意做起，不過幾年時間便發家致富，重新娶妻生子，還在清初時期蓋起了這座偌大的莊寨。陳德美一直活到91歲高齡，膝下子孫繁盛。多年后，他的第五代孫陳用藻為加固寨墻，又在原寨墻外加修了一層寨墻，最終形成了成厚莊“寨中寨”的雄奇景觀。

站在成厚莊的角樓上透過斗式條窗前往下望，目光所及的陳鋪村落內居住的都是從成厚莊里走出來的后人。此情此景，不禁令人感嘆：假若當年那個屢遭命運打擊的老人一時誠服于“天命”，世間就只會多了個寂寥的老僧，而不會有今天成厚莊陳氏家族的興盛。

信義仁和閩商生財有道

“誠信為先，利義兼得”，自古以來一直是閩商秉持的經營信條。誠信、仁和等意識早已融入了他們的血液，使得他們能夠以義開道，縱橫商海。走讀永泰莊寨，傾聽莊寨主人的故事，更能體會他們骨子里流淌的信義與善和。

車至梧桐鎮，沿著坂中街往里走，目光所及是一排排古店鋪，有的上面還懸掛著舊式商號牌匾。穿行其間，恍惚又聽到了昔日街市上的十里繁喧。穿過坂中街，不遠處即可見一座莊寨，那就是慶豐莊。頗值一提的是，這座莊寨并不是傳統標準的“背山面水”朝向，而是“面山背水”。莊前是一片田野，莊后是汨汨流過的大樟溪。

走近慶豐莊，首先映入眼簾的是那座曲線型的中西結合式大門樓。由此推斷，莊寨的主人定是當時一位有見識的“風云人物”，才會接觸并引進海外文化。莊寨起建者陳堯榕是一個成功的商人。清朝光緒年間，陳堯榕在福州經營李干，生意做得很大，僅福州就有“太昌”“義昌”兩家商行，在當地頗有名望。漸漸地，他的生意越做越大，一直做到了香港乃至東南亞各國。陳堯榕正是從東南亞帶回了西洋文化，從而有了那座中西結合式的大門樓。這也成為這座莊寨主人身份的獨特象征。

梧桐鎮慶豐莊始建于清光緒年間（1888年），起建人為陳如坤，后經其子陳堯榕擴建，總占地3900多平方米，共300多個房間。關于慶豐莊，最富傳奇色彩的是，這里曾有一段傳奇的跨國婚姻。當年曾有一位漂亮端莊的日本女子遠渡重洋來到這里，嫁給了她的早稻田大學同窗、陳堯榕之子陳鳳鑾，成了一位“壓寨夫人”，并在慶豐莊內生兒育女、度過一生。

或許有人會好奇，陳堯榕究竟有何經商秘訣，在那個年代就能將生意做到東南亞？其實，他并沒有什么秘訣，靠的只是兩個字——誠信。早年，陳堯榕為改善家境，從岳父那兒借來銀兩，做起了茶枯餅生意。不料，運貨船只在前往福州的途中傾覆，幾十擔茶枯餅盡入河中，血本無歸。但為了守信，陳堯榕不惜變賣家中僅有的幾畝田地，用于償還錢款。岳父見女婿如此守信，不僅沒有要他的還款，還幫他從錢莊高貸了一些銀兩，助他“東山再起”。于是，陳堯榕帶著這筆錢款開始經營李干，并將生意做到了福州。有一次，他福州的合作伙伴算錯了賬，多給了些銀兩，他次日就從永泰趕赴福州，告知對方，并讓對方重新核實。這一舉動，讓對方感動不已。從此，陳堯榕的誠信名聲也在業內越傳越廣。自然，他的生意也越做越大，一直做到了東南亞。

永泰有很多莊寨主人是財力豐厚、聲名遠播的巨商大賈。他們叱咤商海，演繹著動人的傳奇故事。深觀其里，其實他們之所以能將生意做得風生水起，主要是因為其背后有整個家族在支撐。其中，最典型的就要屬同安鎮三捷村仁和莊了。

仁和莊背山望田，莊前三尺開外就是一片田地，視野開闊，空中還有燕子在飛來飛去。仁和莊四面墻垣、院內臺階等均用青石砌筑而成，故又稱“青石寨”。青石的一大特點就是色澤穩定，歷經百年如初。以青石筑寨，為仁和莊增添了不少魅力。仁和莊總占地面積6000多平方米，整幢建筑呈“九宮格”布局，縱向三條軸線并行，屋舍依軸線和地勢緩緩“層遞”。因為莊寨建筑色調溫和、樣式柔美，就連莊名里都透著“和氣”，給人一種親切之感。

仁和莊由張序捷、張序儀、張序光兄弟建造于清朝道光年間。莊以“仁和”命名，是對傳統儒家思想的尊崇，也是對子孫踐行“仁和”理念的期冀。的確，張氏兄弟用他們的實際行動詮釋了這一理念：長兄張序捷性格溫和，勤勉踏實，主要負責經營田地、山場，管理佃戶；二弟張序儀豪爽仗義，能說會道，廣于交往，則主要負責對外聯絡、協調各方事務；三弟張序光頭腦活絡，精明能干，專事營銷。張氏三兄弟勠力同心，共同創業，從而家業越來越大。鼎盛時，張氏家族名下有良田數千畝、山場百余處、榨油作坊4座、輝綠巖礦山一座，還在縣城等地開設商鋪10余家，富甲一方。“和氣生財”四個字在這里找到了鮮活的注腳。不僅如此，三兄弟和睦相處幾十年，直到終老都未曾分家（永泰莊寨里有許多父子兄弟雖共居一寨，但分家明確），這在永泰一時傳為佳話。時任永泰縣令還為三兄弟特別題贈了“三壽作朋”匾額，意在“表彰”張氏三位兄弟一團和氣，相扶到老。

慶豐莊“游神”活動

張氏族人篤行“仁和”思想，耕讀傳家，代有才人出。從仁和莊里走出來的張氏后人尤好善積德，廣施仁愛。據說，仁和莊有連續七代人因“仁和”事跡而受到了官府的嘉獎。頗值一提的是，中華民國總統黎元洪就曾為張氏族人題寫過一塊牌匾——“急公好義”。這塊光榮牌匾至今還懸掛在仁和莊的正堂之上。

如果說“青石”給了仁和莊美麗的外觀，“仁和”則給了它永恒的精神生命和別樣的儒雅氣質。燕子又啄新泥，百年風雨如舊。仁和莊就這樣一直靜靜地佇立在歲月中，芳顏未改。

仁和莊內懸掛的“三壽作朋”牌匾

仁和莊內的楹聯

仁和莊

仁和莊鳳池堂

包容并蓄弘揚女紳文化

在所有的永泰莊寨中，有一座特別的莊寨，那就是坐落于同安鎮洋尾村的愛荊莊。僅從莊名來看，就可見它的別致之處。古人將妻室稱為“拙荊”，所謂“愛荊”即“愛妻”之意。在中國傳統封建社會，女性通常只是配角，即便有男子要表達愛意，往往也只會含蓄表達，而像愛荊莊主人如此張揚地表達愛妻之意，實屬少見。自然，由此也足見莊寨的主人鮑美祚對妻子的欣賞與尊重。

去之前，我們對愛荊莊是充滿好奇的。它究竟什么模樣？有何特別之處？帶著一路的遐想，終于抵達到寨前。愛荊莊果然令人眼前一亮：整座莊寨依山而建，居高臨下，視野開闊。屋面坡度平緩，出檐深遠，屋脊線條舒展，顯出幾分柔美姿態，宛若一個大方而賢淑的女子，靜靜地獨自芳菲。走進莊寨發現，寨內的裝飾同樣簡約而精致，饒有情調。

愛荊莊寨依山而建，居高臨下，視野開闊。屋面坡度平緩，出檐深遠，屋脊線條舒展，顯出幾分柔美姿態。

簡約的背后又有故事。原來，莊寨的主人鮑美祚自幼家貧，直到長大成人，雖一表人才，卻依然只能靠給人放牛謀生。但是，正是放牛給他帶來了好運氣：大家閨秀李氏正是相中了他的勤奮刻苦，竟決定“下嫁”于他。李氏出自大戶人家，知書達理，精明能干，一進鮑家便顯露出不一般的持家才能。為了生計，她決定從養雞、養鴨開始，白手起家。剛開始，資金常常捉襟見肘，她不惜將陪嫁的首飾拿去典當獲取資金，以投入運營。日積月累，她的家業越做越大，從養雞養鴨發展到養豬、牛羊，甚至購土地、置田產。也正是在李氏的帶頭努力下，鮑家才開始發家致富，并于清朝道光年間建成了此寨。當我們了解了這座莊寨背后的故事后，才終于明白莊寨為何取名為“愛荊莊”了。愛妻之深，自當言表！

仁和莊清河堂

嘉祿莊內懸掛的“孝友”牌匾

不僅如此，愛荊莊在建筑設計和布局上同樣頗具人性化，并體現了對女性的尊重。莊寨后部的繡樓光線明亮，二層的通廊處設有一排舒適暖心的廊椅（美人靠），供女眷們歇憩。莊內的書齋不僅供男童讀書識字，也供女童上課學習。當地人把這種特殊的書齋稱為“媳婦齋”。樓內至今還陳列著當年女童們使用過的《女三字經》《閨媛廣訓》等“女書”。不僅如此，鮑家還自置“學田”，并把通過學田收取的佃租作為“獎學金”用于鼓勵學子讀書……百年繁華落幕，幾世燈火迷離。這座閃著人性光輝的愛荊莊，已儼然成為中國古代村落女紳文化的活的載體。

其實，走遍永泰莊寨可以發現，諸多莊寨都流傳著關于女性的傳奇故事。比如，全壽莊完全由家庭主婦所建，一度傳為奇談。再比如，同安鎮嘉祿莊主人張昭乾、張昭融兄弟倆的妻子感情深厚，死后合葬在一處。這與中國傳統的夫妻同穴觀念大相徑庭。它不僅表現出妯娌間相處的和睦，更體現了嘉祿莊族人對女性的尊重與包容。

同安鎮洋尾村愛荊莊

舍己為人胸懷家國大義

走遍永泰莊寨，我們還發現一種特殊的現象：有幾座莊寨的正堂等主體結構都建設得非常精美，甚至可以用“奢華”來形容。但是，它們的配樓卻未建成，成了“爛尾樓”。比如，同安鎮同安村九斗莊、洋頭村德安莊，嵩口鎮善慶堂。不過，當了解了它們背后的故事后才明白，“爛尾樓”其實不“爛”。在它們的背后演繹著的是一個個動人的家國故事，承載的是家道、人道和民族大義。

九斗莊因占地面積大到可播九斗種子而得名，由張明良、張明恪、張明啟三兄弟于清光緒二十一年（1895年）起建，歷時14年始建成。穿過坊式大門走入莊內，令人震驚的是，正堂甚是高大寬闊，目測約莫可容納30桌酒席。堂內雕梁畫棟，美不勝收。舉目環視，可見梁下牛腿斜撐雀替，樣式美觀，雕刻精美。廳堂上方的軒廊檐板經過精雕細刻，精致至極。正堂的隔扇門上，不僅飾以精美雕花，還都鐫刻上了朱熹、張載等名人的名言，比如“靜以修身，儉以養德”“安分守命，順時聽天”“入則篤行，出則友賢”等。更值得一提的是，九斗莊內布滿精美木雕的禮儀廳。在禮儀廳前軒廊長16米的弧形卷棚上，鏤空雕刻著繁復的花紋，精致而華美。

不過，走遍九斗莊發現，它的配房數量卻不多，也許是張氏三兄弟想留給后人加蓋的。據說，張氏后人都精明能干，尤善經營，家業越做越大。張明恪二兒子張高堯創辦了“三升號”錢莊。該錢莊傳至他的長子張曾璣手中時，已經頗具規模。但天有不測風云，在錢莊生意正興時，張曾璣突然抱病而去，年僅31歲。張曾璣雖有五弟二妹，但都年紀尚輕。家中頂梁柱的遽然倒塌引發了民眾的恐慌擠兌。但全族人為了維護錢莊的信譽，不惜典賣田產來兌付銀票。經此風波，九斗莊的財力大大折損，續建事宜也因此擱置，但張家人的誠信名聲因此而遠播十里八鄉。

同安鎮同安村九斗莊

與九斗莊有著相似經歷的還有德安莊。一走進德安莊，便被它震撼住了。莊內建筑雕梁畫棟，十分華美，特別是門樓、禮儀廳、正堂的梁架上，也都布滿了花樣繁復的精美木雕。遺憾的是，如此精美的莊寨也是一座“爛尾樓”，只修建了中軸線上的主體建筑，其他配房均未建成。據介紹，此莊建造于清嘉慶壬申年間，起建者為鮑良孟。鮑良孟本是貢生出身，可以當官卻沒有當，反而去當了一個訟師。他為人仗義，敢于挑戰強權，常為老百姓打官司，為他們爭取合法權益。他也因此收獲了不少錢財。因而，在起建時，他出手闊綽，設計大膽，建成的主體結構恢宏大氣，精美氣派。然而，遺憾的是，工程正在進行時，他卻不小心得罪了官府，被發配湖南充軍。鮑家從此衰落，只留下了這座“虎頭蛇尾”的大工程，令人感嘆不已。

在嵩口鎮嵩溪水畔，也坐落著一座類似的“爛尾樓”——善慶堂。善慶堂始建于1915年，起建人為張壽銖和張壽陰兩兄弟。他們歷時6年多，建起了這座占地面積達2800多平方米的大宅。善慶堂端莊大氣，內部雕梁畫棟，堪稱民居精品。可惜，我們目前只能看到主體建筑及高高的寨墻兀自聳立著。善慶堂的名字出自《周易》里的那句“積善之家必有余慶”。人如寨名，張氏兄弟樂善好施，對乞丐都以禮相待，送食物、給錢財。他們在嵩口古碼頭開有商鋪“隆慎號”，經營食雜、布匹和小商品等，正因廣結善緣，贏得了好名聲，生意也越做越大。

經過多年經營，張氏兄弟積攢了大量資金，準備續建配房等工程。正要開工時，抗日戰爭爆發，當時國民政府號召民眾捐錢捐物支持抗戰。“國都快沒了，還蓋房子有何用？”張氏兄弟毅然停下建寨工程，將所有建房資金都捐給了抗戰前線。之后，民生凋敝，張家又連年賑貧濟弱，善慶堂的后續工程便未再開工。1945年，抗戰勝利后，張壽銖、張壽陰為父親補辦80歲壽宴時，時任中華民國國務代總理、海軍總長、福建省省長薩鎮冰感于張家的民族大義，特別為之題贈匾額“春堂延壽”。

張壽銖不僅為人剛直，同時非常注重家風教育，他經常告誡家人，家敗不離一個“奢”字，人敗不離一個“逸”字。良好的家風猶如春風化雨，潤澤著善慶堂里的一輩輩子孫。

歲月遠去，故事已泛黃。永泰莊寨就像一部厚厚的歷史書，需要細細品讀，如此才能從中體會到它背后的繁華與滄桑，讀懂它的青松氣質、紅梅品格，參透它不一樣的精氣神兒。

同安鎮洋頭村德安莊

嵩口鎮善慶堂