撰文王來青 劉安 供圖王來青 劉安


南陽市賒店山陜會館
賒店鎮原名“賒旗店”,是一座遠近聞名的商業古鎮。該鎮初建于春秋戰國時期,清代康熙至乾隆年間最為繁華。當時,該鎮為水旱碼頭,南船北馬,百貨云集,人流熙攘,熱鬧非凡。來自全國各地的商人活躍在賒店鎮的72條街上從事商貿活動。其中,尤以秦晉兩地的鹽茶大賈實力最為雄厚。
賒店山陜會館由清代山西、陜西的巨商大賈合資在賒店鎮興建而成。會館始建于清乾隆二十一年(1756年),至清光緒十八年(1892年)全部竣工。在136年的悠長歲月中,幾代能工巧匠不遺余力地將聰明才智聚集于一座建筑上,只為精益求精。也正是歲月的沉淀和匠人們無數次的精心打磨,才使這座建筑形制完整、風貌突出,擁有鮮明的地方文化基因。
會館坐北朝南,總占地面積1.08萬平方米。整個會館群采用了傳統中軸對稱式布局,集皇宮、廟宇、民居、園林建筑藝術之大成,恢宏壯觀、典雅精致。主體建筑自南向北呈中軸線式分布,主要由4組建筑組成。最南為琉璃照壁、鐵旗桿、東西轅門和東西馬廄,往北為懸鑒樓、鐘鼓樓、東西廊房,再往北為大拜殿、藥王殿、馬王殿,最后為春秋樓。總體來看,賒店山陜會館是一個將商業會館與關帝廟完美結合的古建筑群,布局嚴整,莊嚴肅穆。除后部春秋樓已被損毀外,其余部分均保存尚好。
站在會館南門前,一座巨幅“二龍戲珠”琉璃照壁映入眼簾。照壁高20米,寬13米,用彩釉陶瓷大方磚砌成,透花雕龍,色彩絢爛,圖案精巧,栩栩如生。進門向北是一座懸鑒樓,又名“八卦樓”,為會館的戲樓,高30米,面寬17米,進深20米。此樓為重檐歇山式建筑,上下共有3層。屋頂戧脊上裝飾的各類走獸雕工精細,蔚為奇觀。此樓兩側為鐘、鼓二樓,東樓懸大鐘,西樓懸大鼓,皆用16根木柱支撐。鐘樓和鼓樓兩側則是東西轅門和馬廄。再往北是大拜殿,為整座會館的中心所在。此建筑恢宏大氣,殿臺高筑(臺基達4米多高),以磚石包砌,有石欄圍護。殿前正中立有一座精雕細鏤的石雕牌坊。牌坊下斜鋪著云龍石雕,俗稱“九龍口神道”;牌坊兩旁為左右門樓,各筑13級臺階。大殿為重檐廡殿式建筑,高34米,面闊23米,進深45米。前殿為宴會廳,雕梁畫棟,富麗堂皇;后殿設有“暖閣”,內有關羽牌位。大殿左右還建有配殿,藥王殿居東側,馬王殿居西側。殿前還建有東西廊房各13間。這些精美的“陪襯”建筑把大拜殿烘托得更加雄奇壯麗,氣宇不凡。
賒店山陜會館原名“山陜同鄉會館”,為當時在賒店鎮做生意的山西、陜西商人接客迎仕、聯誼集會和焚香祭奠的場所。因館內道坊院養有負責監管館內事務的僧道,所以會館也被稱為“山陜廟”;又因會館正殿供奉著素有“武財神”之稱的關羽的坐像,民間又把這里稱為“關公祠”。1923年,其交際和商業功能被進一步凸顯出來,改稱“山陜會館”,此名稱一直沿用至今。
賒店山陜會館坐北朝南,總占地面積一萬余平方米。建筑采用了傳統中軸對稱式布局,集皇宮、廟宇、民居、園林建筑藝術之大成,恢宏壯觀、典雅精致。

精美石雕

琉璃照壁

大拜殿
賒店山陜會館起建時正處于清朝國力強盛時期。這段時期也修建是中國古建筑發展史上的最后一個高潮期。當時,全國商業繁榮,富商大賈手中聚斂了大量錢財。出于資本運作和經營的需要,他們紛紛捐資,在全國各地修建商業會館。正是在此背景下,賒店山陜會館應運而生。據記載,僅興建會館內大拜殿及附屬建筑就花費白銀880多萬兩,可謂一擲千金。
有了富商大賈持續的財力支撐,賒店山陜會館的建造者沒有經濟方面的后顧之憂,得以“運巨材于楚北,訪名匠于天下”,并最終使得該會館的建筑和藝術水平達到了當時的巔峰水平。凡是初次見到這座會館的權威古建筑專家,都無不給予其高度贊譽。國家文物局原局長呂濟民曾題詞大贊該會館:“藝術輝煌,絕無僅有。”北京故宮博物院原副院長單士元亦題詞贊嘆:“輝煌壯麗,天下第一。”1988年,該會館獲評全國重點文物保護單位。
那么,賒店山陜會館到底有什么奇絕和輝煌之處呢?有研究者總結說,在全國現存會館類建筑乃至除皇宮外的古建筑中,僅就建筑裝飾藝術而言,賒店山陜會館堪稱“全國會館典范之作”,并擁有多項“全國之最”。
全國會館之最。據有關資料介紹,在全國現存80余處會館類古建筑群中,賒店山陜會館建筑規模最為宏偉、保存狀況最為完好、建筑裝飾工藝最為精湛。會館的建筑面積達6000余平方米,比之后相繼被評為全國重點文物保護單位的四川省自貢市西秦會館、山東省聊城市山陜會館兩座會館的面積總和還要大。


賒店山陜會館內石牌坊

賒店山陜會館內石雕
琉璃照壁獨一無二。中國古建筑的照壁裝飾風格主要有兩種:其一為“盒子式”,即僅以菱形或橢圓形的磚雕或石雕裝飾照壁壁面的中心部位,被稱為“盒子”;其二為“海漫式”,即以整幅壁面組成一幅完整的圖案。而賒店山陜會館的琉璃照壁是將“盒子式”與“海漫式”兩種風格巧妙地結合于一體的“新樣式”,既有相對獨立的“盒子”裝飾,又有“海漫式”的畫面效果,顯得主次分明、畫面流暢,可稱為“會館類古建筑照壁裝飾藝術的獨特代表”。
鐵旗桿“所向無敵”。霄漢鐵旗桿是“武廟”即關帝廟建筑的特有裝飾。賒店山陜會館的兩根霄漢鐵旗桿立于照壁與懸鑒樓后側山門之間,十分引人注目,氣勢非凡。兩根鐵旗桿均高達20余米,總重達5萬余斤。據有關古建筑專家稱,其高度和重量在全國獨占鰲頭。
華夏古戲樓的典范之作。賒店山陜會館內的懸鑒樓以宏偉、精美而著稱。全國現存古戲樓眾多,但能與之相媲美者卻不多。已故中國古建筑學會原會長、南京大學原校長楊廷寶先生曾對懸鑒樓進行實地測繪后,稱贊該樓為“華夏古戲樓的典范之作”。

會館內窗戶的裝飾工藝十分精美

大拜殿前石雕牌坊下斜鋪著雕刻精美的云龍石雕
石雕和木雕藝術并稱“雙絕”。賒店山陜會館的石雕藝術集中國各種石雕技法于一體。會館內石雕題材類型豐富,有圓雕的瑞獸等動物造型,圓雕的瓜果造型,高浮雕、透雕的人物造型,平雕、浮雕的吉祥裝飾圖案等。特別是人物故事雕刻盡得我國歷代繪畫雕刻藝術之真傳,情景交融,惟妙惟肖,獲得眾多國內古建筑專家的交口贊絕。同時,賒店山陜會館內額枋、雀替、垂花柱、檻板乃至穿插梁板及檐下斗拱昂嘴、耍頭皆飾以精致木雕,幾乎達到了“無木不雕”的地步。其構圖空間布局均勻,線條優美流暢,造型洗練。大量的人物故事圖案形象突出,鮮活生動。石雕裝飾藝術與木雕裝飾藝術相互輝映,并稱“雙絕”。
此外,該會館還有諸多“典范之處”。比如,主殿大拜殿前檐兩山所嵌“龍”“虎”二字碑乃清朝慈禧皇太后御筆。這在全國的會館建筑中是絕無僅有的。再比如,該會館現存9塊碑刻,其中《同行商賈公議戥秤定規矩》《公議雜貨行規》和《過載行差務》3塊碑是我國現存會館類建筑中所存最早、也最為全面的商業道德規則碑記。會館內的“道坊院”既是負責管理會館的僧道們的住所,也是聯絡和接待官府人員的重要場所,具有重要的歷史文化研究價值。因此,賒店山陜會館同時承載了儒、釋、道三種文化,這在全國現存會館類建筑中也是獨此一家。
賒店山陜會館是秦晉商人交流互通的重要場所,也是商人彰顯秦晉商業品牌和企業形象的良好載體。據賒店歷史文化研究會副會長徐東介紹,會館表面上看是通商情、敘鄉誼的重要場所,但實際上更是行業人士制定經營規范、引導商人自律的重要機構。據考證,賒店山陜會館在基本職能、組織形式、道德信仰、經濟活動等方面均形成了自己獨特的系統,已具備了中國民間商會的雛形。
賒店山陜會館內存有記錄我國最早商業行為規范的文物。前文提到的保存完好的《同行商賈公議戥秤定規概》《公議雜貨行規》和《過載行差務》3塊碑刻,是“誠信為本”商業經營思想的體現,為研究清代賒店商業發展提供了不可多得的資料。這些商業道德規則大致分為三類:一是規范統一度量衡、維護公平公正的行業秩序的,如《同行商賈公議戥秤定規概》中所敘:“公議秤足十六兩,戥依天平為則,庶乎較準均勻,公平無私,俱各遵依。同行有和氣之雅,賓主無足束戾之情。公議之后,不得暗私戥秤之更換。犯此者罰戲三臺,如不遵者,舉秤稟官究治。”二是反不正當競爭的,如《公議雜貨行規》中記載的商業行規就多達18項,內容涉及不賣劣質產品、不缺斤短兩、禁止拉客宰客、不允許打價格戰等,規定相當詳細和嚴格。三是監督官府的,如《過載行差務》是為抵制官府“屢經加增”的支官席片而定制的“合約”,里面明確記載:“恐歷久加增,后不復前,故立瑣珉,以為千古流傳云爾。”這些商業道德規范都是商人進行公議后的集體決策,并“稟明縣主”獲得批準后刻在石碑上的,對入會商人具有一定的約束性。
賒店山陜會館作為民間商會機構還施行公開透明的財務管理模式。會館現存石碑記述了該會館創建及重建的歷史過程,并完整記錄了所有為興建會館捐資商號的名錄、捐資數額和建筑用項開支情況,每項開支用銀精確到了兩、錢、分。也正因為如此,賒店山陜會館被選為“政務公開、財務公開之教育基地”和“廉政教育之基地”。

懸鑒樓
“賒店山陜會館‘以誠信為本’的商業文化是清代獨具特色、內涵豐富的品牌文化。”徐東說,“山陜會館內的小廟里敬祀的是武圣關羽,而關羽所代表的‘忠義’和‘誠信’美德使這座商業會館超越了義與利的境界,喊出了‘誠信為本’‘義中取利’的商業道德宣言—這是賒店山陜會館商業文化精髓之所在。”
秦晉富商給當時的賒店古鎮帶來了空前的商業繁榮,也給后代子孫留下了賒店山陜會館這座熠耀百年的古建筑瑰寶。

此外,后人在賒店山陜會館中還發現一個有趣的現象:《李白騎鯨》《杜甫夜讀》《八愛圖》《封神演義》等眾多以歷史典故為題材的作品大都雕刻在館內顯著位置。由此可見,秦晉富商是一批富有文化修養的商界精英,他們十分崇尚傳統文化。他們給當時的賒店古鎮帶來了空前的商業繁榮,也給后代子孫留下了賒店山陜會館這座熠耀百年的古建筑瑰寶。

會館內懸掛的各類牌匾

會館內的桂花樹上掛滿了紅色祈福條

會館如今成為展示古建筑藝術的博物館