敞開(kāi)的圓
——淺析詩(shī)歌《春江花月夜》的動(dòng)態(tài)美

⊙劉小霞 靳占瑛［西南大學(xué)，重慶 400700］

張若虛的《春江花月夜》為歷代文人所稱贊，從“孤篇蓋全唐”到王闿運(yùn)的“孤篇橫絕，竟為大家”，至聞一多先生的評(píng)價(jià)“這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”，無(wú)不顯示它在中國(guó)古典詩(shī)歌中的地位。現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者如程千帆、李澤厚、蔣勛等人對(duì)它也都有盛贊。這首詩(shī)是形式和內(nèi)容的完美結(jié)合，全詩(shī)字雕句琢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情景融合，富有哲思，澄澈空明，清麗自然。歷代研究者從辭采、結(jié)構(gòu)、意理等各個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行了多種解讀，豐富了該詩(shī)的傳播和接受史。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合電影理論和對(duì)話意識(shí)，分析《春江花月夜》的動(dòng)態(tài)美，這種美源于這首詩(shī)所具有的流動(dòng)性和開(kāi)放性。

一、流動(dòng)性

“動(dòng)”是《春江花月夜》的顯著特點(diǎn)。從文字到視點(diǎn)，全詩(shī)處處體現(xiàn)出流動(dòng)性。詩(shī)歌的音韻、節(jié)奏具有動(dòng)感，詩(shī)人的視角幾乎是句句變換。整首詩(shī)歌從形式到內(nèi)容都具備流動(dòng)的特質(zhì)。

（一）文字靈動(dòng)

《春江花月夜》的文字靈動(dòng)表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：一是大量使用動(dòng)詞，二是修辭所形成的音韻美，三是上下句的字詞勾連。首先，動(dòng)詞貫穿《春江花月夜》整首詩(shī)歌。從第一句到最后一句，每一句都有動(dòng)詞，每一個(gè)動(dòng)詞和下一句又彼此呼應(yīng)。此外，全詩(shī)第一句的動(dòng)詞“生”和最后一句的動(dòng)詞“落”還形成一種首尾呼應(yīng)，完成對(duì)月升月落整個(gè)過(guò)程的描繪。其次，這首詩(shī)的韻律特別優(yōu)美。《春江花月夜》上承《西洲曲》，沈德潛的《古詩(shī)源》在評(píng)論《西洲曲》時(shí)曾說(shuō)：“初唐張若虛、劉希夷七言古，發(fā)源于此。”《西洲曲》的顯著特征之一就是四句一換韻。《春江花月夜》共三十六句，四句一轉(zhuǎn)韻，是九首七言小詩(shī)的連綴。全詩(shī)回環(huán)往復(fù)，前后勾連，氣韻生動(dòng)。此外，《春江花月夜》多用復(fù)沓的修辭，以此進(jìn)一步強(qiáng)化了詩(shī)歌的音韻美，比如這段關(guān)于“問(wèn)月”的經(jīng)典詩(shī)句：“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。”再次，整首詩(shī)歌的詩(shī)句也錯(cuò)綜成文。除了前人王堯衢指出的題目五字環(huán)轉(zhuǎn)交錯(cuò)之外，詩(shī)歌每一句上句的末尾字詞與下句的前四字中的某一字或一詞，在內(nèi)容上也幾乎彼此呼應(yīng)、首尾關(guān)照、前后勾連。比如該詩(shī)的第三、四、五、六句：“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”“芳甸”與“花林”，“霰”與“流霜”，“不見(jiàn)”與“一色”，“纖塵”與“皎皎”，這些字詞都是彼此呼應(yīng)、前后勾連，第六句的“孤月”更是開(kāi)啟后面的復(fù)沓修辭。因這環(huán)環(huán)相扣的特點(diǎn)，徐增在《說(shuō)唐詩(shī)》中這樣評(píng)價(jià)《春江花月夜》：“此詩(shī)如連環(huán)鎖子骨，節(jié)節(jié)相生，綿綿不斷。……詩(shī)真艷詩(shī)，才真艷才也。”

（二）視點(diǎn)變動(dòng)

張若虛在全詩(shī)中時(shí)常變換視點(diǎn)，移步換景，詩(shī)歌中的人、景、物等都具有流動(dòng)性。以《春江花月夜》的前八句詩(shī)歌為例，由景物到人，由景到感嘆人生，作者視點(diǎn)由個(gè)體到群體，由此時(shí)到彼時(shí)，由遠(yuǎn)及近，及至整個(gè)宇宙。詩(shī)人視點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，如同攝像機(jī)鏡頭一樣推拉自如。蔣勛在《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》中也以電影的角度來(lái)賞析這首詩(shī)歌，他說(shuō)：“‘何處春江無(wú)月明’如果以電影的角度來(lái)看，這是一個(gè)俯視鏡頭。”“‘白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？’先是寫(xiě)實(shí)，一片白云飄走，剛剛發(fā)芽的青色的楓樹(shù)，接著鏡頭推出扁舟子，然后從扁舟子開(kāi)始把鏡頭調(diào)到明月樓，從明月樓推出女性心情的復(fù)雜。”詩(shī)人視點(diǎn)的移動(dòng)恰如電影中推拉搖移的運(yùn)動(dòng)鏡頭，調(diào)動(dòng)讀者跟隨詩(shī)人沉浸在一幅幅變動(dòng)的畫(huà)面中。

除了蔣勛所說(shuō)的鏡頭角度、鏡頭的運(yùn)動(dòng)外，《春江花月夜》這首詩(shī)歌中每一句的轉(zhuǎn)接也特別漂亮，如同電影中高明的轉(zhuǎn)場(chǎng)剪輯一樣。詩(shī)人的視點(diǎn)不斷變換，場(chǎng)景也隨之不停移動(dòng)，詩(shī)人思緒浮動(dòng)，但串聯(lián)得又極其自然，天衣無(wú)縫，渾然天成。比如蔣勛所稱贊的“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”這一句轉(zhuǎn)場(chǎng)語(yǔ)，轉(zhuǎn)得特別好。一片白云連接古今時(shí)空，把上一節(jié)關(guān)于對(duì)過(guò)去、未來(lái)的遐想一下子拉回到當(dāng)下，開(kāi)啟了下一段對(duì)離人情的抒寫(xiě)。這一片白云，如同電影中的動(dòng)態(tài)鏡頭轉(zhuǎn)場(chǎng)一樣，自然、巧妙而靈動(dòng)。電影理論家愛(ài)森斯坦曾說(shuō)：“詩(shī)中的每行可以看作一種吸引力，各行結(jié)合起來(lái)便是蒙太奇。”《春江花月夜》正如愛(ài)森斯坦所說(shuō)，其每一行結(jié)合起來(lái)就是典型的蒙太奇。從視點(diǎn)到畫(huà)面的流動(dòng)，從景別的選取到情景的轉(zhuǎn)接，蒙太奇思維使得全詩(shī)的情景尤為生動(dòng)，突破了古人所說(shuō)的“詩(shī)中有畫(huà)”。畫(huà)是靜止的，已無(wú)法形容這首詩(shī)歌的流動(dòng)特質(zhì)。全詩(shī)就像電影，張若虛仿佛高明的導(dǎo)演，運(yùn)用各種景別、各種鏡頭，在過(guò)去、當(dāng)下、未來(lái)之間流暢轉(zhuǎn)換，富有節(jié)奏。

二、開(kāi)放性

靈動(dòng)的文字、變換的視點(diǎn)、蒙太奇一般的組接，賦予詩(shī)歌流動(dòng)性，這種流動(dòng)因詩(shī)歌較大的篇幅又更為突出。聞一多曾說(shuō)：“僅僅篇幅大，沒(méi)有什么。要緊的是背面有厚積的力量撐持著。這力量，前人謂之‘氣勢(shì)’，其實(shí)就是感情。”《春江花月夜》所蘊(yùn)含的感情豐富又具有層次性。淺層次的是離人情、相思意，是此在時(shí)空的情思；深層次的是對(duì)無(wú)垠空間、無(wú)限時(shí)間、無(wú)數(shù)人生的哲思。

這首詩(shī)歷來(lái)為人稱道的就是它的宇宙之思。當(dāng)代學(xué)者蔣勛曾說(shuō)：“我一直覺(jué)得《春江花月夜》是初唐氣派最遼闊的一首詩(shī)，希望跟大家交流這首詩(shī)所表現(xiàn)的真正的宇宙意識(shí)。”《春江花月夜》的宇宙意識(shí)直接體現(xiàn)在詩(shī)歌中的“問(wèn)月”段落，即“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”。“只張若虛這態(tài)度不亢不卑，沖融和易才是最純正的，‘有限’與‘無(wú)限’，‘有情’與‘無(wú)情’——詩(shī)人與‘永恒’猝然相遇，一見(jiàn)如故，于是談開(kāi)了——‘江畔何人初見(jiàn)月？……不知江月待何人？’對(duì)每一問(wèn)題，他得到的仿佛是一個(gè)更神秘的更淵默的微笑，他更迷惘了，然而也滿足了。”詩(shī)人在這一段落，問(wèn)月、問(wèn)人、問(wèn)江水，以此在為出發(fā)點(diǎn)，推到更遙遠(yuǎn)的時(shí)間和空間，上承洪荒，下接未來(lái)，畫(huà)了一個(gè)圓，古今中外的讀者都在這個(gè)圓中。古人、后人在望月時(shí)可能也有與詩(shī)人同樣的感慨，于是這段望月之思就具有一種普遍性，也體現(xiàn)出一種滄海一粟、宇宙亙古的意境。聞一多先生盛贊《春江花月夜》：“這是一番神秘而又親切的，如夢(mèng)境的晤談（對(duì)話意識(shí)），有的是強(qiáng)烈的宇宙意識(shí)，被宇宙意識(shí)升華過(guò)的純潔的愛(ài)情，又由愛(ài)情輻射出來(lái)的同情心，這是詩(shī)中的詩(shī)、頂峰上的頂峰。”正是對(duì)話意識(shí)催生了詩(shī)歌強(qiáng)烈的宇宙意識(shí)。詩(shī)人開(kāi)放的心胸、跨越時(shí)空的深思和對(duì)話，使詩(shī)歌跳出描摹景物或抒發(fā)個(gè)體情感的層面。這一段望月之問(wèn)是全詩(shī)的發(fā)動(dòng)機(jī)，其哲思給全詩(shī)注入一種永生不竭的動(dòng)力，只要有人、有月，就會(huì)有如此相通的情感和思想，達(dá)到如王夫之所評(píng)的古今“靈愚共感”。在這樣的古今共感中，“閱讀者自己的生命經(jīng)驗(yàn)也會(huì)和文本產(chǎn)生對(duì)話關(guān)系”。李白的詩(shī)句“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，仿若《春江花月夜》中“問(wèn)月”段落的翻版。這或許可以解釋為后代讀者以自己的生命經(jīng)驗(yàn)和《春江花月夜》這首詩(shī)歌產(chǎn)生對(duì)話關(guān)系的結(jié)果。張若虛的對(duì)話意識(shí)賦予《春江花月夜》一種開(kāi)放性，這種開(kāi)放性擴(kuò)展了詩(shī)人的生命空間，延續(xù)了詩(shī)歌的生命力，提升了詩(shī)歌的意境。

三、結(jié)語(yǔ)

綿綿情、深深境源于千千結(jié)、密密織。面對(duì)春江花月夜，詩(shī)人以對(duì)話意識(shí)、用拍電影一樣的手法，細(xì)細(xì)編織了一張情網(wǎng)，網(wǎng)羅古今人生、無(wú)垠時(shí)空。無(wú)論時(shí)空如何流轉(zhuǎn)，人的離合都在發(fā)生，如月之圓缺，也正如這春江、春花、春天的月夜一樣短暫而永恒。《春江花月夜》在后代催生了不少音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)作品，這種跨越時(shí)空的動(dòng)人魅力離不開(kāi)這首詩(shī)歌所具有的動(dòng)態(tài)美。因?yàn)檫@種動(dòng)態(tài)美形成的張力，《春江花月夜》如同一個(gè)敞開(kāi)的圓，閉合卻又開(kāi)放，在不同時(shí)空的讀者中得到生生不息的接受和闡釋。它也恰如一輪滿月，光耀中國(guó)詩(shī)歌，成為跨時(shí)空傳播的經(jīng)典作品。

①沈德潛選：《古詩(shī)源》（卷十二），中華書(shū)局1963年版，第290頁(yè)。

②徐增：《說(shuō)唐詩(shī)》，樊維綱校注，中州古籍出版社1990年版，第94—95頁(yè)。

③④⑦⑩蔣勛：《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》（修訂版），中信出版社2014年版，第30頁(yè)，第47頁(yè)，第25頁(yè)，第40頁(yè)。

⑥⑧⑨聞一多：《唐詩(shī)雜論——詩(shī)與批評(píng)》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1999年版，第19頁(yè)，第19頁(yè)，第23頁(yè)。

⑤〔美〕達(dá)德利·安德魯（J.Dudley Andrew）：《經(jīng)典電影理論導(dǎo)論》，李偉峰譯，世界圖書(shū)出版公司北京公司2013年版，第40頁(yè)。