川劇變臉文化保護與傳承的市場現(xiàn)狀及多元透析

中南民族大學(xué)管理學(xué)院 蒲虹竹

中南民族大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院 羅曉紅

川劇變臉藝術(shù)獨特的魅力是人們欣賞川劇表演的主要看點，但這種看點逐步由稀奇發(fā)展到泛化，再演化為濫化，人們對變臉技術(shù)的好奇心逐漸削弱，甚至到了厭煩的程度。川劇變臉的技巧性的過度夸大，在舞臺表演中，變臉漸漸脫離了川劇的情境，致使現(xiàn)在川劇變臉這一我國獨有的、重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)僅僅被當作一門技術(shù)，一種雜技表演，而它原有的藝術(shù)表演表現(xiàn)價值正在被人們淡忘，川劇變臉的受眾也日益減少，因而川劇變臉的傳播與保護已成為當下急需討論的話題。

1 川劇文化現(xiàn)狀

1.1 川劇歷史悠久，川劇變臉地方特色濃厚，是巴蜀文化的代表

川劇形成于清朝，距今已有兩百多年的歷史，川劇臉譜和川劇變臉更是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造傳承的藝術(shù)瑰寶，變臉是川劇表演中用于表現(xiàn)人物內(nèi)心變化的獨特技藝，是蜀地藝人的智慧結(jié)晶，具有濃郁的地方特色。川劇變臉作為川劇中最為精彩的部分，歷來作為川劇表演的高潮部分壓軸出場，變臉藝術(shù)也作為川劇表演的絕活和巴蜀文化的代表一直為川劇表演的觀眾所熟知和喜愛。

1.2 川劇變臉與時俱進，不斷革故鼎新，推陳出新

川劇變臉是川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技，它將劇中人物內(nèi)心情感變化抽象化為演員臉譜的不斷改變，變臉藝術(shù)在戲班的對臺戲中不斷摸索、演變和創(chuàng)新成為川劇表演的一大特色，現(xiàn)在變臉表演也是川劇表演的高潮部分。而且川劇臉譜隨著時代的發(fā)展也在不斷改革創(chuàng)新，現(xiàn)在川劇變臉表演中的臉譜為了迎合現(xiàn)代觀眾，也加入了一些動漫人物形象，讓人耳目一新。川劇變臉藝術(shù)在宣傳方式上也與時俱進，與現(xiàn)代信息科技技術(shù)，如VR科技相結(jié)合，讓更多地區(qū)的人能認識了解和近距離觀賞川劇變臉表演。川劇變臉的不斷創(chuàng)新使得川劇變臉藝術(shù)能不被時代所淘汰，并為現(xiàn)代觀眾所喜愛，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。

1.3 學(xué)員人數(shù)不斷增加，川劇變臉得以更好的傳承與發(fā)展

1998年劉德華欣賞完彭老師的變臉表演后對川劇變臉產(chǎn)生了濃厚的興趣，拜師學(xué)藝，于2000年正式學(xué)習(xí)川劇變臉。這件事使得川劇變臉影響力和知名度陡然增大，變臉表演的學(xué)員迅速增加，這無疑大幅促進了變臉藝術(shù)的傳承與發(fā)展，隨著變臉演員人數(shù)的增加，川劇變臉藝術(shù)得以融匯多方智慧多元發(fā)展，而且使川劇變臉表演的場次增加、范圍擴大，讓各個年齡、層次、地區(qū)的人都能認識和了解到川劇變臉文化。川劇變臉表演人員認識到那么多人喜愛川劇變臉文化后，自身也會更加努力學(xué)習(xí)變臉技藝，傳承和發(fā)展川劇變臉文化，樹立保護川劇變臉文化的意識，使得川劇變臉得以更好地傳承與發(fā)展。

1.4 川劇變臉在多元文化的影響下逐漸走向國際

一直以來川劇作為四川的文化名片和巴蜀文化的代表吸引了無數(shù)外地游客前來四川欣賞凝聚蜀地文化和蜀地人民智慧的川劇表演，宣傳方式的變革與川劇臉譜的創(chuàng)新以及川劇變臉周邊產(chǎn)品的出現(xiàn)也促使川劇變臉藝術(shù)更好地與市場融合，更好地“走出去”。隨著“一帶一路”的建設(shè)發(fā)展，川劇藝術(shù)宣傳范圍得以擴大，川劇藝人時常前往國外向國際展示我們的川劇文化與變臉藝術(shù)，促進我國的文化輸出。近年來我國綜合實力不斷增強，文化軟實力逐步壯大，越來越多的國家希望能認識和了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以四川省川劇院表演藝術(shù)家得以在2014年APEC峰會晚宴上進行了精彩的川劇表演，這些無疑使更多人知曉川劇與川劇變臉藝術(shù)，擴大了川劇的國際影響力，對川劇變臉的傳承與發(fā)展有至關(guān)重要的影響。

2 川劇變臉SWOT分析

2.1 優(yōu)勢分析

第一，川劇變臉的歷史悠久，文化底蘊深厚川劇的形成說法不一，但更多的是說川劇起源于元代，成熟于明末清初，由“川戲”改名而來，如此也有200多年的歷史。京劇的歷史差不多有160多年。相比之下，在傳統(tǒng)戲曲的長河里，川劇的發(fā)展歷史遠久于京劇。文化發(fā)展正是因為時間而不斷沉積，其底蘊才會越來越深厚。

第二，川劇屬于地方文化特色，而變臉更是作為一種文化符號不斷向外傳播。據(jù)有關(guān)媒體報道，川劇申請世界級非物質(zhì)文明遺產(chǎn)的事項進入沖刺階段了。申遺是我們保護傳統(tǒng)戲曲——川劇的體現(xiàn)，是我國文化產(chǎn)權(quán)意識增強的體現(xiàn)，是川劇自身文化魅力的體現(xiàn)。

第三，川劇變臉具有高超的技巧性。川劇變臉是一門綜合的藝術(shù)，具有新、奇、快、爽的特點，要把很多的藝術(shù)因素綜合起來欣賞，才能得到美的享受。川劇變臉是運用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技，揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法，在川劇中是很絕的一門技藝。多種表演、多少嘴臉，看川劇變臉辨忠奸，世界在變，思想在變，生活在變。

第四，川劇是傳統(tǒng)的，但也是與時俱進的。變臉一看技術(shù)二看臉譜，就川劇臉譜而言，從傳統(tǒng)歷史中設(shè)計出的臉譜做工從粗糙到精細，這是制作的進步。保留傳統(tǒng)臉譜的同時也設(shè)計出符合大眾喜歡的新穎臉譜，現(xiàn)在VR技術(shù)的參與，可以讓更多的人能夠不進茶館便能夠360度無死角地看到整個變臉過程，仿佛身臨其境，這使得川劇變臉可以通過此形式在各地建立聯(lián)系，讓更多的人看到變臉，讓更多的人走近川劇。

2.2 劣勢分析

首先，無系統(tǒng)的傳承模式，教學(xué)水平的層次不齊導(dǎo)致演出水平呈現(xiàn)兩極化。變臉的學(xué)習(xí)屬于一項技巧性的學(xué)習(xí)，除去基本功夫需要訓(xùn)練扎實以外，還需要進行技巧性的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在存在還未完全領(lǐng)略訣竅就自行出師的情況，以此會產(chǎn)生一種惡性循環(huán)。這個問題的出現(xiàn)和發(fā)展會導(dǎo)致越來越多的學(xué)員在學(xué)藝不精的情況下便在市場上進行演出，這本身就是對川劇文化的不尊重，二是拙劣的表演手法和技巧也會損害川劇多年來的形象和口碑。

其次，沒有系統(tǒng)的市場宣傳方案，宣傳意識不強。據(jù)了解，目前川劇的發(fā)展屬于順其自然態(tài)勢，就如何向外宣傳，變臉老師們都基本持任其自由發(fā)展的態(tài)度。顯然人們對于川劇的認識是沒有正規(guī)渠道的，甚至部分人沒有聽說過川劇，只知道有川劇變臉這一種藝術(shù)形式。而歷史告訴我們，閉門造車是行不通的，所以需要不斷走出去獲得更好的發(fā)展。

再次，傳統(tǒng)戲曲的吸引力不足。川劇變臉的觀眾主要以游客為主，而真正熱愛川劇變臉并愿意深入劇院觀看的群體基本以老年人為主，呈現(xiàn)老齡化趨勢且人數(shù)相對較少。傳統(tǒng)戲曲本身的吸引力導(dǎo)致沒有很多的固定群體觀看，而它的吸引力也在不斷下降。所以雖然保留傳統(tǒng)很重要，但革新也迫在眉睫。

最后，沒有明確的規(guī)章制度，管理受限。在我國傳統(tǒng)戲曲院團實施科學(xué)全面的改制之前，傳統(tǒng)戲曲文化市場具有明顯的計劃經(jīng)濟特征。集權(quán)程度較高的文化發(fā)展模式束縛了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也束縛了我國傳統(tǒng)戲曲文化市場的發(fā)展。而川劇行業(yè)更是沒有明確的管理制度來約束和規(guī)范一些不合理行為的出現(xiàn)。

2.3 潛在機會分析

(1)政府對戲曲的重視，“一帶一路”的政策優(yōu)勢。近年來，政府對戲曲的傳承發(fā)展加強政策支持，在劇本創(chuàng)作、戲曲演出等方面給予大量的資金支持，對中國傳統(tǒng)戲曲市場的振興起到一定的推動作用，這無疑是川劇發(fā)展的一大利好條件，能夠促進川劇更好與世界對話，以最美的姿態(tài)向世界展示地方魅力。

(2)傳統(tǒng)戲曲的市場開始復(fù)蘇。2016年全國傳統(tǒng)戲曲演出票房收入1.49億元，較2015年增加0.05億元，增幅3.5%。中國傳統(tǒng)戲曲市場的復(fù)蘇，將不斷為川劇、京劇等各地的特色劇種提供機會，市場份額的擴大將對于川劇等劇種的傳播有利。

(3)巧借明星效應(yīng)，挖掘其蘊藏的文化符號，刺激變臉市場的發(fā)展。2000年劉德華拜師事件震驚了整個戲曲行業(yè)，這也使得原本處于低潮的川劇開始逐步向上發(fā)展起來。巧借明星效應(yīng)，挖掘其蘊藏的文化符號，增加川劇變臉的附加值，讓川劇在電視熒幕不斷出現(xiàn)，會讓更多的人對其感興趣，曝光率的增加勢必會刺激變臉市場的發(fā)展。

2.4 威脅分析

傳統(tǒng)戲曲地域分布特征明顯，競爭壓力大。據(jù)統(tǒng)計，全國形成“京津冀”和“長三角”兩大戲曲圈。京津冀三地票房占比41%，上海、江蘇、浙江三地戲曲票房占全國戲曲類演出總票房的29%，成為全國除京津冀外的又一處戲曲文化聚集地。在此壓力下，川劇的發(fā)展道路更是蜿蜒曲折，一不小心就會被淹沒。

信息繁雜使人們難以靜下來走進傳統(tǒng)戲曲文化的背后。全球信息網(wǎng)絡(luò)的建立和消費需求的多樣化，加快川劇變臉傳播的同時也讓人們不愿意花費時間和精力去觀看一場完整的劇目演出，茶館等小類劇目的播出形式更受大眾的喜愛。

歐美文化強勢入侵，使得不少人遠離傳統(tǒng)戲曲。在信息不發(fā)達的時候，人們?yōu)閿?shù)不多的娛樂方式便是聽曲。而現(xiàn)今，在世界經(jīng)濟多極化的今天，我國傳統(tǒng)文化的傳承與保護造成了不小的威脅，而傳統(tǒng)潔柔背后蘊含的傳統(tǒng)文化更是如此，其吸引力越來越小，所以很多人對戲曲都失去了興趣。

3 推動川劇變臉文化發(fā)展的建議

3.1 拓寬宣傳渠道，加強宣傳滲透力

宣傳是運用各種符號傳播一定的觀念以影響人們的思想和行動的社會行為。所以媒介是宣傳十分重要的載體。在新技術(shù)不斷革新的今天，傳統(tǒng)媒介不能夠滿足大眾快速閱讀的心理，所以新媒體的使用十分關(guān)鍵。

3.2 加強文化教育，營造藝術(shù)氛圍

建立川劇變臉博物館，珍藏川劇記憶。來川游客不再僅僅停留在觀看茶館的演出，而是更多地走進博物館，這樣會有更多的人了解到川劇背后的文化底蘊，而非僅僅在雜耍技巧。突出地方特色，讓川劇變臉走進學(xué)校，走進課本，從小培養(yǎng)孩子們的傳統(tǒng)文化意識，從小讓孩子們對本地區(qū)特色興趣，以此更好地為川劇變化搭建一個輸入學(xué)生的平臺，從而讓更好更專業(yè)的人來傳播自己的文化。

3.3 開拓川劇新型領(lǐng)域，增加其經(jīng)濟附加值

在這樣與時俱進的時代，傳統(tǒng)川劇的發(fā)展極有可能因為多種原因而停滯不前。所以應(yīng)根據(jù)市場變化、根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)特性，就現(xiàn)代社會大眾的普遍偏好和年輕人的喜好，發(fā)展傳統(tǒng)川劇的基礎(chǔ)上開拓川劇新領(lǐng)域，不斷增加其經(jīng)濟附加值，從而使經(jīng)濟反作用于文化，讓川劇的傳播更為廣闊。

3.4 規(guī)整川劇市場，提高變臉專業(yè)化水平

從專業(yè)、法律等途徑，通過頒發(fā)證書和級別考試等方法，明確規(guī)定川劇表演人員的各項要求，明確指出川劇表演人員需擁有的資歷和條件，從而約束并規(guī)范川劇表演人員的從業(yè)資格。明確規(guī)定課程收費標準，不同地方、不同老師的教授課程按照統(tǒng)一標準范圍收取，使學(xué)習(xí)川劇表演變?yōu)橐患乐敗⒁?guī)范的活動。變臉現(xiàn)在的“江湖”沒有一個相對規(guī)整的組織來把控整個行業(yè)。所以成立一個川劇協(xié)會可以相對很好地解決川劇行業(yè)混亂的問題。