唐代邊塞詩的雄奇壯美

王晶晶

摘要：唐代邊塞詩以豐富的思想內容、多樣的藝術手法，展現(xiàn)出唐代邊塞戰(zhàn)爭、邊塞生活、邊塞風光和邊地風情，將邊塞詩的創(chuàng)作推向了高峰，達到了后人難以企及的境界。高昂的愛國主義精神，無畏的英雄主義氣概，和睦友好的民族關系，雄渾奇異的風物民情，構成了唐代邊塞詩的雄奇壯美。

關鍵詞：唐代;邊塞詩;雄奇;壯美

唐代邊塞詩在中國詩歌史上達到了前無古人，后無來者的頂峰。邊塞詩內容豐富，邊疆雄奇壯闊的景色、驚心動魄的戰(zhàn)斗場景、慷慨從軍的英雄氣概，傳奇色彩的軍旅生活，立志保衛(wèi)邊疆的歷史變化等，構成了唐代邊塞詩的雄奇壯美。唐代邊塞詩以豐富的思想內容、多樣的藝術手法，展現(xiàn)出唐代邊塞戰(zhàn)爭、邊塞生活、邊塞風光和邊地風情，高昂的愛國主義精神，無畏的英雄主義氣概，和睦友好的民族關系，雄渾奇異的風物民情。將邊塞詩的創(chuàng)作推向了高峰，達到了后人難以企及的境界。

一、高尚激昂的愛國主義情懷

唐王朝建立之初，北方的突厥，西方的吐蕃經(jīng)常侵入，騷擾邊疆。楊炯《從軍行》“烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。”以挽救國家危難為己任的報國理想和不惜犧牲一切的愛國主義精神，代表初唐邊塞詩的最高境界。陳子昂的《送魏大從軍》“匈奴擾未滅，魏絳復從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功”也是初唐邊塞詩中愛國主義的高亢之音。借送別友人魏大從軍之機，慷慨陳詞，激勵友人平寇塞外，建立奇功，永垂青史，不僅要讓燕然山僅留下漢將功名，也要將大唐將士的赫赫戰(zhàn)功銘刻其上，永垂青史，其愛國主義激情充溢于字里行間。

初唐邊塞詩人駱賓王戎馬疆場從軍邊塞，他志存高遠，心懷天下，以自己的所見所感，抒發(fā)了自己為國效力的情懷，寫下了不少充滿愛國之情的邊塞詩。在《宿溫城望軍營》中，直抒自己慷慨從戎、勇赴國難的激情：“投筆懷班業(yè)，臨戎想霍勛”充滿強烈的愛國主義豪情。在《從軍行》中“不求生入塞，唯當死報君”唱出了愛國主義的高亢之音，寫三軍將士抱著為國捐軀的決心奔赴疆場，充盈著愛國主義的情懷和視死如歸的豪氣。《在軍登城樓》一詩中，借朔風寒水突現(xiàn)軍人的威武氣勢，想象中凱旋的場面，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭必勝的樂觀自信：“城上風威冷，江中水氣寒。戎衣何日定，歌舞入長安。”

吳均《胡無人行》有“男兒不惜死，破膽與君嘗”一位馳騁沙場、披肝瀝膽、保家衛(wèi)國的血性男兒是何等英勇無畏，詩人渴望建功立業(yè)、以身許國，如此決心和志向和天下多少有志男兒共唱共鳴。李白《塞下曲六首》其一：“五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭”勾勒出明月照雄關的圖景。李希仲的《薊門行》有“當須徇忠義，身死報國恩”忠義英勇，萬死不辭，報國之志，鏗鏘篤定。

盛唐邊塞詩派的代表詩人高適和岑參，更是毫無保留地在諸多邊塞詩作中，袒露了他們的悲壯胸懷和愛國激情。如高適的《塞下曲》：“青海陣云匝，黑山兵氣沖。戰(zhàn)酣太白高，戰(zhàn)罷旄頭空”描繪了戰(zhàn)事之激烈;“萬鼓擂殷地，千旗火生風。日輪駐霜戈，月魄懸雕弓。”概括了戍邊將土舍身衛(wèi)國的英雄氣概;“萬里不惜死，一朝得成功”詩人對戰(zhàn)爭抱著積極的樂觀精神;“畫圖麒麟閣，入朝明光宮”熱情地頌揚了勝利者的凱旋;“大笑向文士，一經(jīng)何足窮。古人昧此道，往往成老翁”以英雄的姿態(tài)嘲笑老于牖下的文士。岑參《送人赴西安》“上馬帶胡鉤，翩翩度隴頭。小來思報國，不是愛封侯”表明了邊關將士是本著保家衛(wèi)國的信念，才義無反顧地投身戰(zhàn)爭的。高適、岑參以文學之士而從戎戍邊，他們以自己仗劍風塵，戎馬倥傯的經(jīng)歷，抒寫著唐代詩人捍衛(wèi)邊疆保衛(wèi)祖國的愛國主義情懷。

李頎《古從軍行》：“白日登山望烽火，黃昏飲馬旁交河。行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。”詩人豪爽任俠、倜儻不群，“胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落”讓整首詩彌漫著蒼涼悲壯的色彩，借漢武帝征西域之事，揭露“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。”層層白骨埋荒外，僅僅換來小小蒲桃埋漢家的事實，渾雄剛健。詩中的荒漠，色彩黯淡，情調低沉，情懷悲愴。唐代邊塞詩中，像這類頌揚戰(zhàn)爭中勇赴國難的愛國主義詩歌，以高昂的愛國主義精神的詩歌，鼓勵、激勵著后人，對后世產生了深遠的影響。

二、慷慨赴國的英雄主義氣概

戰(zhàn)爭需要英雄，國家興亡，匹夫有責。這種英勇無畏，奮起反抗的英雄主義氣概感染著無數(shù)仁人志士。王維的《少年行》四首，刻畫了一位甘赴國難、武藝高強、舍生忘死，充滿愛國情與英雄氣的游俠少年的形象。陳羽的《從軍行》和岑參的《磧中作》都反映出邊地將士蔑視艱苦自然條件的英雄主義氣概。

初唐的邊塞詩，反映出愛國知識分子在外敵入侵時，慷慨赴國難的英雄主義氣概。盧照鄰《劉生》“劉生氣不平，抱劍欲專征。報恩為豪俠，死難在橫行。翠羽裝刀鞘，黃金飾馬鈴。但令一顧重，不吝百身輕。”表現(xiàn)了詩人豪氣不平，拔劍從征，為國忘身，勇赴國難的大無畏精神。

李白《從軍行》“百戰(zhàn)沙場碎鐵衣”塑造了一個身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍形象：百戰(zhàn)沙場，鐵甲破碎，留下了累累刀傷箭痕，在“城南已合數(shù)重圍”的絕地突營闖陣，在形勢嚴峻的突圍戰(zhàn)中，仍然身先士卒，射殺敵將，率領殘兵沖出重圍，獨領殘兵，奪路而出。這位從血泊中拼殺出來的英雄勇士，讀來令人肅然起敬。

盛唐時，為國立功、奮戰(zhàn)疆場的思想，更成為邊塞詩中激越熱烈的主旋律。劉希夷《將軍行》既描寫了“走馬追兵急”、“飛箭如雨集”的激戰(zhàn)場面，又歌頌了勇略兼?zhèn)洹⒛苷魃茟?zhàn)的將軍“截圍百里，斬首五千級”的豪壯。

王昌齡《從軍行》“大將軍出戰(zhàn)，白日暗榆關。三面黃金甲，單于破膽還”大力渲染了戍邊大將的威風與軍隊的聲威，大將領兵迎敵，敵人聞風喪膽，單于倉皇逃遁，威猛的將士神速取得勝利，令人為之歡欣鼓舞這種勇赴國難、一往無前的英雄主義氣概，在邊塞詩人的筆下，歷來表現(xiàn)得很突出。

高適的《燕歌行》濃縮了邊疆戰(zhàn)役的全過程，反映出邊地士兵浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的精神。詩人以“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！”揭露了軍中苦樂懸殊的事實，最后用“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！”以思古良將作結，點明主題。全詩著力描繪邊關將士浴血苦斗、以身許國的英雄氣概;表達了詩人時而沈郁、時而激昂、時而悲壯的心情思想感情復雜，基調慷慨悲壯，骨氣沉雄渾厚。

岑參的《走馬川行奉送出師西征》是具有大無畏英雄氣概的邊塞詩杰作。在“走馬川，雪海邊。平沙莽莽黃入天”的邊塞奇景中，在大漠中的惡劣環(huán)境下，黃沙入天，夜風怒吼，戰(zhàn)士們卻是“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。”奔赴沙場，半夜行軍，幕中草檄，獻捷西門，何等英姿颯爽！詩人心中充滿昂揚激動，慷慨豪邁的激情。

王維的《出塞》“居延城外獵天驕，白草連天野火燒”作于涼州幕。詩歌以濃筆重墨渲染敵人的強悍，“幕云空磧時驅馬，秋日平原好射雕”以來敵咄咄逼人的氣勢，反襯出唐軍作戰(zhàn)之艱苦，“護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。”英勇無畏，感人至深，獲勝來之不易，靜邊報國的英雄主義和愛國主義，成為唐代邊塞詩相伴相諧的主旋律。

三、向往和睦的民族友好關系

唐朝前期，在國家統(tǒng)一、經(jīng)濟文化高度發(fā)展的前提下，“偃武修文。中國既安，四夷自服”[1]，出現(xiàn)了空前的民族大團結的盛況。唐太宗欲“以誠信御天下，欲使臣民皆無欺詐”[2]唐太宗五言詩《句》“雪恥酬百王，除兇報千古。昔乘匹馬去，今驅萬乘來”以大唐盛世視角記載了這件象征國家興盛、民族團結的偉大事件。

唐代邊塞詩也有反映民族間的和睦相處與友好往來。杜審言在《送和西蕃使》中寫道：“圣朝尚邊策，詔諭兵戈偃，拜手明光殿，搖心上林苑……寧獨錫和戎，更當封定遠。”詩人認為“兵戈偃”是唐朝最好的安邊政策。盧照鄰在《上之回》中也曾寫道：“單于拜玉璽，天子按雕戈。振旅汾川曲，秋風橫大歌。”他也主張立足于民族和睦，停止邊境上的民族戰(zhàn)爭，化干戈為玉帛，讓邊塞上的各族人民能分享和平歡樂的太平盛世。

高適《九曲詞三首》其二“萬騎爭歌楊柳春，千場對舞繡麒麟。到處盡逢歡洽事，相看總是太平人。”《睢陽酬別暢大判官》：“邊庭絕刁斗，戰(zhàn)地成漁樵。榆關夜不扁，塞口長蕭蕭。”這些渴望民族團結、向往邊疆和平，反映文化交流的詩，更進一步促進了民族交往，民族貿易也更趨頻繁，唐王朝與各少數(shù)民族互通有無，進行多種形式的交流，具有很高的文學價值和審美意義。

四、雄渾奇異的邊塞風俗民情

唐代邊塞詩不僅反映邊境戰(zhàn)爭風云，展現(xiàn)戍邊將士的豐富生活，反應邊塞風俗民情和奇異風光的詩都是雄渾奇異的邊塞詩所體現(xiàn)的風俗民情。高適的《營州歌》是描寫邊地風情的佳作：“營州少年滿原野，皮裘蒙茸獵城下。虜酒千鐘不醉人，胡兒十歲能騎馬。”描寫東北邊塞營州少年熏染胡俗，喜歡馳騁冬獵，好酒豪飲，縱馬涉獵在他們如同游戲一般。邊疆奇異的山川景物，也讓詩人津津樂道。李賀《雁門太守行》“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。”邊塞的玉塞蕭關、冰川雪峰、大漠戈壁，都是邊塞詩描寫的對象，李益《過五原胡飲馬泉》“綠楊著水草如煙，舊是胡兒飲馬泉。幾處吹笳明月夜，何人倚劍白云天？從來凍合關山路，今日分流漢使前。”邊疆奇風異物，壯偉奇麗的風光景色，多民族聚居的風俗民情都給詩人留下了難以磨滅的印象。

盛唐邊塞詩派的代表岑參的邊塞詩就是一幅描繪邊塞雄奇壯麗風光的長卷。《火山云歌送別》：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回。繚繞斜吞鐵關樹，氛氳半掩交河戍。”邊疆地區(qū)的戈壁、天山、火云、熱海、烈日、狂風、冰川、雪原，無一不收入他的筆下，其開闊的視野，高超的藝術表現(xiàn)力，在他的邊塞詩中得到了盡情的展現(xiàn)。《熱海送崔侍御還京》“側聞陰山胡兒語，西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。”詩人想象中的熱海熱氣蒸騰，更加神奇無比，充分發(fā)揮了他的想象力。《白雪歌送武判官歸京》最能代表他描寫邊地風光所取得的成就：“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”狂風卷地吹折百草，秋高八月塞雪飛揚，雪壓枝頭，猶如綻放的梨花，令詩人為之驚嘆不已。“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。”茫茫雪原，瀚海闌干，百丈冰封，似乎云也被凍住了一般。“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。”沙塞雪原，云濃風猛，紛揚的暮雪鋪天蓋地而來，竟凝凍了雪地鮮艷的紅旗，好一派北國風光！

總之，古代邊塞詩作所以能光耀古今，不僅是因為再現(xiàn)了當時的民不聊生的社會，反觀歷史，戰(zhàn)爭更是告誡人們要珍惜和平、維護和平、捍衛(wèi)和平;中華民族歌頌愛國主義精神和英雄主義氣概。這種精神和氣概，是一種激勵中華兒女積極進取、為國建功立業(yè)的情感和精神的凝聚源。愛國主義豪情是唐代的邊塞詩的基調，圍繞這一基本主題，又有多方面的開拓，贊美邊疆雄奇瑰麗的風光，描寫邊塞多民族聚居地的民俗風情，謳歌各民族間和睦友好的生活，以高昂樂觀的時代精神，積極進取的豪邁氣概，譜寫出唐代詩壇最輝煌壯麗的詩篇。這些震撼古今，吟誦不絕的沙場名篇，閃爍著憂國憂民的憂患意識、自強不息的拼搏精神和矢志不渝的報國情懷，對于每一個中華兒女都有著極大的鞭策力和凝聚力。

參考文獻：

[1]趙翼原詩，王起孫著，王迎建.點校甌北七律淺注卷二[M].蘇州大學出版社，2015.01：148.

[2]《資治通鑒》卷一九二《唐紀八》高祖武德九年（626）.第6027頁.

[3]文中所引用之詩均出自：黃鈞，龍華，張鐵燕等校.全唐詩[M].岳麓書社，1998.09.

[4]劉潔，著，唐詩審美十論[M].民族出版社，2002年03月第1版，第276頁.