易卜生戲劇中的“偉大的問號”

董一丹

【摘 要】易卜生是挪威杰出的詩人、戲劇家，被譽為“現(xiàn)代戲劇之父”和“拯救西方文明的救生筏”，他對社會現(xiàn)實有著敏銳的洞察能力，其創(chuàng)作的作品中包含著強烈的問題意識，通過劇作表達對社會問題的反思和批判，同時將劇作中包含的問題用現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法展現(xiàn)得淋漓盡致。本文將易卜生劇作內(nèi)容中的問題進行分析和思考，試圖了解問題的現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】永恒的問題;人性;問題的穿透性

中圖分類號：J805? ? 文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）17-0014-02

一、問題劇的中永恒的問題

易卜生，挪威著名的戲劇家，他改變了歐洲戲劇的發(fā)展道路，他的社會問題劇流傳至今，他的社會問題劇包含了豐富的社會內(nèi)容，藝術(shù)手法創(chuàng)作也極為高超。易卜生把當(dāng)代社會同人們有關(guān)的切身問題搬上了舞臺，讓平凡的日常生活走上舞臺，他提出了一系列的問題，但最終都沒有給出答案，激勵一批批的后來者進行不斷地探討與思考。

易卜生的“社會問題劇”都沒有給我們一個明確的結(jié)局，他善于從生活中挖掘戲劇素材，在舞臺上展現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ钪械拿?。劇作?nèi)容涵蓋了人們關(guān)心和熟知的各類問題，包含法律、宗教、婚姻家庭、政治生活等各個方面，劇中人物分別站在不同的立場對這些問題進行討論，他以平等性、公開性、參與性的視角處理劇中人物各自的觀點，但最終易卜生并沒有讓人物激烈討論的問題有一個具體的答案和觀點，而是讓戲劇討論以后產(chǎn)生更多的思考和留下一系列的問題落幕。比如，《玩偶之家》的結(jié)局，娜拉關(guān)上門走出去，這聲關(guān)門聲自作品的誕生那天就回響在整個世界的上空，在國內(nèi)外掀起了女性解放的狂潮，指引一代又一代的女性走出以前的限制去尋求解放。同時這樣一個干脆的結(jié)尾吸引了讀者和觀眾無限的想象和探尋：娜拉出走后會是怎樣，又會有什么事情發(fā)生？海爾茂該如何面對這個家庭？一代又一代的讀者無法不去思考這個問題，而這個問題對于每一個讀者都是一個新的問題，都會有不一樣的思考。

無論是易卜生戲劇涉及的話題，還是戲劇最終開放式的結(jié)局給后者帶來問題思考，這些問題都始終具有永恒性，只要有社會存在，這些問題就會貫穿始終。

二、用人性撐起故事的脊梁

文學(xué)創(chuàng)作中從來不缺好故事，而且缺講好故事的人。易卜生的“社會問題劇”創(chuàng)作，并沒有將烘托反映時代放之首位，也沒有著力去討論社會的問題或?qū)⑸鐣栴}作為戲劇創(chuàng)作的目的。他的劇作之所以引起后世者的濃厚興趣，很大一部分是源于對劇中人物形象的分析，產(chǎn)生了對劇中人物感情和思想的共鳴。易卜生的“社會問題劇”中則是將每個人物都刻畫得栩栩如生，只要角色真了，受眾則自然而然地會對劇情信服而沉浸其中，這也就是因為易卜生講好了每一個故事，通過“社會問題劇”提出了全人類都面臨的種種人性問題。

易卜生的“社會問題劇”，反映了永恒的人性。人性的自我貪婪、以我為主?！锻媾贾摇返暮柮?，他寵愛娜拉，但只是作為一種消遣，他關(guān)心娜拉，但更關(guān)心自己。當(dāng)危機來臨時，他關(guān)心的是自己的地位和名譽，當(dāng)危機解除時，他首先想到的是自己沒事了之后才是娜拉沒事了。海爾茂將娜拉當(dāng)作這段婚姻中的“玩偶”，不讓娜拉有自己的思想和獨立的人格。他要求娜拉要對他順從，可他自己卻從來不愿意為娜拉為家庭有所犧牲。他辭退柯洛克斯泰，怕他動搖自己的地位根本不講友情，在關(guān)鍵時刻，他真相暴露揭開了他假面具背后的自我貪婪、卑劣虛偽的原形。

《人民公敵》中的，斯多克芒的哥哥彼得·斯多克芒，作為一市之長和斯多克芒的親哥哥。在被弟弟告知浴場存在污染現(xiàn)象之后，他并沒有將療養(yǎng)病人和當(dāng)?shù)鼐用竦陌踩胖孜?，他看重的是城市的?jīng)濟和財政效益，他擔(dān)心的是如果弟弟手中的水質(zhì)檢驗報告公布出來，會影響到浴場的生意和地方財政收入，會危及他的政治前途和經(jīng)濟收益，所以動用一切手段對弟弟曝光的行為進行阻攔。面對小鎮(zhèn)浴場污染危機，彼得為了實現(xiàn)個人利益一再忽略公共利益，不惜去威脅自己的弟弟和可能曝光的人群，將個人的自私自利、卑鄙虛偽暴露得淋漓盡致。再比如《人民公敵》的阿斯拉克森，他將房子租給外地來浴場療養(yǎng)的病人，房租收入是他主要的經(jīng)濟來源，浴場就是他的“招財樹”。起初，他站在斯多克芒醫(yī)生這邊，認為浴場的改建對自己的收入有利，就積極支持斯多克芒的行動。但是當(dāng)他知道市長下發(fā)的新政策規(guī)定浴場建造費用要由自己承擔(dān)一部分，而且浴場在修建的過程中暫停營業(yè)。這樣，浴場改造就會使阿斯拉克森代表的中產(chǎn)階級多數(shù)派賦稅負擔(dān)增加和房屋租賃收入的驟減。于是阿斯拉克森立馬改變主張，將斗爭矛頭轉(zhuǎn)向斯多克芒醫(yī)生。

無論是《玩偶之家》中的海爾茂，還是《人民公敵》中的彼得·斯多克芒、阿斯拉克森，他們的形象被塑造得淋漓盡致，人性的體現(xiàn)引起了一代代觀眾和讀者的共鳴和思考，易卜生把人寫好了，把人性完美展現(xiàn)了，通過人性與時代的結(jié)合，使各個劇目散發(fā)魅力。

在現(xiàn)代的影視作品創(chuàng)作中，仍要注重人性的描寫，這樣才能引起人們的情感共鳴。2018年是改革開放40周年，不少獻禮劇涌上電影電視屏幕，而時下的一部國劇《大江大河》讓人眼前一亮，掀起了各年齡段的討論熱潮。仔細分析，該劇并沒有將描繪時代放在首位，而是落腳在人物形象的塑造上，每個角色都有血有肉，都代表著不一樣的群體。因而，并不是改革開放40周年的大時代掀起了追劇熱潮，而是劇中人物的命運變化時刻牽動著觀眾的心?！洞蠼蠛印穼⒏鱾€人物命運放之首位，用現(xiàn)實主義手法進行創(chuàng)作。它嘗試用四位主角（宋運輝、雷東寶、楊巡、梁思中）的人生軌跡呈現(xiàn)這四十年國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、外資經(jīng)濟的改革和變化，把每個角色都寫得真實細膩具體，從而使該劇在時下掀起一陣一陣的討論熱潮。因此，人性的把握和刻畫，才是文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該極力把握的，也是作品不失活力的根本。

三、賦予問題以穿透性的魔力

易卜生的“社會問題劇”延伸到現(xiàn)在，仍有很強的穿透性，并非“以古喻今”，而是寫的就是今天的事。易卜生的戲劇不是中國的宮斗劇，中國的宮斗劇乃是“以古喻今”，不論是《延禧攻略》，還是《甄嬛傳》等，都是通過后宮女人的爭斗爭寵去反映當(dāng)今的職場之間的爭斗。而易卜生的戲劇，則是帶著穿越的翅膀，寫古也寫今。

《人民公敵》中經(jīng)濟的快速發(fā)展，使浴場的污染越來越嚴(yán)重，經(jīng)濟利益、政治利益和道德底線被擺在了同一舞臺上，而最終，浴場的水質(zhì)污染的事實被官僚階級和資產(chǎn)階級掩埋。在劇中，大眾對待浴場水質(zhì)污染的態(tài)度揭示了人性中自私自利的成分，昭示了經(jīng)濟發(fā)展過程中生態(tài)和精神的雙重污染，同樣也顯示出資本主義發(fā)展過程中經(jīng)濟利益對于環(huán)境道德的勝利。這不就正是當(dāng)今社會的真實寫照，在面對環(huán)境污染的紅燈，人們會把個人和經(jīng)濟利益放在首位，環(huán)保之路漸行漸遠，環(huán)保的呼聲也愈來愈弱。在經(jīng)濟利益和環(huán)保道德發(fā)生沖突時，環(huán)保群體獲取的不是支持，而是被擠兌甚至報復(fù)?！度嗣窆珨场氛鎸嵉貙懗隽水?dāng)今世界經(jīng)濟的快速發(fā)展與環(huán)境污染、道德淪落之間的矛盾。再或者《玩偶之家》中涉及的關(guān)于教育的問題，海爾茂認為父母對孩子的教育都有影響，尤其是母親會對孩子的成長起著決定性作用?？吕湛颂┧乖?jīng)犯錯，但是為了兒子的前途，他要恢復(fù)自己的名譽，重新做人。家庭教育的重要性不言而喻。娜拉自身因為家庭教育的緣故，即嫁人之后，一直對社會處于一種無知的狀態(tài)，最后娜拉終于意識到自己作為一個社會人，她自己還必須接受教育，只有先教育自己，才能去教育自己的孩子們。易卜生在戲劇中，通過人物之口強調(diào)了教育在成長過程中的重要性。這也不正好與現(xiàn)代社會教育話題相吻合，這也正是當(dāng)今世界廣泛關(guān)注的問題。

四、總結(jié)

易卜生將“偉大的問號”貫穿于劇本創(chuàng)作的過程中。易卜生將問題留給后人，而后人又無法根本解決這個問題，因此易卜生的戲劇則充滿持久的魅力，令一代代讀者為之著迷。同時，易卜生戲劇中涉及的問題，其穿透性延續(xù)至今，仍是現(xiàn)今社會的真實寫照，因此易卜生的戲劇在戲劇界占據(jù)著重要地位。

參考文獻：

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