人工智能對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系的挑戰(zhàn)

馬騰　李屹林

摘要：人工智能已經(jīng)悄然走近我們的生活，一時(shí)之間關(guān)于創(chuàng)作、藝術(shù)、發(fā)明、算法、大數(shù)據(jù)等與人工智能有關(guān)的概念全面沖擊著知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度。同時(shí)，人工智能創(chuàng)作物正在挑戰(zhàn)現(xiàn)有作品“獨(dú)創(chuàng)性”概念，有必要作出重新詮釋。總之，人工智能正在顛覆我們對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)哲學(xué)的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：人工智能;創(chuàng)作作品;知識(shí)產(chǎn)權(quán);獨(dú)創(chuàng)性;專(zhuān)利權(quán)

1 人工智能對(duì)著作權(quán)領(lǐng)域獨(dú)創(chuàng)性問(wèn)題的挑戰(zhàn)

獨(dú)立創(chuàng)作和創(chuàng)造性是獨(dú)創(chuàng)性的兩大要素。著作權(quán)法中的“獨(dú)立完成”是指作品未經(jīng)過(guò)大量復(fù)制、無(wú)剿竊他人作品的行為，且無(wú)作者以外的第三人參與作品創(chuàng)作的行為。創(chuàng)造性要求作品相對(duì)于在先發(fā)表或存在的作品，應(yīng)當(dāng)具有一定創(chuàng)造性高度。

我國(guó)著作權(quán)法中判斷作品獨(dú)創(chuàng)性的標(biāo)準(zhǔn)主要有兩點(diǎn)，首先是作者的獨(dú)立創(chuàng)作，即作品來(lái)源的非抄襲性;其次是作品擁有一定的創(chuàng)造性。我國(guó)法院認(rèn)為獨(dú)創(chuàng)性判定需要根據(jù)案件的具體情況，具體問(wèn)題具體分析，不存在格式化的判斷標(biāo)準(zhǔn)。在樂(lè)高公司侵權(quán)案中，我國(guó)最高人民法院認(rèn)為“獨(dú)立完成和付出勞動(dòng)并不是某項(xiàng)客體獲得著作權(quán)法保護(hù)的充分條件”，進(jìn)一步認(rèn)定樂(lè)高公司的積木塊“難以體現(xiàn)作者的構(gòu)思和選擇，缺乏著作權(quán)法對(duì)獨(dú)創(chuàng)性的基本要求”;在孫明會(huì)訴山東省鄒城市人民政府侵害著作權(quán)糾紛案中，最高人民法院認(rèn)為：著作權(quán)法保護(hù)的表達(dá)不僅必須是作者的獨(dú)立創(chuàng)作，還要體現(xiàn)出作者的個(gè)性。綜上可知，我國(guó)法院在認(rèn)定獨(dú)創(chuàng)性時(shí)大多采用獨(dú)立創(chuàng)作且體現(xiàn)作者個(gè)性與思想的判斷原則。

目前，全球已進(jìn)入人工智能競(jìng)賽期，我國(guó)為鼓勵(lì)人工智能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，制定了強(qiáng)有力的刺激政策，從國(guó)家層面已經(jīng)意識(shí)到，在人工智能產(chǎn)業(yè)中占得先機(jī)至關(guān)重要。現(xiàn)階段，人工智能技術(shù)處于高速發(fā)展階段，相應(yīng)成果產(chǎn)出也增加迅猛。賦予人工智能生成物具有獨(dú)創(chuàng)性既具有很大的益處，也給法律體系帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)。人工智能創(chuàng)作的作品作為一種新生事物，法律肯定其生成物具有獨(dú)創(chuàng)性，有助于具有高價(jià)值的人工智能生成物成為著作權(quán)法保護(hù)的客體，從而受到法律保護(hù)，有助于立法、司法界對(duì)人工智能生成物形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，也有助于著作權(quán)法利益平衡理論和激勵(lì)理論的實(shí)現(xiàn)。然而，賦予人工智能生成物具有獨(dú)創(chuàng)性，等同于承認(rèn)人工智能生成物的作品屬性，那么其權(quán)利歸屬問(wèn)題、作者地位等問(wèn)題會(huì)沖擊現(xiàn)行法律，給法律體系帶來(lái)極大挑戰(zhàn)。

2 人工智能對(duì)著作權(quán)/專(zhuān)利權(quán)權(quán)利歸屬挑戰(zhàn)

人工智能生成物的產(chǎn)生過(guò)程涉及多個(gè)主體的參與，由最初的編程者編寫(xiě)程序、設(shè)計(jì)算法，到最終的人工智能使用者對(duì)人工智能進(jìn)行信息的輸入和選擇等等，這其中紛繁復(fù)雜的關(guān)系，使得如何界定各方權(quán)利和權(quán)利行使的方式和范圍顯得尤為重要，無(wú)疑，對(duì)這些問(wèn)題的回答是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度所關(guān)注的核心問(wèn)題之一，亦是人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展明晰權(quán)責(zé)、定紛止?fàn)幍闹匾Ｕ稀．?dāng)這個(gè)難題日益凸顯，權(quán)利歸屬問(wèn)題成為爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

無(wú)論是程序投資者、開(kāi)發(fā)者抑或是使用者，都對(duì)人工智能生成成果的產(chǎn)生有直接或間接的貢獻(xiàn)。對(duì)于人工智能生成成果權(quán)利的歸屬以“對(duì)成果產(chǎn)生進(jìn)行必要安排”為判斷標(biāo)準(zhǔn)更為客觀。確定“必要安排者”應(yīng)著重考慮以下因素：

2.1 是否人工智能成果的主要設(shè)計(jì)者。人工智能通常不能自主生成某種內(nèi)容，需安排者給予具體的“刺激”才能生成相應(yīng)的成果。比如生成一步樂(lè)曲，需要先確定樂(lè)曲輸出的長(zhǎng)短、風(fēng)格、樂(lè)器、速度及音調(diào)等，再點(diǎn)擊生成，這樣平臺(tái)才能自動(dòng)生成音樂(lè)，這種情況，人工智能僅僅是使用者的機(jī)器。

2.2 是否構(gòu)建人工智能邏輯體系的主要貢獻(xiàn)者。人工智能并非自程序完成之時(shí)就可自動(dòng)“創(chuàng)作”，需要大量數(shù)據(jù)進(jìn)行訓(xùn)練，在數(shù)據(jù)中尋找規(guī)律，逐步構(gòu)建人工智能自己的“邏輯體系”。人工智能的指導(dǎo)或訓(xùn)練需要投入極大的成本，且對(duì)于最終生成成果的“質(zhì)量”具有決定性作用。因此，對(duì)人工智能進(jìn)行訓(xùn)練，構(gòu)建其邏輯體系也是確定必要安排者的重要考量因素。

2.3 對(duì)人工智能生成成果的商業(yè)利用有明顯貢獻(xiàn)。人工智能生成成果作為一種文化商品，既有商品價(jià)值也有文化價(jià)值。然而，要實(shí)現(xiàn)人工智能生成成果的商業(yè)價(jià)值，就需要對(duì)人工智能生成成果進(jìn)行篩選、發(fā)表、傳播等多種商業(yè)行為。

3 人工智能對(duì)作者/發(fā)明人主體地位挑戰(zhàn)

隨著人工智能技術(shù)發(fā)展，未來(lái)人工智能將會(huì)自我學(xué)習(xí)、自我設(shè)計(jì)和試驗(yàn)，創(chuàng)造出新的產(chǎn)品或組合物。當(dāng)人工智能從創(chuàng)造工具到自主創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題時(shí)，人工智能的法律地位認(rèn)定就顯得非常迫切。在專(zhuān)利法領(lǐng)域，人工智能給發(fā)明人地位帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)，人工智能能否成為“發(fā)明人”的問(wèn)題的亟待解決。

美國(guó)目前尚未有就機(jī)器或動(dòng)物等非人類(lèi)發(fā)明進(jìn)行認(rèn)定的先例，美國(guó)《專(zhuān)利法》只考慮人類(lèi)發(fā)明者，將“發(fā)明人”定義為“個(gè)人”。《歐盟專(zhuān)利公約》也不允許人工智能本身作為專(zhuān)利人。2016年，歐盟委員會(huì)法律事務(wù)委員會(huì)向歐盟委員會(huì)提交動(dòng)議，要求將最先進(jìn)的自動(dòng)化機(jī)器人的身份定位為“電子人”，除賦予其“特定的權(quán)利和義務(wù)”外，還建議為智能自動(dòng)化機(jī)器人進(jìn)行登記，以便為其進(jìn)行納稅、繳費(fèi)、領(lǐng)取養(yǎng)老金的資金賬號(hào)。該項(xiàng)法律動(dòng)議如獲通過(guò)，無(wú)疑使得傳統(tǒng)的民事主體制度產(chǎn)生動(dòng)搖。新西蘭也僅對(duì)人工智能創(chuàng)作作品的著作權(quán)作了規(guī)定。由軟件、機(jī)器人或人工智能系統(tǒng)創(chuàng)建的原創(chuàng)作品在新西蘭著作權(quán)法下受到保護(hù)。這些作品不屬于人工智能，而屬于創(chuàng)造或使用機(jī)器人或創(chuàng)作作品的智能系統(tǒng)的人。

總體來(lái)看，當(dāng)前多數(shù)國(guó)家認(rèn)為.人工智能缺乏“自我意識(shí)”和情感，也缺乏“主體的自由“以及主體對(duì)這種自由的自我認(rèn)知和主動(dòng)應(yīng)用，是一種工具或產(chǎn)品，不具有主體性存在，不具有主體資格。人工智能具有“機(jī)器思維”的獨(dú)特思維方式，思維過(guò)程是離散、精確和機(jī)械的，而不是連續(xù)、模糊和辯證的。人工智能不能像人腦那樣完成形象思維、辯證思維和靈感思維等過(guò)程，缺乏主體思維（人類(lèi)思維）所特有的自覺(jué)能動(dòng)性和自我意識(shí)，人工智能只能是主體思維功能的延伸，是主體功能外化和延伸的更高層次萬(wàn)。

4 結(jié)語(yǔ)

在人工智能創(chuàng)作物的問(wèn)題上，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光進(jìn)行審視。在審核人工智能生成物是否具有獨(dú)創(chuàng)性等判定條件時(shí)，不應(yīng)過(guò)于苛刻，要站在促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度來(lái)思考。若武斷的認(rèn)為其不具備獨(dú)創(chuàng)性，會(huì)使相應(yīng)成果進(jìn)入共有領(lǐng)域，不符合著作權(quán)理毛激勵(lì)創(chuàng)新的根本宗旨。

人工智能所涉及的法律法規(guī)種類(lèi)繁雜，涉及的向題也紛繁復(fù)雜，判斷的界限很難確定。人工智能的時(shí)代早已來(lái)臨，在人和機(jī)器共生的生活環(huán)境中，保護(hù)人工智能的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，是對(duì)整個(gè)市場(chǎng)和人類(lèi)都有益的事情。在我國(guó)，人工智能已成為一項(xiàng)領(lǐng)先全球的科技，對(duì)于改善人類(lèi)生活功莫大焉。因此完善相關(guān)立法，則成為科技發(fā)展的一項(xiàng)重大支持，從司法實(shí)踐中對(duì)人工智能具有獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)作品著作權(quán)予以認(rèn)可、既可以節(jié)省法律成本，又可以對(duì)人工智能著作權(quán)提供法律依據(jù)。相信在為人工智能提供更好的法律依托、營(yíng)造更好的法律環(huán)境之后，人工智能將會(huì)創(chuàng)造出更多的好作品，造福人類(lèi)，造福社會(huì)。

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