酷兒身份的認同與探索

王若愚

摘 ? ?要： 電影《阿黛爾的生活》講述了兩個女生之間從相戀到分手簡單的愛情故事。女主阿黛爾經歷幾段感情，對自己的性取向進行痛苦的探索和認知。本文運用酷兒理論分析阿黛爾身份認同的困惑，從階級差異入手討論兩人愛情的悲劇。

關鍵詞： 性取向 ? ?酷兒理論 ? ?階級差異

《阿黛爾的生活》改編自法國女作家朱莉·馬洛的漫畫《藍色是最溫暖的顏色》，講述了女孩阿黛爾的一段同性愛情。電影剛出來時引起很大的轟動，同性題材，各種情趣元素和驚人大膽的性愛內容引起極大爭議。影片并沒有將這些作為熱點話題，而是以同性之愛作為承載，寄托人類最美好也最傷感的初戀情懷。女主阿黛爾從發現自己的性取向，到一步步找到真愛，又一步步失去愛人，整個過程就如繁花盛放又歸于荼蘼，讓觀眾看得如癡如醉。這部電影講的不僅僅是阿黛爾的生活，還是大多數迷茫青年的成長史。正如《生命之書》寫道，若能覺知自己，就會發現活著本是一個不斷揭露自我的過程。同性戀身份的認同和構建本身就是一個特殊的自我認知過程。

導演阿布戴·柯西胥用了一種大膽的手法記錄阿黛爾的初戀，整部電影仿佛是一部紀實紀錄片。電影中頻繁出現特寫、近景等鏡頭，但這些鏡頭的焦點卻一直聚焦在阿黛爾身上，導演拍她吃飯，喝水，睡覺，拍她亂糟糟的頭發，拍她發呆時空洞的眼神，從來沒有人在電影中用這樣的手法拍攝這樣的對象。正是有這些平淡的細節才讓觀眾覺得真實，阿黛爾仿佛真的就是一個15歲的女高中生，她的困惑，她的悲傷都讓觀眾更有代入感，她不設防的眼神、毫無痕跡的表演都讓觀眾更能沉浸在劇情里，認真且用心地陪她成長。首映之后，好評如潮，電影進入戛納主競賽單元，并最終獲得戛納電影節最高殊榮金棕櫚獎。一般金棕櫚只獎給導演，但因為兩位演員出色的表演，戛納首次把金棕櫚獎同時頒給導演和主演。

一、心好像失落了什么

影片看似是拍攝生活中的細節，其實每一件事都有寓意。影片開頭，文學課上老師讓學生朗讀小說《瑪麗安娜的生活》的片段，然后提問如何理解“她的心好像失落了什么”這句話，讓學生理解一見鐘情的感覺。當時阿黛爾睡眼惺忪，對這個問題沒有多少自己的體會，但實際上，導演在為下面做伏筆。

校草托馬斯對阿黛爾有意，被阿黛爾的同學點破之后，阿黛爾嘗試著與其交往。但是兩個人沒有共同的愛好，阿黛爾厭惡的重搖滾反而是托馬斯的最愛。兩個人在公交車上交流的時候，阿黛爾有一種潛意識的退卻和距離感。阿黛爾喜歡閱讀，而托馬斯不喜歡，唯一喜歡的一本書還是在老師帶領分析下讀完的。在電影院里，他親吻阿黛爾，阿黛爾的肢體有抗拒，雖然親吻了他，但只是一種迎合。身體是感情最強有力的表現。

在與托馬斯約會的那天，阿黛爾過馬路時偶然瞥見了艾瑪，她那一抹藍色便已進入她的心房，那時阿黛爾對艾瑪一見鐘情，此時她理解了老師講的那句“她的心好像失落了什么”，與艾瑪擦肩而過之后，阿黛爾頻頻回頭尋找她，心里有種失落感。

二、阿黛爾的同性啟蒙與痛苦

遇到艾瑪的那天晚上，阿黛爾就做了春夢。夢中的人不是托馬斯，而是白天那個有著藍色頭發的女生。看到春夢的對象是那個女生之后，阿黛爾驚醒了，這時她也意識到了一些什么，她內心開始恐慌，甚至流下了淚水，她似乎知道自己喜歡女生，但是又不敢承認，而且有些懼怕這一事實。第二天，阿黛爾就本能地有意識地躲避托馬斯，但為了驗證自己，她還是和托馬斯交往。此時，托馬斯只是她驗證自己性取向的嘗試。做愛時，托馬斯都不能給她歡愉感。在與男性朋友聊天時，阿黛爾展示了自己因為性取向而備受折磨的一面。與托馬斯交往的失敗帶來的折磨加快了她性意識的覺醒。正如《福柯與酷兒理論》一書所言：“我們對性的各種指向（正常的或反常的）都是常見的生存沖動。只有反常的‘性指向才能不顧一切成規、不顧法律道德地沖破性別標簽?！痹谏钪?，我們逐漸給自我貼上標簽，異性戀、同性戀或雙性戀，但實際上人的性取向是流動的，異性戀可以轉向同性戀或雙性戀，同性戀也可以轉向異性戀或雙性戀，由此產生同性戀者的困惑及同性戀身份認同的探索。

一次課間，阿黛爾和女同學在室外抽煙打發時間。女同學挑逗阿黛爾，并主動親吻了她。在親吻過程中，阿黛爾剛開始是吃驚，然后開始迎合，后面變成主動，女同學結束接吻時，阿黛爾還有點意猶未盡。晚上吃飯的時候，阿黛爾的媽媽都看出了她的愉快。這次親吻使她的心情奇跡般好起來，而且有種莫名的欲望和沖動。正如羅格在《羅格·梅文集》中所說的：有必要恢復對我們身體的知覺，性感覺尤為重要。第二天阿黛爾主動親吻女同學，卻被拒絕，此時阿黛爾傷心欲絕。她再也抑制不住內心的痛苦，和男同學去了男同酒吧。但是阿黛爾在里面不適應，不知不覺被外面的一群女性吸引，跟著進了女同酒吧。酒吧里，阿黛爾和艾瑪相遇了。一見到艾瑪，阿黛爾就像被電擊了一樣。阿黛爾與艾瑪交談時，阿黛爾眼睛一直被艾瑪吸引，從未離開她半秒。朦朧感受到自己同性戀傾向的阿黛爾內心是矛盾和彷徨的。

第二天艾瑪在阿黛爾學校門口等著她，看到艾瑪的那一刻，阿黛爾不顧同學的喊叫頭也不回地和艾瑪走了。跟著艾瑪走的時候，阿黛爾臉上有一絲開心和興奮。但是面對朋友的質問，阿黛爾一直不斷否定自己，不承認自己是拉拉。在和同學爭執時，她采取了逃避和否認的態度。在第一次床笫之歡的最后，阿黛爾哭了，因為她完全沉浸在艾瑪的身體之中，對自己的同性戀傾向，她內心是矛盾和彷徨的。一方面艾瑪給她帶來前所未有的快感，另一方面對于自己的性取向，她是痛苦的，不敢在親人朋友面前大膽承認。法語課上，老師講安提戈涅，希臘三大悲劇之一時說，“悲劇是無可避免的，是我們無法逃避的”，暗示阿黛爾的愛情將是一個悲劇。悲劇來源于兩個人對社會角色和同性戀身份的不同認知。

三、階級差異中孤獨的阿黛爾

那個夏天，她們戀愛了。又過了幾年，阿黛爾如愿做了一名幼兒園老師，艾瑪的事業也蒸蒸日上。但是在艾瑪的交際生活圈中，阿黛爾越來越像一個主婦或家政阿姨，獨自承辦招待艾瑪朋友的聚會，會客期間她忙前忙后，但是只是做飯擺桌為客人們服務，艾瑪則完全不同，她全程與各種藝術家朋友談哲學、談美學、談各種藝術，像顆耀眼的星星，阿黛爾在聚會上完全插不上話，她根本無法融入這個圈子，明明就在一個空間里，卻仿佛處在完全不同的世界里。那一刻，阿黛爾已經用孤單的身影應對這些。艾瑪并沒有發現阿黛爾的失落與孤寂，還要求阿黛爾進行文學寫作，成為一個作家，阿黛爾卻表示現在這樣挺好的。其實阿黛爾覺得挺好的并不是幼兒園老師的工作，而是像這樣安穩地和艾瑪在一起的生活。但兩個人在一起，如果一個人一直向前奔跑，另外一個人卻留在原地，那么是無法長久的。這個時候艾瑪的藍色頭發早已變回金色，也是兩人關系改變的一種象征。

其實兩個人之間有很大的差異，艾瑪的家庭是法國上流社會代表，她的母親和繼父談吐得當，飲食講究，喜歡昂貴的牡蠣，關注的是理想與藝術。反觀，阿黛爾的家庭則是法國普通中底層家庭的代表，她的父母比較傳統和保守，關心的是謀生與實際，他們喜歡的是意大利面這樣平民化的飲食。無論是生活還是精神世界，抑或是人生觀兩個人都存在很明顯的階級差異。剛開始處于熱戀，很多問題都沒有暴露出來，但是隨著時間的推移，特別是后來艾瑪有段時間忙于工作，無暇顧及阿黛爾。精神和肉體都感到孤獨的阿黛爾最后不可控制地出軌了男同事，艾瑪知道后怒而分手，將阿黛爾趕出家門。阿黛爾的性向具有流動性，一直處于不穩定和不連續之中，而這種流動性表現出她在性別身份認同中的掙扎和探索。

一個不想或者說不知道如何融入，一個是沒有給她融入的機會。阿黛爾的世界只有艾瑪，但是艾瑪的世界卻并不是只有阿黛爾。幾年后艾瑪邀請阿黛爾參加她的畫展，阿黛爾精心打扮穿著藍色的連衣裙，而艾瑪則穿著酒紅色的襯衫和現在的女友一起，在客人之間穿梭招待。藍色似乎已經成了阿黛爾生活中的一部分，即使后來艾瑪身上已經看不到任何藍色了。畫展的場景和家庭宴會的時候很像，幾年過去了，阿黛爾還是沒變，在屬于艾瑪的宴會上她仍然不知所措，仍然格格不入，仿佛站在人群之外，最后悄然離開了。

四、愛情無關性別

在感情方面，艾瑪是強勢的，艾瑪像是一個獵人，她清楚地知道自己想要什么樣的戀情，想要什么樣的人生，當她發覺身邊的人不能與自己攜手共進的時候，她用冷落的方式讓兩人的關系越來越遠。最后的分手對她的影響也并不是很大，她很快就和前女友在一起并組建了家庭，她的事業在另一半的幫助下更上一層樓。阿黛爾受到的折磨更多，犧牲也更多，犧牲了她的朋友、家人，她原本的生活。阿黛爾并不是一個受害者，不過因為她愿意為了愛人付出很多。電影用近乎四分之一的時間展示兩人分手之后阿黛爾的生活狀態，而這一段對失戀的展現非常真實。迷茫的阿黛爾還是一如既往的迷茫，但痛苦卻是非常真實的，因為在她迷茫的前二十年里，這段愛情是唯一真實且堅定地存在，在這段感情中她一直是被動的，卻是陷得最深的。愛情就像流沙，逃得過會變得愈加堅韌，逃不過就會被吞噬，失去自我。異性如此，同性也如此。羅賓的酷兒理論認為：“性身份可以看作一種合成物。它是表演性的、多樣的、不穩定的、可變的、不連續的和過程性的，是由不斷的重復和不斷為它賦予新形式的行為構建而成的?！比嗽谛孕袨榕c性傾向上均具有多元的可能性。這部電影只是講述同性之間的愛情與性別無關，只是愛情的一種。

參考文獻：

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