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淺議生態批評與生態女性主義批評的關系

2019-07-17 04:14:43陳靖怡
文教資料 2019年14期

陳靖怡

摘 ? ?要: 生態批評和生態女性主義批評都是產生于生態危機大背景下的文學文化批評理論,二者之間既有聯系又有區別。有關二者的歸屬問題學界一直存在爭議,主要存在兩種分歧:生態女性主義批評是生態批評的分支,還是生態批評未來的走向。

關鍵詞: 生態批評 ? ?生態女性主義批評 ? ?生態危機

生態批評與生態女性主義批評都是20世紀興起于美國,并在90年代成為學界認可的文學、文化批評理論。二者都產生于生態危機的大背景下,都源于對生態問題和全人類生存前景的關注,可以說它們都是受現實問題驅使而產生的批評理論,并具有相同的旨歸——實現人與自然、人與人的和諧。仔細考證,二者之間既有聯系又有區別,學界對它們之間的歸屬問題存在爭議。主要存在以下兩種說法:一是生態女性主義批評是作為生態批評的分支而發揮作用的;二是生態女性主義批評是生態批評發展的轉向,即生態批評未來的走向。

探討生態批評與生態女性主義的關系問題不僅是為了做學理上的辨析,更重要的是為了繼續維持我國生態批評研究的生命活力,改變生態批評研究的“瓶頸”和“冷淡”現狀。生態批評自20世紀90年代興起于歐美,21世紀初來到中國,這二十來年它在我國經歷了從鮮為人知的新生事物到欣欣向榮的發展,然而目前卻遭遇了繁榮后的冷卻,受研究者和文學刊物的關注度有所下降,那么生態批評理論是不是免不了要重復其他文學理論的發展路徑,也會在經歷繁榮后走向過時?答案是否定的,源于生態批評理論的特殊使命和目的是從文學文化角度揭示導致生態危機的思想文化根源,重塑人類生態意識。因此,只要生態危機存在,生態批評的活力就無法降低。思考生態批評的未來走向和研究維度不僅有利于更好地發展這種理論,還是為了更深入地認識生態危機的文化根源,更早地實現其旨歸。本文將在呈現學界目前對二者關系的認識基礎上探討它們的歸屬問題。

一、生態批評與生態女性主義批評的關系之爭

關于生態批評與生態女性主義批評之間的關系存在兩種說法:一是生態女性主義批評是作為生態批評的分支而發揮作用的;二是生態女性主義批評是生態批評發展的轉向,即生態批評未來的走向。前者認為生態女性主義是生態批評的分支主要有以下兩個理由:一是生態批評具有強大的結合力。從構詞法來看,生態批評和生態(eco-)這一詞根一樣具有強大的結合力,既可以與不同的學科結合,如美學、神學、經濟學等,又可以與不同的社會潮流結合,如后殖民主義、女性主義等,都可以收于生態批評的大旗下,成為生態批評研究的不同視角、不同維度。生態批評的這種強大結合力是由生態批評的學科特征決定的。生態批評具有很強的“跨”的特性,它可以跨學科、跨文化,甚至跨文明。跨的目的只有一個,就是更好地發掘和滌除人類文化中生態和反生態因素。二是生態批評具有強大的包容性,包含多種研究維度。如前文所述生態批評具有很強的吸納能力,為了打開批評空間,它可以吸納女性主義、后殖民主義等不同維度。從一定意義上說,女性視角是生態批評的性別注解。它的參與進一步拓展了生態批評的事業和空間,為生態批評向縱深掘進創造了條件。但它僅是生態批評領域的一個重要類型,一個新的視角,一個新的維度,處于生態批評理論的包容中[1](135)。

另有學者認為生態女性主義批評應是生態批評的未來發展走向。理據有二:一方面,生態批評具有強大的生命力和活力。“生態批評是人類文明遭遇環境危機的宏觀語境中‘應運而生的,并且只要這一危機沒有解除——事實上還愈演愈烈——只要由此綻露的文化弊病沒有根除,生態批評家始終會發出激昂的吶喊,生態批評的活力首先來源于此”[2](150)。因此,解救作為人的生存環境的大自然,是生態批評應現實召喚做出的承諾。另外,生態批評的強大生命力還表現為不僅要解救作為生存環境的大自然,還要還人性以自然,從而解決人的異化問題。這主要源于生態批評家對自然問題與社會問題關系的認識。自然問題與社會問題具有同構性,生態問題的最終解決依賴于人與人關系問題的根本解決,性別問題是人與人關系的重大問題。生態批評必須走向生態女性主義批評。另一方面,生態女性主義是一種后現代理論,具有解構和建構性特征。它解構二元思維、價值等級觀念和統治邏輯,強調雙性同體。建構意義上的“女性”超越了生物學意義上的性別范疇,成為一種文化隱喻,指代人類歷史上所有處于統治地位的弱勢群體。因此,生態女性主義批評不僅是綠色的,更代表二十一世紀人類文明的生態化特質,是建設和諧社會的優越底色。

以上關于生態女性主義批評與生態批評關系的“分支”與“走向”之爭,將在分析二者共同性基礎上解決。

二、生態批評與生態女性主義批評的共同性

生態批評與生態女性主義批評的共同性主要表現在產生的背景、理論基礎和批評策略等方面。首先看生態背景,二者產生的大背景都是日益嚴重的生態危機威脅著人類的生存和可持續發展。自20世紀60年代以來,因經濟發展和技術進步引發的生態破壞與日俱增,生態系統失衡。為求生存和發展,生態問題成為全人類關注的焦點,人們開始反思和自省,掀起一系列環境保護運動。生態批評和生態女性主義批評就是在這樣大背景下“應運而生”的。生態批評產生的直接動因源于生態危機的大背景,源于文學研究者的責任感和使命感。他們希望能從自己的專業角度揭示生態危機的思想文化根源,為普及生態意識,為建構生態文明做出重要貢獻。另外,生態批評倡導文學研究向自然轉向,向地球轉向,向生態意義和生態文明轉向,不僅有助于彌補文學研究數千年的不足,推動文學研究更系統、更平衡地發展,還有助于糾正當代文學研究過于關注形式、過于消解意義等偏頗,扭轉當代文學研究日益學院化、晦澀化脫離現實的傾向。即生態批評產生為文學研究的發展打開了新的視角,開拓了新領域,提供了新課題,輸入了新的發展動力。生態女性主義產生于20世紀70年代,是婦女解放運動和環境保護運動相結合的產物。20世紀90年代開始滲透文學界,成為學界認可的文學批評的流派。生態與女權的結合一方面緣于女權運動的發展一貫具有與社會現實相結合的特征和作為人類的責任感與使命感。另一方面緣于女權運動自然發展的需求,有人把生態女權主義劃分為女權主義運動的第三次浪潮。正如我國學者魯樞元所說:“在第三次浪潮中,女人們變得更加聰明起來,她們開始尋找到自己的‘法身,與自己在宇宙中的最大的伙伴——‘自然結為生死同盟。”[3](94)從以上分析得之,生態批評與生態女性主義批評的產生既受環境危機大背景的影響,又是文學和女權運動發展的內在需求,前者是二者產生的共同背景。

生態批評和生態女性主義批評的理論基礎基本上是一致的。產生于20世紀90年代的與生態相關的所有西方理論都可以作為二者的理論基礎,最常見的主要是生態學、環境倫理學和生態哲學。生態學中涉及的概念和觀點主要包括事物鏈金字塔、生態位和生態整體主義與生物多樣性概念。環境倫理學包括動物解放與動物權利理論、生物中心主義和生態中心主義。生態哲學包括深層生態學、社會生態學和生態女性主義等流派。除了這些常見的西方生態理論外,世界其他地方的生態智慧也可以作為二者的理論基礎。生態批評和生態女性主義批評都是興起于西方并向世界其他國家逐漸波及的批評浪潮,西方話語的強勢地位不利于兩種批評理論的發展。它們必須向世界延伸,吸取其他文化中的生態智慧,作為它們的理論基礎。如隨著中國生態批評和生態女性主義批評的發展,中國文化尤其是中國傳統文化中的生態智慧越來越受到學界的重視。其他文明中的生態智慧既有與現代西方生態理論相契合的一面,又呈現出新的特點,這些都可以作為兩種批評理論的理論基礎。如中國傳統文化中蘊含的“天人合一”“民胞物與”“道教貴柔”等生態智慧。

生態批評與生態女性主義批評在批評策略上有一定的一致性。兩者都具有跨學科性、開放性的特征,而且都屬于后現代批評。“生態批評和生態女性主義批評都受到解構主義的影響,其理論訴求可以歸納為:解構中心,關注‘他者。其批評策略是:質疑和解構‘邏各斯中心主義”[4](51)。“邏各斯中心主義(logocentrim)在不同的批評語境下以不同的面目出現。在女權主義文論中,邏各斯中心主義就是男權中心主義,批評要打擊的是男性至尊的堡壘……在生態批評文論中,邏各斯中心主義又以人類中心主義這一冠冕堂皇的稱號驅逐于自然”[2](152)。男性統治女性與人類統治自然在邏輯上具有統一性,它們之間具有如出一轍的概念性框架。哲學家戴維思和沃倫對這種統治邏輯做了極經典的歸納。

三、是分支還是走向

從以上兩種批評理論具有的共同性來看,它們的分歧主要源于批評策略。從批評策略上看,兩種批評都屬于后現代批評具有解構性,然而后現代批評除了具有解構性特征外,還具有建構性特征,然而人們對后現代批評的印象大多如此:解構之勇有余,建構之力不足。生態女性主義批評不僅解構人類中心主義,還解構男權中心主義。但是在建構性方面生態女性主義確實存在不足,主要受以下兩方面因素影響:一是生態女性主義派別復雜,有些派別往往帶有極端化的思想,帶有從男權中心主義滑向女權中心之嫌,這些都對生態女權主義的發展有不利影響;二是生態女性主義提出的目標過于遠大,如生態女性主義堅持不變革男性壓制女性的男權文化,就不存在解決生態危機的辦法。這些觀點從表面上看沒有問題,但從實際效果來看,無異于為生態保護增加了巨大的不可能在短期內克服的障礙。然而生態批評卻表現出很強的建構性,首先從生態批評的目的來看,主張滌除人類文化中的反生態因素和發掘人類文化中的生態因素,并與當今現代生態危機相結合,起到治療危機的作用。另外,生態批評的詞根像生態一樣具有很強的結合性,如可以與不同學科結合,可以與不同社會潮流結合,如生態女性主義批評就是生態批評與女性主義結合的產物,把女性主義加入文學批評,只不過是為了打開生態批評的向度,因此生態女性主義批評應被收于生態批評旗下是不言而喻的。

參考文獻:

[1]劉文良.范疇與方法:生態批評論[M].北京:人民出版社,2009:135.

[2]韋清琦.從生態批評走向生態女性主義批評[J].蘇州大學學報,2012(2).

[3]魯樞元.生態文藝學[M].西安:陜西人民教育出版社,2000:94.

[4]陳茂林.生態批評與生態女性主義批評的區別與聯系[J].南陽師范學院學報,2008(7).

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