賈文佳 李鳳

在文化圈,馬未都一直是個(gè)比較受關(guān)注的人物。收藏家、古董鑒賞家、主講人、博物館館長(zhǎng)、專欄作家、暢銷書作家,馬未都的身上有諸多標(biāo)簽。
6月29日下午,應(yīng)中鐵城之邀,馬未都亮相山東會(huì)堂,暢談“以傳統(tǒng),致未來”。演講開始前,本刊記者對(duì)他進(jìn)行了采訪。
自帶流量屬性和創(chuàng)意頭腦
“對(duì)歷史沒有認(rèn)知,對(duì)未來就沒有判斷。”6月29日,山東會(huì)堂,馬未都帶來一場(chǎng)題為《以傳統(tǒng),致未來》的文化演講。
“我的父親是榮成人,我的母親是利津人,所以我是地道的山東人。什么是傳統(tǒng)?在國(guó)外,我會(huì)說我是中國(guó)人;在國(guó)內(nèi),我會(huì)說我是山東人。這是內(nèi)心世界對(duì)自己的認(rèn)可。”馬未都說,國(guó)人走到哪兒還是會(huì)喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào),文化就是一種讓你感受到親切的力量。
如今,我們的公共空間中,傳統(tǒng)文化符號(hào)越來越多。“如果有一天,中國(guó)重新成為世界最強(qiáng)國(guó),依賴的一定是我們的文化,而不是其他。”對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承,馬未都認(rèn)為,從現(xiàn)在到未來都有很多工作要做。
作為國(guó)內(nèi)第一家私立博物館——觀復(fù)博物館的創(chuàng)辦者,馬未都對(duì)博物館和文物收藏領(lǐng)域的問題談了不少個(gè)人看法。
“我為什么做博物館呢?因?yàn)椴┪镳^是歷史的標(biāo)高,歷史走過的痕跡在博物館中可以體現(xiàn)。”馬未都說,文物積累起來才更有價(jià)值,博物館的主要功能是教育公眾,讓公眾更好地了解我們的文化,在專業(yè)研究者與公眾之間架起一座橋梁。博物館里的文物可以幫助人們提高對(duì)歷史的認(rèn)知,而對(duì)歷史看得越深,對(duì)未來的認(rèn)知越可能趨于正確。“我做博物館其實(shí)是一個(gè)偶然,我們這一輩人的能力是非常有限的,只不過我們的機(jī)遇很好。”
上世紀(jì)90年代初,馬未都已經(jīng)開始辦收藏品展覽,只是沒有相對(duì)固定的場(chǎng)館。“把展覽固定下來不就是博物館了嗎?”1996年,國(guó)家對(duì)私人手中文物的態(tài)度逐漸明朗,馬未都感覺時(shí)機(jī)來了。這年10月30日,他去北京市文物局申請(qǐng),結(jié)果沒費(fèi)什么周折就通過了。馬未都的觀復(fù)博物館由此成為新中國(guó)第一家具有法人資格的私立博物館。
“觀復(fù)”出自老子《道德經(jīng)》第十六章,原文是:“致虛極,守靜篤,萬物并作,吾以觀復(fù),夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根,歸根曰靜,靜曰復(fù)命”。宇宙萬物相互運(yùn)作生長(zhǎng),得以觀察到它們的本根源頭。不論萬物如何變化多端,終會(huì)回歸根本。“觀”即看,“復(fù)”即一遍又一遍。世間萬物你只有靜下心來一遍又一遍反復(fù)仔細(xì)觀察,才能認(rèn)清它的本質(zhì)。
馬未都說“觀復(fù)”就是要放空、要守住定力。經(jīng)過20多年的發(fā)展,觀復(fù)博物館的社會(huì)知名度已經(jīng)很高。在陳列上,觀復(fù)博物館采用了一種開放式布展方式。比如家居館,里面客廳、書房、臥室、茶室的布置,可以讓參觀者融入其中,近距離感受傳統(tǒng)家具的魅力。而在瓷器館,瓷器底部都會(huì)放一個(gè)鏡子,方便參觀者看清瓷器的款識(shí),更全面了解不同時(shí)期、不同窯口瓷器的特點(diǎn)。
除此之外,馬未都還強(qiáng)調(diào)博物館整體設(shè)計(jì)的人性化。“到一個(gè)餐廳,如果坐下來吃飯,你馬上就知道好壞,但是不坐下來吃飯的時(shí)候,怎么去判斷它的好壞呢?博物館也一樣,要看它的整體布局、整體概念。如果你進(jìn)去,第一感覺像商店,那肯定好不了。對(duì)博物館的總體認(rèn)知,我覺得憑借一個(gè)人對(duì)餐館的認(rèn)知就足以判斷。”
馬未都自帶的流量屬性和創(chuàng)意頭腦也為觀復(fù)博物館圈粉不少。2003年,馬未都收養(yǎng)了一只流浪的中國(guó)貍花貓,取名“花肥肥”。此后十幾年間,觀復(fù)博物館陸續(xù)收養(yǎng)多只流浪貓,在馬未都的創(chuàng)意和推動(dòng)下,“觀復(fù)貓”品牌正式創(chuàng)立。
這些貓被稱作是“最有文化的貓”,它們的形象已經(jīng)出現(xiàn)在幾十本文創(chuàng)圖書之中。《觀復(fù)貓:我們的二十四節(jié)氣》一書中,收錄了24幅結(jié)合“觀復(fù)貓”與節(jié)氣內(nèi)容的插畫,講述二十四節(jié)氣的傳統(tǒng)知識(shí)、文化和風(fēng)俗。馬未都還動(dòng)筆寫了四時(shí)變化的日常故事。這些書籍在傳播知識(shí)的同時(shí),進(jìn)一步打響了觀復(fù)博物館的名頭,形成了一個(gè)文創(chuàng)的良性循環(huán)。
“私立博物館目前是作為國(guó)有博物館的補(bǔ)充。”馬未都說,不少中國(guó)買家去國(guó)際市場(chǎng)買文物符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律,總體上是件好事,而現(xiàn)在相對(duì)于國(guó)內(nèi)博物館,國(guó)外不少博物館都是綜合性的博物館,里面全世界的藝術(shù)品都有呈現(xiàn)。馬未都還透露,觀復(fù)博物館北京新館正在建設(shè)中,距離竣工還有3~4年,其面積約4萬平方米,屬于中型偏大的博物館。“我現(xiàn)在主要精力就是把觀復(fù)博物館北京新館做好,給大家一個(gè)驚喜,讓大家理解博物館還有另外一種業(yè)態(tài),讓每個(gè)來到這里的人都不虛此行。”
人生的三重境界:趨利,趨名,趨靜
1955年,北京空軍大院,一個(gè)孩子降生了。因?yàn)槭且椅茨辏稚谑锥迹徒小拔炊肌卑伞?/p>
后來馬未都在節(jié)目里說,這名字全中國(guó)都沒人跟他重名。
讀到小學(xué)四年級(jí),他就輟學(xué)下鄉(xiāng)了。十幾歲在鄉(xiāng)下,求知欲和青春期荷爾蒙一樣旺盛,他撿著帶字的紙就讀。
在老鄉(xiāng)家里,看到他們拿書糊墻,貼到一半,馬未都看見了,就趕緊攔下來。熬夜把書看完,還得趕緊給人家送回去。老鄉(xiāng)撕書往往是先把側(cè)面的書脊扯下來,再一張張撕書頁,等馬未都把書搶救下來,封面和書脊早就找不見了,這下很多書都看完了,也不知道叫啥名。
小說《簡(jiǎn)愛》,就是看完好幾年后,才知道了名字,類似的書不勝枚舉。讀過的書在腦子里極速發(fā)酵,創(chuàng)作的欲望在身體里膨脹得難受。
1980年,馬未都投出了第一篇小說,不出所料,石沉大海。接著第二篇,編輯讀完請(qǐng)他到出版社聊一聊,后來也沒了音訊。
等到第三篇,馬未都自己都沒想到,他的工友指著報(bào)紙上的文章說,這人跟你名字一樣,你寫小說了?那天是1981年8月20日,他的第三篇小說《今夜月兒圓》,被中國(guó)青年報(bào)發(fā)表了,報(bào)紙只有四版,他自個(gè)兒就占了一整版。
這篇文章改變了馬未都的人生軌跡,他拿了65塊錢的巨額稿費(fèi),還被中國(guó)青年出版社破格聘為了編輯。26歲的馬未都,個(gè)高又瘦,“古道西風(fēng)瘦馬”,就叫“瘦馬”吧。任職于出版社的那十余年里,他發(fā)表小說、報(bào)告文學(xué)等上百篇,并結(jié)集出版。
這些年來,從下鄉(xiāng)知青、車床工人,再到文學(xué)編輯、影視編劇,古董商人、收藏家、博物館館長(zhǎng),每一次身份的更替,都是舍與得的過程。
他說:“搞文物收藏不能太貪。收藏進(jìn)門的第一件事,就是要把喜歡的門類的書讀一遍,只帶著錢去收藏,必死無疑。”
在他看來,“人的一生應(yīng)有三重境界:第一重是物質(zhì)上的追求溫飽的趨利,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下也是一種社會(huì)動(dòng)力;第二重是趨名,希望心情愉悅,表現(xiàn)為精神上有所寄托;第三重是趨靜,靈魂上的修行,追求內(nèi)心的平靜與超脫。”
馬未都自嘲,他現(xiàn)在是兩層半。
前幾天,馬未都給一本講生命最后一刻的書寫了序。在等書發(fā)出來的時(shí)候,馬未都就想,以后每年寫一篇關(guān)于生死的文章,看看自己在未來的日子里能不能看淡生死,因?yàn)槊總€(gè)人都有這樣的問題。
在生理上,永遠(yuǎn)“正青春”幾乎是不可能的。馬未都希望,大家在每個(gè)人生階段都能夠正確地對(duì)待自己的人生,“年輕最好,什么都不如年輕好,這是真實(shí)的”。
“隨著年齡增長(zhǎng),你知道年輕是你一生中最為寶貴的時(shí)刻,有精力,有熱情。”歷史無法假設(shè),年輕不能倒退。但偶爾馬未都會(huì)想,如果重新回到30歲會(huì)怎樣,“我就會(huì)更加珍惜時(shí)間。人到歲數(shù)大了以后,就會(huì)覺得時(shí)間不夠用。年輕的時(shí)候是大把地?fù)]霍,我現(xiàn)在比年輕時(shí)還勤奮呢”。