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秦陵音樂

2019-07-18 18:30:28趙剛
新課程·下旬 2019年5期

趙剛

摘 要:從秦陵中相繼出土的樂府鐘、樂手(1974年)、角抵(1975年)和2003年初發(fā)掘的“樂手俑”,可見秦始皇在他的統(tǒng)治中非常重視音樂的享受,尤其在他平定天下后,就發(fā)動天下樂師搜集六國的民間音樂。

關(guān)鍵詞:秦陵音樂;民間音樂;鈕鐘

秦陵位于西安以東40千米的驪山,正陵尚未發(fā)掘。從1974年被發(fā)掘的秦陵兵馬俑的每一坑里來看,它們的布局都各不相同。最早發(fā)掘的是一號坑,規(guī)模最大,呈長方形。秦陵中還有許多將軍俑,武士俑,他們在此通稱為“軍吏俑”。以及還有近年來被發(fā)掘的各種姿態(tài)的“樂手俑”等。他們威風凜凜,讓我們看到了秦朝大一統(tǒng)的強大和富裕,但從另一方面我們又看到了秦王朝統(tǒng)治者的荒淫和腐朽。

秦始皇建立的秦王朝處于我國古代文化發(fā)展的第一階段,自1974年秦陵的面世以來,相繼在秦陵中出土的樂器構(gòu)件和樂手俑們,為我們對古代文化的研究提供了許多參考價值,更讓我們堅定了音樂在秦朝的發(fā)展。現(xiàn)在讓我們來看看來自秦陵中的樂器,樂器構(gòu)件和樂手俑。

一、鈕鐘

它是于1976年2月在陜西省秦陵附近發(fā)現(xiàn)的秦代錯金鈕鐘。測音為C,通高為12.8cm,鈕高為3.8cm,并在其一側(cè)刻有“樂府”二字。經(jīng)過判斷確定,它是被秦代音樂機構(gòu)——樂府所使用過的樂器。

二、樂手俑——秦陵中的新成員

秦樂手是秦陵中被新發(fā)現(xiàn)的樂俑。如果說兵馬俑威武強健,官吏俑文儒彬彬的話,則可說樂手俑姿美多態(tài)。可見這些秦陵俑從各個不同的側(cè)面反映著秦始皇的生活,也同時反映著封建王朝——秦王朝的社會生活和文化詩韻。

從1974年秦陵面世以來,隨著兵馬俑的露面,相繼出土了許多不同類型的秦俑,如:文官俑、百戲俑、軍吏俑等。它們姿態(tài)多異,組成了龐大的“秦俑家族”。而今,“秦俑家族”又增添了新的成員——樂手俑。這為我們進一步研究古代音樂提供了更多的資料和史考價值。

2003年初,在秦陵七號坑里,出土了一些“姿態(tài)怪異”的陶俑,一件不知其用途的銀器和幾十件打磨精細的骨器。在音樂界人士的幫助研究下,確認了銀器和骨器是古代樂器的重要構(gòu)件,并對其修復的7件陶俑進行了分析后,將其分成了兩類:

一類:雙腿并伸坐于地,且雙腳無鞋襪,同時右手下握,左手上撐;

二類:跪于地,一手貼身自然下垂;另一手高舉頭部,有似握一物,有似揮手。

據(jù)音樂史學家陳四海教授解釋說:“那些樂手俑在理論上講應(yīng)是秦朝樂隊,由于多種原因其名稱不知。但那些銀器是彈奏箏、琵琶等弦樂的義甲,而打磨精細的骨器則是古琴等弦樂器上的輔助構(gòu)件,這些是肯定的!并且它們和樂手俑是一體的。”

三、秦始皇與“角抵”

從考古學家于1975年在湖北省江陵發(fā)掘的一件秦代的“角抵”漆繪木梳中得知有這樣的場面,其背面繪有一個角抵場景:總共三人,帷幕下有二個人跨步并伸出兩臂相搏,而另一人為裁判(三人都赤裸著上身,腰間束綁著長帶并穿著短褲,腳上穿著翹首鞋)。

秦始皇統(tǒng)一六國(公元前221年)后,他命令搜集各國的民間樂舞,來觀察民間風土人情和民間風俗以及用來宴享娛樂,八方樂舞都齊聚于咸陽都城,他并創(chuàng)設(shè)樂府,首倡“角抵”之戲。在《述異記》中得知,角抵原起源為原始社會的格斗——武舞,反映的是在黃河流域生活的黃帝氏族與蚩尤氏族之間的一場激烈戰(zhàn)爭。秦漢年間傳說:“蚩尤耳鬢如劍,頭有角,與軒轅斗,以角抵人,人不能向。”今冀州有一樂舞名為“蚩尤戲”,其參與者兩兩三三,頭戴牛角互相抵御。戰(zhàn)國時期雖然有角抵使用相撲的銅牌,但秦始皇仍是第一個把既帶有表演性的又有角力性的“角抵戲”引入宮廷的人。秦王朝時期為了鞏固自己的統(tǒng)治,收繳天下兵器,提倡徒手相搏的角抵,于是開創(chuàng)了文藝史上后世角抵的百戲先河,后來也發(fā)展成了包含各種技藝的綜合性表演。秦二世時期,并在甘泉宮設(shè)“角抵”之所,以排憂娛樂之用。

鈕鐘的出土,使我們可知秦朝在祭祀時奏樂的事實,而鈕鐘上的篆書“樂府”二字和樂手俑的出現(xiàn)以及“角抵戲”的發(fā)展,進一步證明了秦始皇在生前不僅享受音樂,而且在死后仍要享受音樂,體現(xiàn)了秦陵中“事死如事生”的建筑理念。

當秦王嬴政統(tǒng)一六國后,建立了我國封建制王朝,不論在任何一個古時王朝,音樂都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的,因此,秦王嬴政他當然也不例外。在他的統(tǒng)治時期,就命令收集民間音樂。如在《通典》中所記載的一樣,唯《韶》《武》存焉。并且他還設(shè)置了專門的音樂機構(gòu)——樂府。由此可見,在秦王朝我國古代音樂就有了發(fā)展,但是,秦王朝雖說是我國古代音樂發(fā)展的第一階段,卻由于它的殘暴和腐朽,給人民造成了許多苦難。因此經(jīng)過了短暫的十幾年統(tǒng)治,就結(jié)束了自己的生命。但是給后人留下了許多寶貴的財富,如“萬里長城”“秦陵兵馬俑”和許多民間傳說等。這些許許多多的東西,都有待于我們后人進一步去研究和發(fā)掘,并給予保護和傳承。

參考文獻:

[1]祁文源.中國音樂史[M].甘肅人民出版社,1989.

[2]楊蔭瀏.中國音樂史稿[M].中國音樂研究所,1964.

[3]洪再新.中國美術(shù)史[M].中國美術(shù)學院出版社,2000.

編輯 高 瓊

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