童貴金
摘 要 素質(zhì)教育與應試教育最大的區(qū)別,就是學生的學習地位,應試教育學生處于被動狀態(tài),素質(zhì)教育是“以學生為主體”的主動狀態(tài)。這樣,小學數(shù)學教學中,必須激發(fā)思維的積極性。
關(guān)鍵詞 數(shù)學 思維激發(fā)
中圖分類號:G623.5文獻標識碼:A
思維激發(fā),首先要摒棄應試教育理念。應試教育是教師中心,教師主宰課堂,搞注入式,學生只能死記硬背,沒有充分思考的機會,知其然但不知其所以然。素質(zhì)教育,教師轉(zhuǎn)變了角色,由主宰課堂的中心變?yōu)閱l(fā)誘導的主導。象導演一樣,只是導而不能代替演員。在導之有法的前提下,演員們一是按導的內(nèi)容導的方法去做,一是要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造精神,演出個性鮮明的角色來。數(shù)學教分也是如此。教師要激發(fā)思維的積極性,首先要激發(fā)興趣。對數(shù)學有了興趣,才有思維積極性的產(chǎn)生,無興趣,老師在上面講,他在下面打瞌睡,激發(fā)數(shù)學興趣的方法很多,一是對數(shù)學價值的認識,二是課堂教學的激發(fā)藝術(shù)。對數(shù)學價值的認識,可以講我國的數(shù)學發(fā)展中的成就,引起學生的民族自豪感,可以講數(shù)學在當代的重大成果,可以講生活中的數(shù)學。對小學生來說,生活中的數(shù)學最親切,最有用,講那些不懂數(shù)學的笑話,可以從反面說明數(shù)學的重要性。學生的認識提高了,總的興趣有了,那就看課堂教學的藝術(shù)了。
化抽象為形象,激發(fā)思維。數(shù)學是抽象學科,小學生形象思維很強,但抽象思維不強,這就要化抽象為形象。
例一,教10以內(nèi)的數(shù)認識。一般以數(shù)代表的個數(shù)用粉筆在黑板上畫線線,畫點點,比如了畫三個點或三根線段。但點點與線線在生活中找不住,應接著把點線線擴展到實物。有位教師在黑板上寫上1—10個數(shù)。教1,畫一個點,在桌上擺上一個蘋果,教2,就畫兩點,又在桌上擺上兩個蘋果。以此類推,一樣的教法。1—10教完了,認為學生全掌握了。但當抽問檢查時,說1是什么意思。回答是1就一點一個蘋果,問8是什么意思。回答8就是8個蘋果。令人啼笑皆非。這顯然是把學生教死了,沒有激發(fā)思維的積極性的結(jié)果。因為如此,若拿出8個洋芋,學生便不知是多少了?這不是笑話嗎?怎樣避免這種情況的發(fā)生呢?可以用以下方法。如教2,在黑板上畫上2個點,強調(diào)說,這兩個點代表什么?什么事物都代表。如兩個蘋果,在桌上放兩個蘋果,兩個洋芋,再放兩個洋芋,兩個乒乓,再放上兩個乒乓,再讓同學們舉出同類例子,還有兩個什么?這是學生的思維便激發(fā)起來了。他們能回答兩本書,兩個人,兩棵樹,兩塊地,兩個饅頭。好,這樣,每個數(shù)的代表功能就理解透徹了。當拿出6個雞蛋讓學生用數(shù)表示時,他們會寫出6,寫出6,而不致于拿出別的東西就不知怎么辦了。這就是化抽象為形象激發(fā)思維的例證之一。例二,教除法時,道理也是抽象的。若沒有實際情境的加入,也很難把學生講懂。如教10以內(nèi)的除法。先教等分除法,先讓學生理解等分除法的意義是把一個東西分均分成若干份,求其中一份是多少的方法,接著在黑板上畫上8個點,表示8個物體,用線段把它2個2個地隔開,表示平均分成了4份,問學生看一看8分成幾份。每份是多少?學生能回答分成了4份,每份是2個。這樣,似乎學生已懂了。其實還有不懂的東西,還需要進一步激發(fā)思維才行。這時老師說,同學們你們不要以為已經(jīng)懂得除法了,但在實際生活中,還要遇到問題呢?這句話就有啟迪思維的作用。什么問題呢?說來聽聽。這時老師見求知的興趣被吊上了口味,因為,生活是每個學生都遇到的,所以他們迫切地要知道一些東西。老師接著講了一個故事:在一個樹林里,猴子給小動物們分發(fā)蘋果,一共有9個蘋果,平均分成3份,小白兔、小松鼠、小山貓各一份。想一想他們每個可以分得多少個蘋果。大家9?=3,回答“3個蘋果”。又問分平了嗎?“分平了”。但是小白兔垂頭喪氣地不高興了。知道為什么嗎?不知道吧。小白兔分到的全是小蘋果,而松鼠和山貓分到的都是大蘋果。都是3個,但公平嗎?不公平。這就是生活中的數(shù)學問題。同學們想想怎樣才會公平?這句話又激發(fā)了積極的思維。有的說,大小兼搭著分,他是在生活中看見過分東西的。有說,不分個數(shù),分斤兩,大小兼搭著分。他是在生活中看見過分東西的。有說,不分個數(shù), 分斤兩。老師充分肯定了他們的聰明思考。這時老師才提出一個問題:同學們知道這個問題的問題出在哪里嗎?同學們百思不得其解,老師接著說,問題出在分的依據(jù)上。把一個東西平均分成幾份。這個東西總的價值以什么為依據(jù)。是重量還是個數(shù)。如果以個數(shù)為依據(jù),9個蘋果,分3份,每份3個,沒錯。但如果以重量來分,就要先稱一下總重量是多少?比如6兩,平均分成3份,每份就是2兩。蘋果有大有小,就決不會每份3個。那就用什么方法解決呢?讓學生回答,經(jīng)思考回答,把蘋果切碎,用秤稱。好老師又給予充分肯定。這時老師在黑板上寫出幾個題讓學生評定正誤。人把一堆玉米平均分成3份,你能分嗎?經(jīng)啟發(fā)形成共識,缺少了依據(jù)。一堆玉米,是按斤兩分為依據(jù),就稱一稱決重量,然后再分。如果以體積為依據(jù),就用容器量,比如用盅盅一盅一盅地擺在地上,看看有多少盅,再分。這時老師又給出一個問題。有個農(nóng)村的村民組長要把一車甘蔗平均分給全組的人,他叫來一個人,對他說,把這些甘蔗平均分給每一個人?這個人能分嗎?回答不能。問為什么?回答,缺了依據(jù),應怎么說,回答是按斤兩平均分給大家或按根數(shù)平均分。好,老師給予肯定。學生對分的依據(jù)終于搞清楚。
參考文獻
[1] 任順元.素質(zhì)教育論[M].杭州:杭州大學出版社,1998.